Фалунь Дафа

www.falundafa.org


Проповедь Закона на Пекинской международной конференции

Ли Хунчжи

 02 ноября 1996 г., Пекин

Я знаю ваше настроение, я тоже очень скучаю по вас. Но я скажу вам, если ты только будешь хорошо самосовершенствоваться, то я постоянно буду рядом с тобой. Очень многие ученики совершенствуются очень хорошо, я знаю это. Очень многие ученики стоят на пороге просветления.

Последнее время я говорил многим ученикам такие слова, что получить этот Фа очень нелегко. Возможно, некоторым кажется: я лишь услышал информацию об этом или же друг мне рассказал, случайно увидел эту книгу или же прочитал об этом в газете, поэтому и пришёл и с этих пор встал на путь самосовершенствования по Дафа. В действительности, ты не смотри, что так очень просто, не смотри, что получить этот Фа на поверхности как будто очень легко, так как очень редко может проявиться такое, когда придет Святой и скажет, чтобы ты пошёл получать Фа; в большинстве случаев это происходит в форме обычных людей, очень обыденно узнают об этом. Однако я скажу тебе: очень нелегко, чтобы ты получил этот Фа; возможно, что твои страдания в первую половину жизни были ради того, чтобы получить этот Фа, - это то, что ты знаешь, есть ещё то, что ты не знаешь; возможно, что в предыдущих нескольких жизнях, и даже ещё в более длительный период времени, ради получения этого Фа терпел страдания, подвергался горестям. Есть ещё те, кто ради получения этого Фа претерпел ещё большие страдания - это то, что вы не знаете. В будущем после того, как ты достигнешь Полного Совершенства, ты будешь знать и будешь видеть, что это было очень нелегко. Этот Фа вы уже знаете сравнительно ясно, почему вы можете так самосовершенствоваться? Именно потому, что вы знаете: этот Фа является необыкновенным Фа. Раньше в буддизме Будда Шакьямуни уразумел и подтвердил очень много вещей, он также оставил людям очень многое. Однако в процессе наследования людьми этих вещей, которые оставил им Будда Шакьямуни, постепенно утратилось очень многое, к тому же записи в канонах тоже были затронуты людьми, были изменены. В каждом издании буддийских канонов одно и тоже дело записано по-разному; это так же является одним факторов, который способствовал тому, что вещи, которые передавал Будда Шакьямуни, привели к упадку и гибели дхармы. Конечно, ещё есть и другие причины, которые привели к тому, что это вошло в период упадка и гибели дхармы.

Сегодня это общество довольно сложное, и более того невозможно, чтобы человек самосовершенствовался. Я говорю, что тот Фа, который я передаю - это очень большой Фа, и ученики, возможно, уже это ощутили. В истории не было человека, который бы систематично учил людей настоящим принципам Фа Вселенной, к тому же сказал бы людям, как самосовершенствоваться, как можно повыситься в самосовершенствовании вверх. Конечно, Шакьямуни - это Будда, высказанные им слова несут природу Будды. Однако я скажу вам: Будда Шакьямуни действительно не рассказывал людям о самом коренном Фа Вселенной, поэтому Будда Шакьямуни на закате своих лет сказал: "Я никакого Закона не проповедовал", в самом конце он ещё сказал своим последователям: "Принимайте заповеди как учителя". Почему это так? Именно потому, что Будда Шакьямуни знал то проявление, которое возникнет в самом конце периода упадка и гибели дхармы, что Фа, который он передаёт, будет приведён в хаос. Он сказал своим последователям, что если вы будете совершенствоваться в соответствии с заповедями, о которых я говорил, то вы сможете достичь критериев самосовершенствующихся и сможете достичь Полного Совершенства, поэтому то, что он действительно оставил людям, это - заповеди.

Конечно, Шакьямуни является Буддой, слова, высказанные им, несут природу Будды, поэтому то, что он говорил, ты не можешь сказать, что это не Закон, но это не является коренным Дафа Вселенной, самым высоким Небесным принципом. Сегодня то, что я оставляю вам, это всё же Фа, который включает в себя всё в этой Вселенной, начиная со ступени обычных людей и, можно сказать, прямо до самого верха. Только обычный человек на поверхности книги "Чжуань Фалунь" не увидит этого, так как человек, не желающий самосовершенствоваться, прочитает, пролистав один раз, - и всё; его мнение после прочтения этой книги будет таким: "это книга, которая учит людей, как быть человеком"; первый раз у всех именно такое ощущение. В начальный период вашего самосовершенствования, возможно, у всех было такое ощущение. Однако, когда ты прочитаешь второй раз, то ты обнаружишь, что это уже не так. Те вопросы, которые появятся в твоём сознании после первого прочтения, во время второго прочтения все будут разрешены, одновременно с этим ты заметишь, что это не книга обычных людей, однако ты необязательно сможешь дать заключение о том, что это такое. Но, продолжая читать в третий раз, ты обнаружишь, что она действительно является Книгой для самосовершенствования. Если ты сможешь прочитать четвёртый раз, пятый раз, то с этого момента эта Книга будет сопровождать тебя всю жизнь, ты не сможешь её оставить.

Почему может быть так? Так как я уже говорил, что если использовать принципы обычных людей для руководства твоим самосовершенствованием до степени Будды, то это невозможно. Однако содержание этой Книги очень большое, на разных уровнях и в разных степенях, ты будешь иметь разные переживания и разное понимание одной и той же фразы, потому что в ней очень много чудесного, а от литературы обычных людей у тебя абсолютно не может быть такого переживания. Я не демонстрирую вам никаких чудотворств, даже, когда я лечил людей, то делал это, чтобы соответствовать обстановке цигун в то время; если бы не так, то я даже лечением бы не занимался. Если ты хочешь самосовершенствоваться, то для того, чтобы твоё тело смогло измениться, чтобы ты смог совершенствованием выработать всё, что относится к чудотворству Закона Будды, чтобы твой уровень непрерывно повышался, так же включая и всё, что ты получишь после достижения Полного Совершенства, - всё это я вплавил в этот Фа. Если только ты будешь учиться, то твоё тело будет изменяться; если только ты будешь читать, то твоё мышление будет восходить; если только ты будешь совершенствоваться, то в разных степенях ты сможешь обрести состояние разных степеней; если сможешь читать до самого конца, то ты сможешь под руководством этой книги достичь Полного Совершенства. Именно такая Книга, но её обширное содержание обычные люди не увидят.

Конечно, здесь есть ещё одни вопрос: сидящие здесь люди, получившие Фа, все - самосовершенствующиеся в Дафа уже знают и в процессе своего самосовершенствования уже уразумели и ощутили разное его содержание в разных пределах, на разных уровнях, поэтому, как я только что сказал, этот Фа - необычный Фа, он является свойством Вселенной; я передал людям самые коренные вещи Вселенной. Конечно, это совершаемое дело очень большое, и я постоянно делаю акцент, говоря "Дафа, Дафа"; тогда, возможно, некоторым покажется, что я назвал его Дафа, так как передал очень большое содержание, в действительности это не так; смысл, который я вкладываю, говоря Дафа, является высоким и глубоким. В очень высокой степени самосовершенствующиеся ученики могут увидеть такую картину, могут обнаружить, что не только люди изучают Дафа, жизни очень высоких степеней также все изучают, этот Фа действительно очень большой. Все сидящие здесь имеют предопределённость, только поэтому ты смог получить этот Фа. Я всё ещё говорю, что не каждый человек может слушать этот Фа. Вы занимаетесь практикой в таком большом парке, мимо проходят люди, некоторые из них не видят, некоторые пришли, но "не слышат", поэтому они всё ещё ничего не получили, так как не каждый человек может получить. Некоторые, как только начали читать Книгу, то сразу считают, что Она хорошая, а другие только начали читать и не могут принять - люди разные, однако в этом также есть своя причина. Я только что уже говорил, что эта Книга - это не книга обычных людей. В США я тоже так говорю: почему этот Дафа может направлять людей самосовершенствоваться на очень высокие степени? Потому что в этом Фа, если смотреть на очень низком уровне, то каждая сказанная фраза - это принцип; если ты сможешь увидеть его действительное положение, то ты обнаружишь, что каждый знак - это образ Будды. Если ты сможешь усовершенствоваться очень высоко, твоё небесное око также может видеть очень высоко, тогда ты заметишь такое проявление: за каждым словом имеются проявления Будд бесчисленных уровней множественных слоёв, наложенных один на другой. Вы подумайте, какое высокое это имеет содержание? Почему одна фраза в разных степенях имеет изменения в состоянии, на разных уровнях весь принцип этого Фа изменяется? Именно так, поэтому вам не надо принимать эту Книгу за книгу обычных людей, непременно нужно дорожить ею.

Раньше, когда люди упоминали о Будде, то при этом они испытывали безграничное уважение, они упоминали о Будде, Бодхисаттве, Архате только в очень возвышенном состоянии. Однако сегодня люди произвольно упоминают о Будде, совсем не обращают на это внимания, похоже, что это стало очень обыденным; это обусловлено развитием до такой степени неверия людей в существование Бога. Людям нельзя произвольно говорить о Буддах, это серьёзное дело, касающееся уважения или неуважения к Будде. Однако сегодняшние люди произвольно используют слово "Будда" для шуток, даже в еде клевещут на Будду, многие названия блюд клевещут на Будду; есть такие, как "постная пища Архата", "Будда перепрыгивает через ограду" - вот появились такие названия, все они ругают Будду, клевещут на Будду, вплоть до того, что некоторые рестораны постной пищи открыли монахи, не принявшие пострижения и обычные монахи. Похоже, что они уже не знают, что это оскорбляют Будду. Почему люди, ушедшие в монахи, уже не могут самосовершенствоваться? Они уже не знают, как совершенствоваться, возможно, они ещё считают: "В названии "постная пища Архата" нет ничего плохого". Вы подумайте, у Архата нет никаких пристрастий к мирским цвету и вкусу, а это блюдо "постная пища Архата" имеет и вкус, и цвет. Ты посмотри на этот вопрос с точки зрения той степени, разве это не то же самое, что ругаешь его? Говоришь, "Будда перепрыгивает через ограду", то есть Будда, как только почувствовал вкусный запах здесь среди людей, то сразу побежал, перепрыгивая через ограды; разве это не значит, что ругают Будду? Может ли Будда иметь пристрастие к человеческой пище? Я говорю, что это сегодняшнее проявление, в действительности, очень многие дела уже являются довольно неуважительными по отношению к Буддам - вот дошло до какой степени! Когда упоминают о Будде, у людей абсолютно нет праведных мыслей, они даже осмеливаются прямо ругать Будду, в литературных произведениях также есть злостное искажение образа Будды - уже дошло до такой степени. Вы подумайте, каким стало человеческое общество? Я скажу вам, что я передаю эту Книгу, этот Дафа, так как я именно хочу исправить всё неправедное; Фа охватывает принципы Законов Будд, Даосов, Богов каждой степени бессчетного числа уровней, поэтому вы обязательно должны дорожить этой книгой, не надо её произвольно бросать, произвольно класть, где попало. В начальный период передачи Фа я не рассказывал об этом вопросе, и некоторые, слушая лекции, сидели на Книге; тогда ты об этом не знал, поэтому я не виню тебя. Сегодня вы все самосовершенствуетесь, все знаете, что собой представляет этот Фа, поэтому я только сегодня рассказал об этом вопросе, сказал вам, что нужно обратить внимание на эти моменты.

Есть ещё один вопрос, о котором я также попутно расскажу вам. У нас есть очень многие, которые совершенствуются очень неплохо, сами также, кажется, знают, что совершенствуются очень неплохо; однако, иногда в мозгу ещё долго отражаются некоторые проблемы, в мышлении отражаются некоторые вещи, к которым пристрастны обычные люди, различные проявления чувств. Некоторые ученики очень переживают: так всё же, как идёт моё совершенствование? Я скажу вам, что, если ты знаешь, что ты самосовершенствующийся, и ты также требуешь от себя в соответствии с критериями самосовершенствования, то при появлении в твоём мышлении такого состояния, тебе не надо переживать об этом. Почему? Так как при самосовершенствовании в обществе обычных людей, если полностью убрать твои вещи обычных людей и карму, тогда, я скажу тебе, ты и одного дня не сможешь остаться среди обычных людей. Разнообразные мысли, которые отражаются в мышлении обычных людей, ты не сможешь принять, так как каждое слово, каждый поступок, каждая мысль обычных людей, несёт некую цель, к тому же эта цель зачастую эгоистична, поэтому ты не примешь её. Если у тебя нет этих вещей, то можешь увидеть это у других; и каждый раз, когда ты соприкасался бы с обычными людьми, то ты неизбежно не смог бы принять это. Ты смог бы ощутить, что каждое слово, каждый поступок человека несёт очень сильные пристрастия, тогда ты не смог бы самосовершенствоваться среди обычных людей и не смог бы оставаться среди них, работу также не смог бы выполнять; поэтому я постепенно убираю вам те поверхностные вещи людей, и только, когда ты почти уже достигнешь Полного Совершенства, только тогда можно будет убрать полностью.

В случае, когда ещё немного не убраны вещи, позволяющие жить среди обычных людей, ты можешь самосовершенствоваться среди обычных людей; когда ты осознаёшь, что эти твои вещи плохие, то ты уже продвинулся вперёд; если ты можешь вытеснять их, то это и есть то, что ты совершенствуешь себя. Однако есть некоторые вещи, которые ты не обязательно сразу сможешь полностью убрать, так как это вещи, которые в самосовершенствовании убираются очень медленно, - это вы должны ясно различать. В день достижения Полного Совершенства эти вещи полностью будут отброшены.

И ещё, я скажу вам, что самосовершенствование действительно очень горькое. Так как вы самосовершенствуетесь среди обычных людей, то, когда, находясь в выгодах и чувствах, вы отбрасываете пристрастия, вы можете это прочувствовать. Новые ученики, когда ещё не вошли в это состояние, ещё не чувствуют такой большой преграды. Так как у человека именно есть карма, а все эти факторы, обусловленные кармой, создают преграду самосовершенствованию человека. Их проявления таковы: на работе появились трудности, работа не ладится, противоречия между людьми или же проявляется дискомфорт в теле. Зачастую, когда появляются эти неприятности, это происходит очень внезапно, очень обострённо. Хотя вы знаете, что вы самосовершенствуетесь, но, иногда, похоже, очень трудно отбросить то сердце. Это я знаю. Но в конце концов вы должны пройти это в самосовершенствовании, по собственному ли желанию или нет, так или иначе нужно пройти через эти дела; тебя непрерывно закаляют, и в самом конце всё же это сердце отбросится.

Есть ещё один вопрос, о котором я скажу вам: люди, слушавшие Фа, люди, получившие Фа, возможно, все имеют предопределённость. Закон, который я вам проповедовал сегодня, действительно очень высокий; вещи, которые оставил вам, также очень высокие; вы совершенствуетесь также очень быстро, особенно те, кто недавно пришёл получить Фа; есть ощущение, что пришедшие позже находятся выше. В последней поездке в США у меня было одно ощущение: очень многие ученики из континентального Китая, Тайваня, очень многие китайцы-эмигранты, китайские студенты, доктора наук, академики, люди из высшей интеллигенции, ставшие профессорами, занимающиеся научно-исследовательской работой - эти люди прорывают уровни очень быстро. Конечно, не говорю, что это из-за того, что у них большие знания, это потому, что у них хорошая природная основа. Хотя они позже получили Фа, однако, как только получили Фа, я обнаружил, что обычно у них нет медленного процесса понимания. Раньше у очень многих людей был процесс понимания, они медленно восходили вверх. А у этих, очень многих, нет этого процесса: как только получили, взяли и сразу совершенствуются, не только быстро понимают, но и сразу влились. Я не имею в виду, что это у человека обусловлено очень большими знаниями обычных людей, в действительности, это вопрос природной основы. Конечно, у получивших Фа людей также существуют факторы предопределённости.

Фа, который я передаю, я уже систематично в основном полностью передал вам; то, что должен был передать, полностью оставил вам; к тому же самое высокое, о чём я рассказывал, уже довольно высоко. Тогда, если я буду снова рассказывать, повторять, то это будет играть роль помехи, так как на своих лекциях невозможно, чтобы я говорил одинаково слово в слово, тогда оставленные вещи, возможно, могут мешать этому, уже установленному Фа, который я вам дал, поэтому я больше не буду систематично проповедовать Фа. Если не возникнет особой ситуации, то в будущем, всё то, о чём я буду рассказывать, это о проблемах, перед которыми стоит человеческое общество, и о делах будущего - всё это дела людей. Вещи самосовершенствования этого периода я уже в основном все полностью передал вам. В "Чжуань Фалунь" уже написано очень высоко, очень высоко. Тогда в последующий период, те вещи, которые я уже рассказал, в будущем упорядочу их в тексты. Однако я скажу вам, что действительно может позволить вам самосовершенствоваться, именно "Чжуань Фалунь", а всё остальное - не зависимо от того, сколько будет книг - будет вспомогательным к "Чжуань Фалунь", поэтому при вашем самосовершенствовании вы обязательно должны держаться книги "Чжуань Фалунь".

Нашим ученикам очень не хватает конкретного представления о Будде, понимания Будды, так как в эти годы я лишь передавал Фа, и очень мало рассказывал о положении Будд в разных степенях, а также о ситуации Будд, Даосов, Богов и Вселенной. Не говорил об этом, потому что Фа, который я передаю, очень большой, и нельзя вставлять никакие конкретные вещи, их не стоит вставлять, поэтому очень многим ученикам не хватает понимания в этой области, очень мало понимания в отношении Будд и живых существ разных уровней вверху и внизу. Будды, Бодхисатвы или же степени Будд, миры Будд - понимания в этой области очень мало. В действительности, если конкретно рассказать о жизни Будд, вы будете понимать это с помощью человеческого мышления, тогда это будет неуважением к Буддам. В будущем в самосовершенствовании очень многие из вас, учеников, смогут увидеть, вы сами сможете обогатить познания в этой области.

Эта Вселенная довольно сложная, к тому же степень её сложности приводит не только людей, но и Будд, Даосов, Богов в восхищение. А то, что люди знают об этой Вселенной, находится на поверхности одного уровня. Раньше я говорил, что поверхность материи, которую может познать человечество, самые большие частицы, которые они видят, - это планеты и Млечный Путь; самые маленькие частицы, которые с помощью приборов можно узнать, - это молекулы, атомы, ядра атомов, нейтроны, электроны, кварки, нейтрино, а что дальше, уже не знают. Однако это неизвестно, насколько далеко от изначальной материи человека, от изначальной материи, из которой состоит жизнь. В бессчетное число сотен миллионов раз, бессчетное число сотен миллионов, бессчетное число сотен миллионов и всё ещё невозможно дойти до конца, до такой степени микроскопична материя. Однако не смотри только на одну частицу, чем микроскопичней материя, тем больше её общий объём. Одна её частица - всего лишь одна точка этого объема, который является целым Телом. Тогда, чем микроскопичней частицы материи, тем, возможно, будет больше его та поверхность единого Тела; чем больше частицы, которые составляют материю, то не обязательно, что тем больше будет их поверхность. Человечество лишь познало это пространство, созданное из молекул, и ещё проявляет косность и более того, используя различные формулировки позитивистской науки, ограничивает себя, не может прорвать это. Например, воздух, вода, металл, дерево, включая и человеческое тело, всё находящееся в пространстве, в котором ты живёшь, всё состоит из молекул; похоже, что ты живёшь в океане этого уровня молекул, в трёхмерной картине, состоящей из молекул. Как бы высоко ни летали космические корабли, они не смогут вылететь из этого пространства, состоящего из молекул; как бы ни был развит компьютер, его нельзя сравнить с мозгом человека. Конечно, не так, что человечество не совершает ни малейших прорывов, человечество уже познало молекулы, атомы, кварки и даже нейтрино, однако то, что видит наука, это всего лишь одна точка существования частиц; она не видит всей плоскости существования разных частиц. Если бы увидела эту плоскость, тогда люди увидели бы реально существующие картины других пространств Вселенной. А те атомы, они являются не только теми частицами, которые видят люди. Сами эти частицы, если увеличить их и посмотреть, увеличить до размеров маленькой планеты, то можно увидеть все материальные формы существования жизни, предметов, воды, растений, состоящих из атомов, которые находятся в материальном объекте, состоящем из атомов. Человечество не может прорвать это. В действительности, человек живёт между двух частиц. Всё состоит из молекул, самые большие частицы, которые мы можем видеть глазами, - это планеты; мы находимся между частицами - молекулами и планетами. Конечно, если бы я сегодня не рассказал, то учёные также не смогли бы познать это, люди ещё не додумались до того, что планеты также являются частицами. К тому же бессчетное число планет формирует ещё большие частицы, которые именно и являются различными галактиками. Звёздные системы в свою очередь формируют ещё большие сферы Вселенной, но это всё же не самые большие частицы. Конечно, это понятие, о котором я говорю, возможно, сразу может продвинуть твоё сознание очень высоко. Если бы твоё тело было бы таким большим, как тело, состоящее из частиц-планет, то тогда, если бы ты обернулся и посмотрел на Землю, разве не была ли бы она похожа на молекулу? Говоря с позиции понимания людьми материи, на самом деле планеты действительно являются одним уровнем частиц. Это если говорить с позиции макроскопичности. Человек часто говорит: "наверх, на небо" - где находится небо? Что значит "верх"? В этой Вселенной совсем нет понятий вверх-вниз, направо-налево, вперёд-назад. Если по направлению вверх, то возможно, что наверх, а, если по направлению вниз, то разве не является наверх? Эта Вселенная круглая, Земля находится почти в середине. Слева - верх, справа - тоже верх; внизу - верх, над головой - тоже верх. Тогда надо высказать одну небесную тайну: только что я говорил, что, чем микроскопичнее частицы, тем больше их поверхность; в действительности, если некая жизнь сможет вернуться назад в ещё большую микроскопичность, то она уже будет находиться в месте более обширном, более высоком, то есть находиться на Небе, так как чем микроскопичнее частицы, тем выше их уровень. Это понимание представления об очень огромном. Только что я изложил способ понимания Вселенной, но я рассказал вам только немножко о способе понимания одного пространства. Есть ещё более сложные. Конечно, в будущем, когда вы достигните просветления, вы сами поймёте ещё больше.

Нельзя оставлять людям слишком многое о конкретных вещах на Небе. В действительности, если позитивистская наука людей разовьётся довольно высоко или же превысит степень человечества, то это будет ещё опаснее для людей. Люди абсолютно не могут посредством научно-технических методов достичь степени Будды, это абсолютно недопустимо. Так как у людей есть семь чувств и шесть страстей, разнообразные пристрастия, стремление к борьбе, зависть, сладострастие, и если эти вещи принести на Небо, то это будет ужасно, тогда они могут вступить в борьбу с Буддами, Бодхисаттвами, тогда действительно может начаться вселенская война. Никогда не будет позволено человеку, неся сердце обычного человека, развить науку и технику до степени Будды. Поэтому наука и техника людей развивается всего лишь в соответствии с тем, как это определено до их возникновения. Если они разовьются очень высоко, тогда сами эти наука и техника так же, как и люди, будут стоять перед опасностью уничтожения - это те картины, которые я увидел.

Сейчас я ещё расскажу о пространстве. Та форма пространства, о которой я только что говорил, является одним обобщённым способом понимания. В прежние годы Будда Шакьямуни также рассказывал о понимании определённой Сферы Вселенной. Например, он говорил о конкретной ситуации определённой Сферы человечества, внутри Трёх Сфер, за пределами Трёх Сфер. Например, рассказ о горах Сюйми, рассказ о форме существования гор Сюйми. Горы Сюйми с четырёх сторон имеют четыре больших материка, имеют два больших уровня Неба. На самом деле слова, сказанные Буддой Шакьямуни были переданы в Китай, и в процессе перевода их на китайский язык или распространения их по Индии, в них были допущены ошибки. Два больших уровня Неба гор Сюйми, о которых говорил Будда Шакьямуни, совсем не являются двумя большими уровнями Небес, а являются пониманиями двух Вселенных, являются пониманием малой Вселенной и второго уровня Вселенной.

 

Как понимать "второй уровень Вселенной"? Вселенная, которую понимает человек, состоит из многих галактик - это я всё же рассказываю с позиции строения этого уровня пространства, которое может понять человек - это именно та Вселенная, о которой мы обычно говорим. Даже край этой Вселенной наше человечество никогда не увидит. Тогда эта Вселенная не является единственной вселенной в Небесном Теле, в бескрайнем Небесном Теле она также не является частицей самого большого уровня, ещё есть очень много таких же больших Вселенных, которые составляют Сферу ещё большей Вселенной, у которой так же есть внешняя кора, она также всего лишь составляет уровень ещё больших частиц. Эта Вселенная очень огромна, для людей это кажется непостижимым, однако, с точки зрения Богов, это всё же очень маленькая частичка одного уровня частиц и всё. Более того, с позиции более высокого Будды, она так мала, что считается ничем. На разных степенях происходит изменение в способах сознания, методах мышления и представлениях.

Только что я говорил о тех горах Сюйми, которые уразумел и подтвердил Будда Шакьямуни, они находятся на севере Млечного Пути и Солнечной системы, в которых существует наше человечество. Но это понятие "север" не очень подходит, потому что во Вселенной нет такого понятия, Земля ведь вращается. Мы именно так говорим в соответствии со сказанным Буддой Шакьямуни, и вы можете легко воспринять это понятие. В противном же случае, если я сейчас говорю, что они здесь, но завтра они уже передвинутся в другое место. Будда Шакьямуни говорил о "севере", мы и говорим, что это "север". Насколько велики эти горы Сюйми? Горы Сюйми превышают систему Млечного Пути, превышают ту Сферу Вселенной, о которой я только что говорил, ту Сферу, которая состоит из многих и многих звёздных систем. Вы подумайте, насколько велики эти многочисленные звёздные системы, которым нет счёта? Между звёздными системами ещё есть определённое расстояние. Горы Сюйми превышают эту Вселенную, они доходят до середины второго уровня Вселенной - вот такие большие горы. В действительности, горы Сюйми состоят из трёх больших гор, соединённых вместе. С этими тремя горами соотносятся Будда Амитаба, Бодхисатва Гуаньин и Бодхисаттва Дашиджи. В этой степени Будда Амитаба является первым Буддой.

То, что уразумел и подтвердил Будда Шакьямуни, далеко превосходит представление о нём у людей. Будда Шакьямуни рассказывал об очень многих небесных историях, историю его прошлых жизней, но не рассказывал полностью о настоящем своём происхождении; особенно о делах после нирваны никто из людей не знает.

Все вы знаете, что каждый Будда имеет свой Мир: Будда Амитаба имеет Мир Сукхавати; Глазурный Мир находится под управлением Будды Исцелителя; есть ещё Мир Лотос, другие прекрасные Миры; Иисус и Юаньши Тянзунь также имеют свои Миры. В этой Сфере Млечного Пути, где находится человечество, с ней соотносится более ста таких Небесных царств. Будд также очень много, Будд, достигших степени Жулай, как говорил Будда Шакьямуни, столько, сколько песка на берегу Ганга. Каждый Будда Жулай управляет одним Небесным царством, тогда ты подумай, насколько велика эта Вселенная? Когда Будда Шакьямуни спускался с самого последнего уровня, он был на шестом уровне Вселенной. Это число довольно большое, шестой уровень Вселенной - это не шестой уровень Неба. У него там есть Мир, который называется Мир Дафань.Затем Будда Шакьямуни пришёл в человеческое общество спасать людей; после достижения просветления он передавал Закон 49 лет и не вернулся. Это потому что Будда Шакьямуни, даже опираясь на свои силы, опираясь на то, что пришёл с такого высокого уровня, мог спасти лишь Фу-юаньшень;к тому же он не мог сделать так, чтобы самосовершенствующийся за одну жизнь усовершенствовался очень высоко.

Все вы знаете, что те Будды все имеют свои собственные Миры, но кто слышал, что Будда Шакьямуни имеет свой Мир? Никто не говорил об этом. Говорили, что Будда Шакьямуни находится в Мире Саха, а где находится Мир Саха? Именно в Трёх Сферах, именно в этих Трёх Сферах, включающих и людей. Но как может Мир Будды быть Миром людей? Никто не думал об этом вопросе. В действительности, Будда Шакьямуни обычно всё время находится в Небе Дафань, потому что он пришёл из Мира Дафань и этому уровню Неба он дал название Небо Дафань. Небо Дафань находится на самом высоком Небе в бесцветном Мире, оно также находится в Трёх Сферах. Почему он находится там и не уходит? До того, как начал распространяться Дафа он всё ещё охранял последователей Будды; в течение приблизительно двух с половиной тысяч лет, в действительности, он ждал, когда начнёт распространяться Дафа. Тогда, хотя самый конечный уровень, с которого пришёл Будда Шакьямуни, это Мир Дафань, однако он не может оставаться в том месте. Так как ради того, чтобы Дафа передавался в этот раз, он заложил культуру, терпел очень много горечи среди обычных людей, то после ассимиляции с Дафа, он вернётся в ещё более высокую степень. Это я вам рассказал именно о действительном положении Будды Шакьямуни.

Многие постоянно спрашивают меня: "Учитель, ты кто?" Если рассказывать мою историю, то это действительно будет очень-очень долго. Я спускался вниз, проходя Вселенные уровень за уровнем, проходя разные Небесные Тела, перерождался уровень за уровнем, переродился путем разделения тела в человеческом мире; в течение жизни есть очень много меня, так сложно, что не рассказать. Я могу очень просто сказать вам о том, как я вижу, что нахожусь во вне всех Небесных Тел Вселенной, а все Боги, Будды и все живые существа находятся внутри.

Во Вселенной существует проблема "формирование, становление, разложение"- это закон существования Вселенной. Возраст Вселенной слишком большой, в процессе этой Вселенной, возраст Будд, Даосов, Богов, которые возникли в ранний период, слишком большой, жизнь им, похоже, уже немного приелась. Время слишком долгое и может позволить Богам забыть историю. Они даже забыли своё прошлое. Чем выше уровень, тем их время медленнее, их сфера и объем тем больше. Понятие "формирование, становление, разложение" на ещё более высоком уровне довольно растянуто, вплоть до того, что как некой одной жизни, тебе абсолютно не надо думать об этом, - именно такое большое. Тогда главный Будда, находящийся за пределами всех Времён и Сфер Вселенной, считает, что живые существа являются смыслом существования Вселенной. Так как во Вселенной возникло очень много бедствий на разных уровнях, то кроме самой высокой степени, нет жизни, которая знала бы какова самая первоначальная Вселенная. После обновления всё прошлое не существует, однако надо сохранить живые существа внутри Вселенной - разрешение этой проблемы очень трудное.

Когда начинает рождаться Вселенная, очень многие Боги уже видят, какие проблемы возникнут, когда наступит конечная кальпа Вселенной. Эти Боги очень беспокоятся, хотят спасти себя. Однако, если они не обладают таким большим Вэй Дэ, то они не смогут изменить это дело, к тому же могут не вернуться. На каждом уровне все хотят делать это дело, поэтому в Истории приходило очень много Богов.

Однако во Вселенной раньше существовал один принцип, а именно: на этом уровне не должны знать, есть ли жизни на более высоком уровне; на более высоком уровне также не знали, есть ли ещё жизни на превышающем их уровне. Боги каждого уровня только знали, что они самые высокие, поэтому Иисус, который был на Западе, говорил, что его отец, Иегова, является Владыкой. Иегова является Владыкой, создавшим иудеев, является создателем иудеев, то есть он является самым высоким среди белых людей-иудеев и их живых существ разных уровней. Однако в других системах ещё есть Владыки, создавшие другие расы людей; к тому же, если продвигаться ещё и ещё, и ещё выше, то там ещё есть Боги и живые существа; об этом Боги низких уровней и мирские люди не знают. Бог также только знает принципы Будды на своём уровне. Когда они увидели самый конечный результат, то все Боги захотели придумать способ, которым можно было бы избежать страшных последствий самого последнего периода "формирования, становления, разложения и уничтожения" Вселенной; они один за другим спускались в этот мир, и таким образом пришло очень много таких Богов. Некоторые Боги претерпели все страдания с начала и до конца уровня своей Вселенной, таким образом они хотели обладать таким большим Вэй Дэ и завершить дело, чтобы быть спасёнными. Однако все они стояли перед лицом одной проблемы - все они не являются самыми высокими, а если на самой-самой высокой степени также возникли проблемы, то их изначальная степень также находится в бедствии. Тогда спустившиеся вниз Боги также безуспешно погибнут, тогда Боги, которые спустились, не могут разрешить этот конец, и к тому же не могут вернуться. В действительности, всё происходит таким образом. Спасением и продвижением вверх в Исправлении Законом очень многих, пришедших таким образом, после их ассимиляции с Законом я проводил обратно.

Все вы знаете, этот вопрос, о котором я сегодня рассказываю, довольно высокий. Будда Шакьямуни говорил: "В будущем через столько-то лет в какое-то время придет Будда Милэ". Я пришёл в это время, однако я не нахожусь на уровне Будды Милэ.

Я ещё хочу рассказать вам одну очень высокую небесную тайну. Об этом деле я раньше уже рассказывал. Будды, которые на Небе, например те, которых вы знаете - Жулай, Бодхисатва, в действительности, все они не являются одними и теми же: примерно через десять лет или же меньше десяти лет их нужно сменять. Сегодняшний Будда Амитаба уже не является тем, который был в самом начале; Бодхисатва Гуаньин также не является той самой первоначальной. Почему? Так как Три Сферы человечества очень сложные, а они находятся очень близко к Трём Сферам, снизу плохие вещи могут непосредственно создавать им помехи. Так как Будды, Бодхисатвы спасают людей, люди ещё больше могут создавать помеху Буддам и Бодхисатвам; если они долго продолжают их спасать, то они могут упасть вниз, поэтому в нашем этом пространстве примерно через десять лет они должны сменяться, ведь в некоторых Мирах уже прошло много времени. В ещё большем пространстве время конкретного пространства наоборот идёт очень быстр: здесь - десять лет, а в некоторых пространствах уже прошло более десяти тысяч лет. Поэтому в такой ситуации Будды, Бодхисатвы не могут больше долго оставаться. На Небе есть одно правило: на определённом уровне, независимо от того, какой Бог, дойдя до определённого времени, его нужно сменить для того, чтобы защитить его, чтобы не позволить ему упасть.

Раньше в некоторых записях человеческого мира, тоже было такое сказано, только люди не знают, о чём говорится. Вы знаете, что есть Бодхисаттва Гуаньинь, о которой в истории есть различные записи. Например, есть такая, по имени Бодхисаттва Гуаньин Нанхай, дочь царя Мяоджуана, которая усовершенствовалась и стала Бодхисаттвой Гуаньин; ещё индийский мальчик Шуанма, который усовершенствовался и стал Бодхисаттвой Гуаньин, и так далее и так далее - всё это правда, просто это не одна и та же жизнь. "Бодхисаттва Гуаньинь" является изначальным образом торжественного, очень прекрасного, великомилосердного Просветлённого и неизменного имени Милосердия. Каждый раз, когда одна Бодхисаттва Гуаньинь поднимается вверх путём самосовершенствования, она сразу начинает на Земле выбирать человека, который потом её заменит; она помогает ему усовершенствовать точно такое же, как и у неё Милосердие, и также дойти до такого же высокого уровня, иметь такой же большой Вэй Дэ; он может вынести такие же большие страдания, может иметь такое же большое могущество. Когда тот человек достигнет Полного Совершенства, она спасёт его, поднимет вверх, чтобы он заменил её. С каждым Буддой, Даосом, Богом происходит точно также. Раньше это была самая сокровенная Небесная тайна, сегодня я рассказал её вам.

Почему я рассказал вам это? Потому что я хочу разъяснить один вопрос. После того, как Будда Шакьямуни высказал имя Будды Милэ, прошло более двух тысяч лет, и этот Будда Милэ неизвестно сколько раз сменился! Монах Путай является одним из них, по этой причине монаха Путая принимают за Будду Милэ. Однако образ Будды Милэ совсем не такой, как у монаха Путая - с большим животом и с широкой улыбкой - это лишь его человеческий образ, когда он находился в этом мире. Будды очень священные и торжественные, большинство из них довольно молодые, довольно красивые, так как чем выше, тем прекраснее. На взгляд тот настоящий Будда Амитаба выглядит примерно на двадцать лет, Бодхисатва Гуаньинь выглядит как семнадцати-восемнадцатилетняя, Дашиджи выглядит как пятнадцати-шестнадцатилетняя. Так как по человеческим представлениям считается, что человек, которому более сорока лет, является степенным, достигшим возраста, в котором лишён заблуждения, поэтому их статуи ваяли в таком образе. Однако мышление Богов на Небе определяется мудростью и степенью уровня, милосердие и мудрость Бога не определяется его возрастом; обычные же люди всегда используют понимание обычных людей.

Тогда, Будда Милэ, в этот раз, то есть самый последний Будда Милэ, как я начал передавать Фа, в действительности является усовершенствовавшейся женщиной, но образ Милэ - мужской. В действительности, само произношение двух иероглифов "Ми Лэ" с древне-индийского языка не было очень точным, а когда были переведены на китайский, то стало ещё более неточно: некоторые произносят "ми лай", некоторые "ми лэ", есть ещё другие произношения, в будущем скажу вам точное произношение. Когда Милэ в этот раз захотел завершить своё дело, как раз было время, когда я вышел, но я не принадлежу их уровню. Боги в Небесном Теле все знают, что я пришёл с Законом Будды в образе Будды, пришёл, чтобы спасать живых существ во всех уровнях, и они также посчитали, что пришёл Милэ. Будда Милэ также дал мне вещи его преемственности и передачи. Однако все Боги не знают, откуда же я всё-таки пришёл, только знают, что пришёл спасать людей спустившийся в мир, одновременно с этим они торопили меня идти в храм, но я не пошёл в храм. Почему не пошёл в храм? Потому что мне надо было делать ещё большее дело, у меня была ещё большая миссия. К тому же сегодняшние люди уже не верят в Будду, монахов в храмах и буддистов, не принявших пострижение, слишком мало. Верующих, которые ходят в храмы, по сравнению с общим числом людей действительно очень мало; в период упадка и гибели дхармы есть очень много людей, не верящих в Будду. В храме невозможно широко спасать мирских людей, невозможно, чтобы ещё больше людей получили Фа. Как только однажды вошёл в храм, то люди, верующие в другие религии тем более не смогут получить Фа. Я увидел эту ситуацию, поэтому я не ушёл из семьи, а стал передавать Дафа в обществе обычных людей.

Конечно, в этом есть один вопрос, который не могут разрешить очень многие монахи. Люди знают, что я излагаю принципы Будды, Закон Будды, но не Закон, который проповедовал Будда Шакьямуни. В действительности, если не я, а кто-то другой пришел спасать людей, он также не стал бы повторять слова, которые говорил Будда Шакьямуни; пришёл бы следующий, он также не стал бы проповедовать те вещи, о которых говорил Шакьямуни. Одинаково проповедуют Закон Будды, но всё это принципы Фа, которые уразумел и подтвердил сам Будда, разве не так? Сейчас есть одно самое большое недоумение, которое не могут отбросить монахи: они считают, что единственный, кто проповедовал Закон Будды - это Будда Шакьямуни, что это единственный Закон Будды во Вселенной; они не знают, что это - маленькая часть в Законе Будды, это Шакьямуни проповедовал ту часть, которую он уразумел и подтвердил, и вплоть до того, что Будда Шакьямуни не проповедовал полностью даже тот Закон, который он сам знал, и оставил лишь ту часть, которую разрешено, которую должны знать люди, и всё. В действительности, Будда Шакьямуни не проповедовал Фа, который проповедовали шесть первоначальных Будд. И тем более в этот раз я проповедую о свойстве всей Вселенной, о корне всех Законов, в том числе о Законе Будды, Законе Бога, Законе Даоса.

Если Три Сферы и человечество сыграют надлежащую роль в Исправлении Законом, то будущее человечество будет безгранично счастливо. Перед моим приходом на очень высокой степени я создал всё то, что мне нужно, пришёл в этот мир через вступление в рождение на Земле, мой Вэй Дэ управляет, находясь за пределами всех степеней. Говорю, что я пришёл, но между мной и живыми существами Трёх Сфер - разница неизвестно во сколько уровней частиц. У меня есть самые коренные изначальные факторы существования Вселенной, но я не нахожусь среди этого. Я являюсь источником всей Мудрости Вселенной, но мне ничего не надо. Все живые существа состоят из материи разных уровней во Вселенной. Говорю, что я не пришёл, но хотя я не нахожусь на степени людей, однако проявляюсь в человеческом Мире. Это, если говорить просто и обобщённо. В будущем в соответствии с обстоятельствами я расскажу об этом людям, однако если ещё больше, то не годится, так как уже и так позволили узнать людям очень много; но позже через несколько лет, люди будут принимать всё это за сказочные истории.

Вам известно, что есть кое-что, чего больше всего боится китайское правительство, а именно: боится, что люди начнут заниматься какими-нибудь "Ихэтуань" (дружина повстанцев 1900г - прим. пер.), создадут восстание, больше всего боится, что у него отберут власть. Я ещё раз подчеркиваю, что мы абсолютно не касаемся политики, абсолютно не вмешиваемся в политику, абсолютно не участвуем в политике. Если Ли Хунчжи стал бы участвовать в политике, то тогда передаваемое им сегодня было бы еретическим законом, - запомните мои слова. В истории то, как я, Ли Хунчжи, передаю этот Фа, как наставляю вас делать это дело, во веки вечные вы должны учиться в соответствии с этим, абсолютно недопустимо, чтобы получилось отклонение. Та форма, которую я оставил вам, по ней в будущем последующие люди будут также поступать. Вы знаете, что у нас рыхлое управление, не касаемся денег, нет должностей, не становимся чиновниками. Как только самосовершенствующийся встретится с деньгами, то станет сложно, слава и выгода - это самые большие преграды при самосовершенствовании человека.

Конечно, ты находишься в обществе обычных людей, ты можешь сохранять свой быт. Ты зарабатываешь деньги, ты стал чиновником обычных людей, занимаешься бизнесом обычных людей - всё это не влияет на твоё совершенствование, это и является той формой самосовершенствования, которую я вам передал.В форме самосовершенствования нет чиновников,Закон Будды нельзя использовать для зарабатывания денег, ни на каком консультационном пункте не приберегают деньги - это определено формой самосовершенствования.Такой большой Фа передан людям - это абсолютно не трёх-пятилетняя горячка; я знаю, что в будущем ещё больше людей получат Фа, очень-очень много людей получат Фа, эта цифра довольно большая. К тому же этот Фа не только относится к людям, не только относится к Китаю, во всём мире и даже ещё больше жизней получают Фа. Это - Фа Вселенной, поэтому вы, во что бы то ни стало, должны дорожить им.

Раньше вы не знали этого, тем более в начальный период, когда я начал передавать этот Фа; я передавал его в форме цигун, так как для понимания людьми Закона должен быть процесс, если сразу рассказать такой высокий Фа, то это не пойдёт. Почему в сегодняшней истории появился цигун? Я вам скажу, что именно эта дорога была проложена для того, чтобы я сегодня передал этот Фа. Сами мастера цигун не знают почему, а ложные мастера цигун тем более не знают; эти фальшивые ещё вносят смуту в общество. Те настоящие мастера цигун, которые выполняли функцию прокладывания дороги, они в основном уже закончили; некоторые знают, что есть некто, кто наставлял их выйти и делать до этих пор. Если бы они не вышли передавать цигун, то цигун не распространился бы широко в обществе, и тогда, если бы я сегодня сразу рассказал такой высокий Фа, то было бы очень трудно понять людям - именно по этой причине и появился цигун. Поэтому я говорю, что сейчас все те, кто вносит смуту в Дафа, все плохо кончат, они в сущности уже находятся в аду, просто ещё не пришёл их срок и всё.

Процесс передачи Дафа прошёл через сумрак и ненастье, было очень нелегко; это- праведный Фа, поэтому обязательно должен был встретиться с помехами, поскольку, как только появится праведное, то всё неправедное и не достаточно праведное будет задето. Если передаётся свободно и легко, то это непременно соответствует еретическим вещам, поэтому и нет неприятностей. Если нет праведных мыслей и праведных поступков во время дьявольских бедствий, тогда он и не оставит людям пример для подражания и Вэй Дэ. В будущем, когда мы встретимся с какими-то трудностями, вы должны правильно это понимать.

Эта Вселенная допускает существование дьявола, почему позволяется ему существовать? Я скажу один принцип: "взаимопорождение и взаимоуничтожение" - это принцип низких уровней Вселенной, особенно в Трёх Сферах. Почему существует принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение"? На определённом среднем уровне понятия Вселенной существуют два вида материи, эти два вида материи при дальнейшем расслаивании начинают отличаться друг от друга, так как чем ниже, тем некрасивее, чем выше, тем красивее; чем ниже, тем более расслаиваются, тем больше разница. Тогда эти два вида разной материи во Вселенной опускаются ещё ниже, тогда тем больше проявляется их неодинаковость и различие, чем ниже, тем больше различие. Тогда, если ещё ниже, то проявится противоположность двух видов разной материи. Если ещё ниже, то их противоположность будет особенно отчётливой, и здесь появился принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение". Если ещё ниже, то порождается учение Тайцзи об инь и янь. Если ещё ниже, особенно если дойти до человечества, принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение" становится тем более чётким. Если дойти до степени Будды, то, в действительности, что такое Будда? Будда - это защитник Вселенной. Будда Жулай является Царём Закона своего мира. В его управлении не используются никакие методы, а используется его милосердие и Вэй Дэ. Его живые существа также все соответствуют критерию его Мира, очень прекрасного. Тогда, в этой степени в принципе "взаимопорождение и взаимоуничтожение" с Буддой (Царём Закона) взаимосоотносится Царь дьяволов. Вот заговорили о Царе дьяволов, а знаете ли вы кое-что о тантризме? Я неоднократно говорил, что тантризм нельзя распространять в обществе обычных людей, по нему можно совершенствоваться только секретно. Почему? Так как по тантризму совершенствуются не только в праведных Просветлённых, а совершенствуются также и в Царя дьяволов, совершенствуются в Будду (Царя Закона) и также совершенствуются в Царя дьяволов. В обществе, если передавать эти вещи, вы подумайте, какие для него могут создаться последствия, именно такая проблема. Поэтому я всё время говорю, что тантризм не может передаваться в обществе, можно лишь совершенствоваться в храме. Всё то, что передаётся в обществе, является ложным, это обман людей. Когда "взаимопорождение и взаимоуничтожение" дошло до обычных людей, тогда есть человек, есть и чёрт; отрицательное и положительное существуют именно так, эти принципы взаимосоотношения существуют вместе. Однако так как это имеет вид противоположности, имеется существование принципа "взаимопорождение и взаимоуничтожение", то это также приносит одно состояние обществу обычных людей, включая и мою сегодняшнюю передачу Фа; есть те, кто верят и есть те, кто не верит; среди мирских людей есть хорошие люди и есть плохие люди; есть те, кто ради всех, и есть те, кто ради себя; есть с широкой душой, есть с узкой, отрицательное и положительное - именно такие соотношения. Все эти проявления именно и являются состоянием общества людей.

Каждое проявление в обществе обычных людей тоже такое же: ты хочешь выполнить какое-то хорошее дело, тогда ты должен преодолеть соответствующую большую трудность или же какую-нибудь помеху, только тогда ты сможешь выполнить это дело; это и есть та обусловленность, которую приносит принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение". Именно потому, что существует этот принцип, есть помеха свойства дьявола, поэтому если ты хочешь получить какую-то вещь, то это нелегко; ты хочешь выполнить работу, тогда должен приложить усилия. Пройдя через усилия, борьбу, преодоление многих трудностей, ты получаешь это и только тогда ты будешь дорожить этим, только тогда ты будешь рад; только тогда, когда получено нелегко, только тогда ты будешь ощущать ценность этого, только тогда у тебя будет радость победы. Если бы не было этого принципа "взаимопорождение и взаимоуничтожение", не было бы помех дьявола, когда ты делаешь что-то, то сразу всё получалось бы; если бы не существовало бы природы дьявола, тогда ты не дорожил бы тем, что приобрёл, ты не ощущал бы ценности этого, и у тебя не было бы радости победы. Вы подумайте, тогда ты чувствовал бы, что жить скучно, нет смысла в жизни. Как только что-то начал делать, то сразу получилось, тогда не было бы смысла что-то делать. Люди чувствовали бы, что жизнь не имеет смысла, не имеет вкуса. Поэтому ты не смотри, что, находясь в трудностях, кажется, что это плохо, но это может играть такую роль.

Почему некоторые мне говорят: "Учитель, почему ты не уничтожишь всех дьяволов?" Если я уничтожу всех дьяволов, то тебе сегодня невозможно будет самосовершенствоваться. Если бы не было того, кто тебя проверяет в том, твёрд ли ты ещё по отношению к этому Фа; если нет дьявола, мешающего тебе, то ты не смог бы убрать некоторые сердца; если нет помехи дьявола, то нельзя будет изжить карму, - именно такой принцип. У человека и у вещества, в самой жизни также существуют эти два свойства, человек именно одновременно состоит из природы Будды и свойства дьявола. Когда ты совершенствуешься в принципах Будды, то ты убираешь своё свойство дьявола; когда человек расслабляется, не имеет никакой сдерживающей его нравственности, то это именно сильно проявляется свойство дьявола. Когда человек в возбуждённом состоянии, когда неистово кричит, когда проявляет характер, то это именно сильно обнажается его свойство дьявола. Сейчас на свете появились десятки тысяч дьяволов, везде в различных сферах общества есть те, которые ведут людей в проявлении их свойства дьявола. В предметах изобразительного и литературного искусства всё произвольно, нет проявления праведных мыслей, как безумные, в чём же отличие от нечисти? У мужчин очень длинные и чудовищные причёски: мужчина не мужчина, женщина не женщина; говорят, что это какой-то образ художника, музыканта. В действительности, всё это видоизменённая психика, вызванная свойством дьявола.

Только у человека, имеющего сдерживающую его нравственность, есть природа Будды. Что значит совершенствование в Будду? Именно нужно убрать твоё свойство дьявола, тогда всё ассимилируется с природой Будды. Вещи, о которых я только что говорил, очень высокие и даже очень конкретные. Я говорил вот столько. (Горячие длительные аплодисменты)