Фалунь Дафа

www.falundafa.org



Проповеди Закона на конференциях Фа в США


Ли Хунчжи


1997




Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке

Проповедь Закона на Конференции Фа в Сан-Франциско

Проповедь Закона на собеседовании в Нью-Йорке




Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке


23 марта 1997 года


Нас разделяют большие расстояния и океаны, и встретиться нелегко. Однако хотя ты лично и не видишь меня, если ты совершенствуешься, то я всегда рядом с тобой. И только если ты совершенствуешься, я могу отвечать за тебя на всём пути до самого конца; более того, я ежеминутно забочусь о тебе. (Аплодисменты) Если кто-нибудь поступает иначе, то это равносильно тому, что он распространяет еретическую практику, совершает дурные дела и произвольно выдаёт небесные тайны. Конечно, поскольку вы уже знаете это исходя из вашего фактического опыта, мне не нужно слишком подробно объяснять. Я только говорю о том, что могу сделать, и не говорю о том, чего не могу, поэтому Дафа благополучно развивается.


На нашей предыдущей встрече не присутствовало такого количества людей. Конечно, ещё много людей не приехали, поскольку им не позволила работа. Говоря другими словами, с момента моей прошлой встречи с вами у нас появилось ещё много людей, которые вошли в Дао и обрели Фа. Тот факт, что этот Фа может так быстро развиваться и так широко распространяться, я думаю, обусловлен мощью Дафа. При этом путь, который я выбрал в процессе распространения Дафа, был правильным. Поскольку мы действительно несём ответственность за наших учеников и за общество, то смогли достичь этих результатов. Мне выпадает немного шансов повидаться с вами – приехать в США для меня нелегко, нужна виза, и это достаточно хлопотно. Теперь, поскольку мы смогли встретиться, я хочу приложить максимум усилий, чтобы помочь вам разрешить некоторые ваши проблемы. Вы можете задавать любые вопросы, которые у вас есть, а я буду на них отвечать. Давайте наилучшим образом используем это время, чтобы помочь вам разрешить некоторые запутанные и сложные вопросы, чтобы Дафа развивался в Соединённых Штатах ещё более правильно. Изначально я хотел поговорить с учениками о некоторых конкретных делах, но часть присутствующих вчера уже получила «особый подарок». Поскольку они приехали рано, вчера я ответил на некоторые их вопросы. Но, не беспокойтесь, не сожалейте об этом сегодня: те из вас, кто вчера этого не слышал, могут по-прежнему задавать вопросы, а я на них отвечу.


Я использую это время, чтобы поговорить с вами о вопросах, которые связаны с совершенствованием, то есть о Фа. Я знаю, что в течение этого периода времени вы быстро повышались, причём, очень быстро. В прошлый раз, когда я вернулся из Соединённых Штатов в Китай, то сказал китайским ученикам, что США – это очень особое место, где собралось много выдающихся людей, в частности, лучшие из китайцев находятся здесь. У этих людей достаточно хорошая природная основа, они глубоко понимают Дафа, быстрее уразумевают и быстрее прорывают уровни. Это те преимущества, которые вы имеете. Но не становитесь самодовольными, поскольку у вас также есть и разного рода пристрастия и препятствия, которые нужно прорвать, и только тогда вы сможете ещё быстрее повышаться.


Теперь я поговорю о болезнетворной карме, проблеме, приводящей в замешательство многих наших учеников, которые глубоко не изучали Фа. Я уже объяснил в моей книге, как мы, совершенствующиеся, должны относиться к болезням. Сейчас я снова поговорю об этом с другой стороны. Суть в том, что мы, практикующие, не должны путать себя с обычными людьми. Вы знаете, в древние времена, когда кто-то уходил в монахи, люди больше не относились к нему, как к обычному человеку – он уже был полусвятым. Тогда какая разница между человеком и Богом? У человека есть чувства (цин) – очень сильные чувства. Люди живут в этом мире именно ради этих чувств. Без чувств ты уже не можешь жить на свете. Что тебе нравится, что делает тебя счастливым, что тебя злит, любовь между родными, любовь между мужем и женой, любовь к детям; что ты хочешь делать, чем не хочешь заниматься; определённые вещи, которые тебе нравятся и не нравятся, и так далее – всё является человеческими чувствами. Без таких чувств не существовало бы общество обычных людей. Под влиянием этих чувств всё, что делают люди, соответствуя состоянию обычных людей, не может считаться неправильным. Тогда почему в прошлом многие люди говорили, что все суждения человека неправильные? Это потому, что люди, которые сказали такие слова, уже не принадлежали к обычным людям и рассматривали человека из другой сферы. Но поскольку люди находятся в обычном обществе, ты не можешь сказать, что они ошибаются. Вчера я говорил, что хотя это общество обычных людей и очень нехорошее, но оно также является одним из уровней, которые пронизывают всю Вселенную от верха до низа; это самый низкий уровень, а также воплощение свойства Вселенной – Дафа на самом низком уровне. Нельзя, чтобы этого уровня людей не существовало. Также невозможно, чтобы каждый человек усовершенствовался в Будду. Невозможно, чтобы человеческое общество не существовало, просто оно существует именно так. Дело лишь в том, что эта среда очень особая, которая позволяет человеку подняться на высокие уровни. Таким образом, если ты рассматриваешь человека с точки зрения высоких сфер, то всё выходит по-иному. Поэтому я говорил, что как практикующий ты не можешь использовать человеческие представления для оценки всех дел, которые ты видишь, с чем сталкиваешься или что переживаешь. Поэтому тебе нужно предъявлять к себе требования исходя из более высоких норм.


Когда обычный человек заболел, если он не идёт в больницу, не принимает лекарства, то такое поведение не соответствует правилам обычных людей, это не соответствует принципам этого мира, и люди не могут этого принять: «Конечно, человек должен принимать лекарства, когда он заболевает», «конечно, человек должен идти в больницу на лечение, когда он заболевает». Таково отношение людей к этому вопросу, и это не ошибка. Однако как совершенствующийся ты не должен отождествлять себя с обычным человеком. Если говорить более серьёзно, ты уже не человек. Как я только что говорил, у людей есть разнообразные чувства и желания, они живут ради чувств. В процессе совершенствования ты постепенно начинаешь относиться к этим вещам более равнодушно, постепенно их отпускаешь, пока полностью не отбросишь. Люди живут ради этих вещей, а ты нет. Разве ты такой же, как люди? Нет, не такой же. Если так обстоят дела, тогда почему вы не оцениваете проблемы, себя и вещи, с которыми сталкиваетесь, с точки зрения принципов высших уровней, которые отличаются от человеческих? Именно так нужно поступать. Поэтому я говорил вам, что когда мы, совершенствующиеся, где-то в теле ощущаем дискомфорт, то это не болезнь. Однако состояния, которые обычные люди считают болезнями, и то состояние, которое проявляется в теле совершенствующегося, когда изживается карма, одинаковые. Обычным людям трудно их различить. Поэтому в процессе самосовершенствования особое внимание обращают на уразумение. Если эти состояния не были бы одинаковыми, тогда все стали бы заниматься самосовершенствованием, и не существовал бы вопрос уразумения. Если бы в теле человека всё время проявлялись только замечательные вещи, и даже небольшой дискомфорт ощущался бы так, как у святых, скажите, кто бы ещё не совершенствовался? Все бы начали. Но тогда это не считалось бы, не считалось бы совершенствованием. Кроме того, людям не разрешено таким образом совершенствоваться, поскольку здесь не было бы вопроса уразумения. Поэтому в совершенствовании тебя непременно испытывают в заблуждении, когда не видно, что истинное, а что фальшивое, чтобы посмотреть, как ты будешь относиться к этим вопросам; чтобы увидеть, будешь ли ты рассматривать себя как совершенствующегося или как обычного, простого человека. Разве это не для того, чтобы посмотреть, можешь ли ты совершенствоваться? Конечно, внешне ты выглядишь как обычный, ничем не отличаешься от простого человека, но в действительности ты самосовершенствующийся.


Вчера я говорил о совершенствовании по Закону Будды. Совершенствование – это самое важное дело во Вселенной. Человек хочет подняться на высокий уровень и стать Архатом, Бодхисаттвой, Буддой, Даосом или Богом; если человек с телом, наполненным кармой, хочет стать Богом, то разве это не серьёзный вопрос? Разве вы не должны рассматривать эти вопросы, чётко придерживаясь высоких стандартов и праведных мыслей? Если ты всё ещё рассматриваешь эти вопросы с точки зрения обычных людей, разве ты не обычный человек? Вот насколько серьёзный этот вопрос: тебе дают возможность стать Буддой, а ты всё ещё рассматриваешь себя как человека и по-прежнему оцениваешь эти вещи человеческими принципами. Тогда так не пойдёт, ты несерьёзно к этому относишься, поэтому не сможешь совершенствоваться. Будды, Даосы и Боги не такие, как о них думают современные монахи и современные люди. Как вы знаете, у Будд и Богов нет чувств обычных людей, а также у них нет формы мышления, присущего обычным людям, или понятий, с помощью которых люди понимают вещи. Их формы мышления находятся абсолютно на другом уровне, они свободны от человеческих концепций и представлений о вещах. Сегодня люди очеловечили Будд и Бодхисаттв и думают, будто они имеют человеческие чувства и качества человека. Когда некоторые люди идут в храмы, поклоняются Буддам и возжигают ладан, то делают это не ради совершенствования и не из почтения, а чтобы просить вещи: просить Будд под влиянием своих пристрастий. Подумайте, какое это плохое сердце!


В прошлом люди поклонялись Будде только из почтения, то есть вместо того, чтобы просить что-то для себя, они приходили, чтобы выразить Буддам уважение, помолиться Буддам или самим совершенствоваться в Будду, поскольку Будды великие и Будды защищают человечество в большом масштабе. Но сегодня люди уже не такие. В прошлом у людей всегда были праведные мысли, когда они думали о Будде или Бодхисаттве, они произносили слово «Будда» или «Бодхисаттва» с большим почтением, чувствуя их великолепие и величие. Однако современные люди уже не имеют таких понятий. Они произвольно открывают рот и говорят о Буддах, произвольно говорят о Буддах и Бодхисаттвах, как будто эти слова растут у них на устах. Они даже произвольно вырезают и рисуют образ Будды, как хотят, и устанавливают их где им угодно. Изображения Будды Амитабы и Святой Марии даже поставили на кладбищах. Это на самом деле выглядит так, что люди назначают Богов следить за мёртвыми, что люди приказывают Богам делать это или то. Разве это не такое намерение? Подумайте об этом: Бог святой и великий, одним взмахом руки он может принести счастье всему человечеству и одним взмахом руки может принести ему разрушение. А ты так к ним относишься? Если бы они не питали милосердия по отношению к людям, то когда люди начали бы невежественно совершать плохие дела, они сразу бы их уничтожили, без следа. Просто люди сейчас этого не понимают, поэтому осмеливаются так поступать. В действительности, они оскорбляют Будд. Это то, как я говорил в прошлый раз. Тогда я сказал вам, что даже в ресторанном меню есть блюдо, которое называется «Будда перепрыгивает через стену» и так далее. У Будды нет какого-либо пристрастия к цвету или вкусу. Говоришь, что когда Будда почувствовал вкусный аромат, то перепрыгивает через стену, чтобы поесть? Разве это не самое грязное оскорбление Будды? Есть ещё блюдо, которое называется «Вегетарианская еда Архата» и так далее. У Архата тоже нет пристрастий обычных людей к цвету или вкусу. А ты говоришь, что блюдо, которое называется «Вегетарианская еда Архата», – это то, что ест Архат? Разве ты его не оскорбляешь? Они считают, что еда обычных людей грязная, то есть их представления отличаются от человеческих. В погоне за деньгами и под влиянием стремлений люди сейчас создали такое положение вещей в отношении Богов и Будд. У Будд, Даосов и Богов нет человеческих представлений или человеческого способа мышления. Но, как я только что сказал, люди идут поклоняться Будде не с сердцем глубокого уважения или желанием совершенствоваться, а чтобы просить Будду о вещах: «Благослови, чтобы у меня родился сын, чтобы я разбогател, устрани бедствия для меня, избавь меня от невзгод…» Их намерения именно такие. Однако Будды в это не вмешиваются, они предлагают людям коренное спасение. Если бы ты мог жить, как святой, наслаждался бы комфортом среди обычных людей, имел много денег, не испытывал бедствий и неудач, тогда бы ты действительно не захотел совершенствоваться в Будду или стать Богом. В окружении такого комфорта, ты уже был бы Богом. Однако невозможно, чтобы так было.


Люди из жизни в жизнь создают карму. Собственная карма человека приносит ему трудности, страдания, бедствия, отсутствие денег и много болезней в этой, а также в следующей жизнях. Лишь после того как погасишь карму, ты сможешь получить счастье и процветание. Недопустимо, чтобы за плохое дело не было расплаты. Это принцип, который существует во Вселенной. Тебе может показаться, что вещи, которые произошли в предыдущей жизни, и вещи, которые произошли в следующей жизни, относятся к двум разным людям. На самом деле, когда другие смотрят на тебя, они берут во внимание весь путь твоего существования. Это как будто ты просыпаешься и говоришь, что сделанное тобой вчера не имеет отношения к тому, что ты делаешь сегодня, и что то, что ты сделал вчера, было сделано не тобой. Но это всё сделано тобой, и именно так они рассматривают жизнь человека. Только что я отклонился от темы, чтобы более ясно объяснить вам этот вопрос: вы не можете рассматривать эти вопросы с помощью представлений обычных людей. Обычному человеку, если он заболевает, нужно принимать лекарства. Что касается тебя, совершенствующегося, то тебе я тоже не запрещаю принимать лекарства. Но разве мы не говорим о совершенствовании? И разве мы не говорим об уразумении? От тебя не требуется сразу всё уразуметь. Сколько можешь уразуметь — всё хорошо. Если кто-то говорит, что он не может: «Нет, я не могу оставить это состояние сознания. Мне нужно принимать лекарства. Даже если практикую, я всё равно должен принимать лекарства», — то знаете ли вы, как я смотрю на этот вопрос? Я очень сожалею, что у него такое плохое свойство уразумения, и что он не прошёл этого испытания. Он мог бы повыситься и сделать большой шаг в сторону Полного Совершенства. Но он не сделал этого шага. Мне лишь очень жаль, но я не говорил, что этот человек уже непригоден. Я также не говорил, что этот человек, как только принимает лекарство, то уже вообще не может совершенствоваться. Это потому, что у каждого уровень уразумения разный и природная основа у каждого человека тоже разная. Только, когда повысишься, ты сможешь пройти это испытание и приобрести новое понимание. Если ты не можешь подняться и не можешь до конца уразуметь этот вопрос, то это свидетельствует о том, что в данном вопросе ты всё ещё остаёшься обычным человеком. Однако это не говорит о том, что ты полностью непригоден.


Ниже я ещё раз поговорю о соотношении между приёмом лекарств и изживанием кармы. Только что я говорил, что из перевоплощения в перевоплощение накопленная карма является причиной возникновения болезней. Что такое карма? Чем меньшие размеры имеют частицы кармы, существующие в других пространствах, чем мельче частицы, тем больше мощи они имеют. Когда они проникают в наше пространство, то проявляются в виде микробов, самых микроскопичных вирусов. Разве, по-твоему, болезнь является случайной? Современная медицина или современная наука не в состоянии этого постичь. Они могут узнать лишь о явлениях, которые проявляются в этом поверхностном пространстве, состоящем из слоя самых больших частиц, которые сформированы из молекул. Таким образом, считается, что появилась болезнь, опухоль, инфекция или что-то другое. Однако современная наука не видит истинной причины того, почему люди заболевают. Она всегда даёт ограниченные объяснения, которые обычные люди могут понять. Конечно, когда кто-то заболевает, то это обычно происходит в соответствии с принципами этого уровня: обычно в этом мире существует внешний фактор, который вызывает болезнь. В таком случае создаётся видимость полного соответствия принципам этого мира. В действительности, это внешний фактор играет свою роль, обеспечивая соответствие с принципами этого мира или состоянием этого мира. Однако коренная причина возникновения болезни не находится в этом пространстве. Поэтому когда ты принимаешь лекарство, то уничтожаешь эту болезнь или вирус на поверхности. Лекарство действительно может уничтожить вирусы на поверхности. Однако Гун практикующего может автоматически уничтожить вирусы и карму. Когда лекарство убивает поверхностный вирус, который проник из других пространств, на другой стороне вирус, карма, всё узнает — поскольку всё является живым — и перестанет проникать на эту сторону. И тогда тебе кажется, что ты выздоровел от приёма лекарства. Однако я говорю, что он, тем не менее, накапливается в той стороне. Люди из жизни в жизнь накапливают эти вещи. Когда накопится до определённого предела, то человек уже обречён и, когда умирает, его полностью уничтожают. Он теряет свою жизнь, навсегда теряет свою жизнь. Действительно, так ужасно. Сейчас я объяснил вам это соотношение. Совсем не так, что людям запрещено принимать лекарства. Когда обычный человек заболевает, ему непременно необходимо медицинское лечение.


А как мы, совершенствующиеся, относимся к этому вопросу? Разве не надо очищать твоё тело? В твоём теле, как в годичных кольцах ствола дерева, начиная с самой срединной части, в каждом слое из жизни в жизнь накопилась карма. Когда ты занимаешься совершенствованием, я продолжаю выталкивать эту карму из середины наружу; я выталкиваю, выталкиваю, выталкиваю и выталкиваю, пока полностью не вытолкну из тебя карму. Причём не всё может выйти через поверхность нашего тела. Если бы всё выходило через поверхность твоего тела, ты бы не смог выдержать. Через поверхность выходит только часть. Однако ты всё ещё чувствуешь, что внезапно заболел. Тебе очень неприятно и больно, не можешь терпеть, рассматриваешь себя как обычного человека и принимаешь лекарство. Тогда ты можешь пойти и принять его, мы никогда не говорили, что обычные люди не могут принимать лекарства. Мы только говорим, что у тебя не хватает способности уразумения, и ты не прошёл это испытание хорошо. У нас нет такого правила, которое бы гласило, что ты не можешь принимать лекарства, если занимаешься совершенствованием, – у нас нет такого жёсткого правила. Однако я проповедую вам принципы Фа. Ты хочешь освободиться от кармы, но принимаешь лекарство и вталкиваешь её обратно внутрь – как же нам очистить твоё тело? Конечно, мы могли бы полностью вытолкнуть её из тебя в других пространствах. Однако Закон этой Вселенной содержит такой принцип: когда для тебя уничтожают карму, то в этом случае ты должен перенести страдания. Тебе нужно пережить то же страдание, которое раньше ты причинил другим. Однако мы не допустим того, чтобы вы как самосовершенствующиеся переносили все страдания в таком же виде, поскольку в таком случае вы умрёте и не сможете совершенствоваться. Как совершенствующийся после достижения Полного Совершенства ты отплатишь жизням, которым причинил вред, благословением. Но всё-таки ты должен вынести ту часть душевного страдания. При этом когда вынес часть, которую задолжал другим, то ты отплатил карму, поскольку ты пострадал. Здесь существует взаимосвязь. Одновременно с возмещением кармы, находясь в страдании, ты должен рассматривать себя как совершенствующегося. Если ты не принимаешь это за болезнь, то в данном вопросе у тебя действительно проявилось понимание высокого уровня, а не мышление обычного человека. Разве твой уровень и твоё мышление не повысились в данном вопросе? Разве не так обстоит дело? Утверждение, что человек может только делать упражнения и повыситься в совершенствовании, похоже на шутку. Телодвижения являются вспомогательным средством для достижения Полного Совершенства.


Человек никогда не сможет повысить свой уровень, если хорошо не совершенствует своего сердца. И дело обстоит не так, как говорят люди, что просто читая сутры, человек может усовершенствоваться в Будду. Есть также некоторые люди, которые думают, что человек может усовершенствоваться в Будду, делая много хороших дел. Это шутки, это всё действия со стремлением (ювэй). Если ты не занимаешься практическим совершенствованием, какой толк в чтении сутр? Без совершенствования вообще невозможно достичь степени Будды. В своё время, когда Будда Шакьямуни проповедовал Дхарму (Закон), не было сутр. Не было их и тогда, когда свой Закон передавал Иисус. Люди лишь занимались практическим самосовершенствованием. Разве можешь подняться, если не совершенствуешь своё сердце? Неужели сможешь повыситься, если не соответствуешь требованиям той сферы? Можешь ли ты подняться на Небеса, будучи наполненным разнообразными чувствами и желаниями, с различными пристрастиями и со стремлением к деньгам, которые перевешивают твоё желание стать Буддой? Это абсолютно невозможно. Я думаю, вы все это поняли. Другими словами, когда ты стал совершенствующимся, то ты уже являешься сверхобычным. Будучи сверхобычным человеком, как относиться к состоянию физического дискомфорта? У обычных людей есть болезни, но, что касается твоего тела, – я для тебя выталкиваю из него карму. Когда она выталкивается на поверхность, ты чувствуешь дискомфорт, поскольку нервные окончания на поверхности человеческого тела являются самыми чувствительными. Кажется, что ты заболел и, в некоторых случаях, довольно серьёзно. Может случиться такое. Если это может произойти, тогда задумайтесь о следующем: если ты рассматриваешь себя как обычного человека, и если ты рассматриваешь это как болезнь, тогда конечно, это тоже не страшно, ты можешь принимать лекарства. Ты не прошёл это испытание. По крайней мере, в этом вопросе ты – обычный человек. Когда пройдёшь это испытание, в этом отношении ты станешь сверхобычным. Однако если ты хочешь усовершенствоваться в Будду, то твоё понимание во всех вопросах должно быть сверхобычным. Если ты не отбросишь это пристрастие, то ты не сможешь пройти это испытание, и достижение Полного Совершенства для тебя станет невозможным. Другими словами, если упустил этот шанс, то ты не перейдёшь через это препятствие. Почему некоторые наши консультанты и ученики-ветераны, которые хорошо понимают этот вопрос, всегда переживают, видя, как ученики принимают лекарства? Конечно, они не могут поступать так, как я. Поскольку они хорошо друг друга знают, то говорят: «Тебе нельзя принимать лекарства», — и так далее. Однако этот человек по-прежнему не может понять: «Почему после того, как я начал практиковать, вы не позволяете мне принимать лекарства?» Если он не может это уразуметь, то такую ситуацию разрешить нелегко. У нас нет строгого правила, что тебе нельзя принимать лекарства. Я лишь учу совершенствующихся принципу, который касается того, принимать лекарства или нет, а не говорю обычным людям, чтобы они не принимали лекарства.


Наш Закон распространяется в этом мире для совершенствования. Не каждый совершенствующийся обязательно станет Буддой. Некоторые люди очень усердны и решительны, поэтому они продвигаются к Полному Совершенству быстрее. Некоторые, может быть, не так стремительно идут вперёд, и их продвижение к Полному Совершенству будет очень медленным. А некоторые люди только кажутся совершенствующимися, но на самом деле они не совершенствуются; кажется, что они верят, но они по-настоящему не верят – такие, вероятно, не смогут достичь Полного Совершенства. Но они всё же совершенствовались, поэтому, возможно, делали это не напрасно. Если кто-либо не достигнет успеха в совершенствовании или не сможет этого достичь в этой жизни, посмотрим, что случится в следующей – возможно, он сможет достичь цели в следующем перерождении. Или, возможно, он больше не захочет совершенствоваться; но всё же благодаря Дафа он отбросил некоторые свои привязанности, слушал Закон Будды и через самосовершенствование стал лучше обычных людей. Возможно, он создал себе счастливую участь в следующей жизни. В следующем перевоплощении он может сильно разбогатеть или стать высокопоставленным чиновником. Эти вещи можно поменять только на счастливую участь, поскольку он не смог достичь успеха в совершенствовании, но всё же совершенствовался не напрасно. Вот такой принцип. Я думаю, что поскольку вы как совершенствующиеся можете сегодня слушать Фа, то надеюсь, что все будете совершенствоваться до конца. Не каждый может слушать Закон Будды. Я вам скажу, что в действительности США – это место сравнительно особое. Два года тому назад я уже прекратил проповедь Закона, однако в США очень много китайцев и среди американцев также много добрых людей. Я хочу, чтобы они тоже получили Закон. Фактически я уже не провожу систематических проповедей, а разъясняю в зависимости от конкретных ситуаций. Поскольку уже есть Книга, каждый может учиться, читая Книгу. Консультационные пункты тоже организованы, поэтому все вы можете ходить туда практиковать. Возможность услышать Закон Будды выпадает человеку один раз за несколько тысяч лет, и у некоторых людей, возможно, даже нет этой предопределённости. Это потому, что в шести кругах перевоплощений человек может переродиться в разнообразных животных, растений или вещество. Пройдут сотни или тысячи лет перед тем, как однажды переродишься в человека. По прошествии этих сотен или тысяч лет перевоплощений необходимо стать человеком в нужный период, а также переродиться в том месте, где сможешь встретить этот Фа; кроме этого, нужно прибыть в этот мир в правильное время, чтобы получить возможность услышать Закон и посещать занятия. Конечно, необходимо очень много подобных условий, чтобы это произошло, и только тогда ты сможешь получить этот Фа. Всё не так просто.


То, что я проповедую — Закон Будды. Я думаю, все уже это ясно понимают. Я не разъясняю принципы обычных людей. Кроме того, многие вопросы, о которых я говорил, никогда не обсуждались среди обычных людей, и они не являются знаниями обычных людей.


Только что я ещё раз разъяснил вопрос принятия лекарств, поскольку эта проблема в разных районах уже стала заметной. Некоторые люди хотят нанести вред Дафа и говорят об отказе от лекарств следующее: «Нам не разрешат принимать лекарства, как только мы начнём практиковать». На самом деле это не так, что я не позволяю вам принимать лекарства. Конечно, присутствующие здесь консультанты также должны обращать внимание на свои методы работы и не заставлять кого-либо отказываться от лекарств. Мы только объясняем принципы. Если кто-то хочет практиковать, то он может это делать. Если же он не хочет практиковать и даже решит принять яд, то это дело обычных людей. Никто не сможет помочь, если его сознание не меняется. Мы можем лишь говорить о предопределённых отношениях и наставлять людей добру. Человека нельзя заставить совершенствоваться.


Объясню другой вопрос. Поскольку я посвящаю вам всю вторую половину дня, после того как закончу говорить, вы можете задавать вопросы, а я на них для вас отвечу. В материковом Китае молодые люди, которые родились после «Культурной революции», мало знают о Буддах, Бодхисаттвах и Богах. То, что я проповедую, — это Закон Будды. Некоторые люди знают, что это хорошо, но всё ещё не понимают некоторых терминов. Они очень мало знают о вещах из системы Будды. Другими словами, у них нет ясного понимания системы Будды.


Ниже я вкратце поговорю о Будде Амитаба и Будде Шакьямуни. То, что я проповедую, отличается от [буддийских] сутр. То, что я проповедую, Будда Шакьямуни тоже рассказывал 2500 лет тому назад, однако, жившие тогда монахи не передавали этого людям в последующие эпохи. Сутры были систематизированы только через 500 лет после того, как Будда Шакьямуни покинул мир. Как вы знаете, 500 лет тому назад в Китае правила династия Юань. Кто сегодня знает, о чём в те времена говорил Чингисхан? Но в любом случае, это – Закон Будды. Он передавался всё это время по фрагментам из уст в уста. Но при этом часто терялись элементы, которые относились к тому, что проповедовал Будда: время, место, ситуация, значение и направленность – этого больше не существует. В процессе передачи Закона Будды те люди, которые не достигли просветления, имели человеческие представления, хотели примешивать вещи из своих собственных представлений и таким образом изменили Закон Будды. Они упустили те части, которые не понимали, и постепенно очеловечили Будд, Бодхисаттв и Богов. Они передавали вещи, с которыми были согласны и которые могли понять. Они не хотели говорить о вещах, не соответствующих их образу мышления или не совпадающих с их представлениями, поэтому эти части не передавались.


Сначала поговорю о Будде Шакьямуни. Будда Шакьямуни был реальной исторической фигурой. Более 2500 лет назад в Древней Индии он оставил ученикам свой путь совершенствования в системе Будды, который можно охарактеризовать как «воздержание, созерцание, озарение». Что касается буддизма, то это название придумали люди, которые в наши дни вовлечены в политику. Будда Шакьямуни не признавал религии и не говорил, что сказанное им является религией. Это люди назвали его метод совершенствования религией. Он только проповедовал закон Будды, проповедовал свой метод совершенствования «воздержание, созерцание, озарение», который мог позволить людям достичь Полного Совершенства. Конечно, конкретные вещи в отношении этого вопроса были записаны в сутрах, поэтому я не буду говорить подробно. Как вы все знаете, у Будды Амитаба есть Мир Сукхавати, у Будды-Исцелителя есть Глазурный Мир. Каждый Будда возглавляет небесный рай. «Фо» (Будда), «Пуса» (Бодхисаттва) и «Жулай» – это наши китайские термины. На небесах Татхагату называют Царём Закона, что означает, что он руководит небесным царством. Но их способ управления не такой как у людей, которые руководят при помощи администрирования и законов, – у них нет таких вещей. Они полностью полагаются на милосердие и добрые мысли. И там все такие же добрые. Только когда вы отвечаете этому стандарту, вы можете войти в этот рай. Таким образом, у каждого Будды есть рай, который он возглавляет. Но в прошлом никто не слышал, какой мир возглавляет Будда Шакьямуни, никто не знал, кем изначально был Будда Шакьямуни, и никто не знал, где находится рай Будды Шакьямуни. Некоторые монахи сказали, что Будда Шакьямуни находится в Мире Саха. Однако я вам скажу, где находится Мир Саха. Он находится в пределах Трёх Сфер. Как он может быть царством Будды? Какое грязное место! Каждый хочет покинуть это место, как это может быть миром Будды? Даже монахи не могут это объяснить, и в религии тоже нет упоминаний об этом. На самом деле Будда Шакьямуни пришёл из очень высокого уровня. Эта Вселенная чрезвычайно огромна. Чуть позже я расскажу о её строении – строении Вселенной. Самый нижний уровень, на котором оставался Будда Шакьямуни перед приходом вниз, был шестой уровень Вселенной. И из этого уровня он напрямую переродился в человека. Это был не шестой уровень Неба, а шестой уровень Вселенной. Чуть позже я опишу, какой грандиозной является Вселенная.


У него есть Небесное царство на шестом уровне Вселенной. Он создал там Небесное царство, которое называется Мир Дафань. Другими словами, Будда Шакьямуни переродился в человеческий мир из Мира Дафань. Чтобы проповедовать Закон и предлагать людям спасение – предлагать спасение своим ученикам, он переродился в человеческий мир из Мира Дафань. И ученики, которых обучал и спасал Будда Шакьямуни, должны были совершенствоваться, по меньшей мере, до шестого уровня Вселенной или выше – вот как высоко им надо было совершенствоваться. По этой причине с момента, когда Будда Шакьямуни спустился вниз, он постоянно следил за своими учениками в процессе их перерождений и совершенствования и вообще не вернулся в свой мир. В Трёх Сферах есть место, которое называется Небо Дафань. И именно там он и находится. Он сам назвал его также Небом Дафань. Он назвал его Небом Дафань, поскольку он прибыл из Царства Дафань. Оттуда он следит за своими учениками. Все его ученики отмечены знаками. Он отметил их знаками свастики. Все они отмечены как его ученики. С высокого уровня одного взгляда достаточно, чтобы сказать, кто является учеником Будды Шакьямуни, а кто – нет. Поскольку они должны совершенствоваться на высокий уровень – Будда Шакьямуни хочет спасти их на такой высокий уровень – они не могли достичь успеха в совершенствовании за одну жизнь. Поэтому из жизни в жизнь они совершенствовались снова и снова на протяжении более 2500 лет. Теперь этот раз – последний, и они должны достичь Полного Совершенства. После достижения просветления в этой жизни он заберёт всех своих учеников с собой, и все они покинут Мир Саха. Среди наших учеников Дафа есть многие, кто получил Закон, имея отметку ученика Шакьямуни. Но большинство из отмеченных Шакьямуни учеников — это монахи, хотя есть некоторые и из обычных людей. Многие, кто находится среди обычных людей, уже получают этот наш Закон. На самом деле, поскольку мы дошли до этого вопроса, я хочу сказать вам, что этот Фа, который я проповедую, не означает, что тебе обязательно нужно идти в наш Мир Фалунь. То, что я передаю, — это принципы всей Вселенной. Я проповедую настолько огромную вещь. Все они также хотят приобрести этот Фа. Поскольку новая Вселенная уже образована, и Фа исправляет Вселенную, каждый может вернуться наверх только после ассимиляции с Законом Вселенной. Это то, что Будда Шакьямуни давным-давно систематически планировал для своих учеников, и он знал, что настанет такой день. Я знаю, что жизни многих других миров или ученики других праведных школ совершенствования получают Закон в Дафа. Большинство учеников Будды Шакьямуни находятся на территории ханьцев. В Индии их уже нет. Но некоторые из них, очень мало, разбросаны по разным частям мира. Большинство из них находится на территории ханьцев. Регион ханьцев — это материковый Китай.


Только что я коротко описал ситуацию Будды Шакьямуни и его учеников. Далее я расскажу о Будде Амитаба. Когда речь идёт о Будде Амитаба, то люди знают, что существует Мир Сукхавати. Где находится Мир Сукхавати? И кто такой Будда Амитаба? Что касается Будды Амитаба, то эту информацию можно найти в буддийских сутрах, поэтому я не буду на этом останавливаться. Я расскажу о том, о чём в сутрах не написано. Как вы знаете, среди людей распространяются слова Будд о части структуры Вселенной, о том, что существует место, называемое Мир Сюйми, то есть гора Сюйми. Наша нынешняя планета Земля и Небесные тела внутри и за пределами Трёх Сфер находятся на юге от горы Сюйми, и это место называется Наньчаньбу. Некоторые люди пытаются объяснить это так: «Не находится ли гора Сюйми в Гималаях? Не была ли Индия в то время Наньчаньбу?» Это разные вещи. Он – Будда. Он не высказывается с точки зрения мирского понимания, он проповедует принципы с точки зрения Бога. Его исходная точка мышления отличается от человеческой.


Эта гора Сюйми существует. Тогда почему люди не могут её увидеть? И почему её нельзя увидеть даже при помощи телескопов? Это потому, что она не создана из частиц, которые состоят из слоя самых крупных молекул. Я вам скажу: частицы, состоящие из молекул, – не говоря уже о тех, которые состоят из атомов, – и даже вещество, состоящее из частиц, созданных из молекул, и на один уровень меньше, чем самые поверхностные частицы, – уже невидимы для людей. При этом гора Сюйми состоит из атомов, поэтому человек вообще не может её увидеть. Однако недавно исследователи в области астрономии и космологии, возможно, обнаружили такое явление, что как бы много ни было во Вселенной видимых галактик, в том месте галактик уже нет. Галактики находятся везде; существует очень-очень много галактик, подобных Млечному пути. Однако есть определённое место, где нет ничего, как будто там имеется чётко очерченная граница. Они называют это «космической стеной». Они не могут объяснить такого явления. Почему там нет ни одной галактики? На самом деле они скрыты горой Сюйми, поскольку эта гора неимоверно огромная. Насколько она огромна? Её верхушка находится в центре второго уровня Вселенной, она выходит за пределы нашей малой Вселенной. Она действительно огромна. То есть гора настолько огромная, что людям этого просто невозможно представить. Людям также невозможно увидеть другие её части. Земля – это такой крохотный шарик, однако, если ты хочешь увидеть Пекин, то не сможешь его увидеть с другой стороны Земли. Эта гора настолько огромна, что ты никаким способом не сможешь представить, как она велика. Он также говорил, что в нескольких других частях горы Сюйми существуют и другие миры. Мы не будем слишком много об этом говорить.


Тогда почему существует такая гора? Давайте поговорим о горе Сюйми. Я вам скажу, что гора Сюйми — это на самом деле проявление формы и образа Будды Амитаба, Бодхисаттвы Гауаньинь и Бодхисаттвы Дашиджи. Не совсем точно называть её формой и образом, поскольку они Будды и имеют форму человека. Они могут принимать форму или рассеиваться в материю, но у них есть форма и образ. Они могут рассеиваться в материю благодаря трансформации. Люди не могут увидеть Будд, поэтому они говорят, что у Будд нет тел. Их тела состоят из атомов, поэтому, конечно, ты не можешь видеть их тел; и ты прав, когда говоришь, что у них нет тел. Таким образом, поскольку эта гора Сюйми состоит из атомов, наши человеческие глаза не могут её видеть. Но, в каком-то смысле, она представляет собой Будду Амитаба, Бодхиваттву Гуаньинь и Бодхисаттву Дашиджи. Поэтому гора Сюйми – это не одна, а три горы. К тому же она также находится в движении. Только в этом нашем материальном пространстве вещества кажутся мёртвыми или неподвижными; вещества во всех других пространствах находятся в движении. Как вы знаете, молекулы находятся в движении, то же самое происходит и с атомами – всё движется. Электроны вращаются вокруг ядра атома, всё движется, вся материя находится в движении. Поэтому, гора Сюйми иногда формируется в прямую линию, а иногда становится треугольной формы — она изменяется. Когда люди видят её с разных углов или в разных состояниях, то, возможно, не увидят истинной картины. Если она выстраивается в прямую линию, ты увидишь её как гору. Некоторые совершенствующиеся в прошлом могли её видеть, но описывали её по-разному. Это именно потому, что они не видели её конкретного состояния. Таким образом, поскольку это символ Будды Амитаба, Бодхисаттвы Гуаньинь и Бодхисаттвы Дашиджи, какую роль она играет? На самом деле, Мир Сукхавати, о котором люди говорят, находится как раз внутри горы Сюйми. Однако эта гора не соответствует нашей человеческой концепции о материи, которую мы видим. Под горой Сюйми – сплошная вода. Время ограничено, поэтому я расскажу вот столько.


Далее я расскажу о структуре пространства этой Вселенной. Насколько велика Вселенная? Это очень трудно описать с помощью человеческого языка, поскольку человеческий язык ограничен, и даже если можно было бы описать, твоё сознание не сможет этого вместить, и ты не сможешь этого понять. Она неимоверно колоссальна. Она так грандиозна, что это просто непостижимо, и это непостижимо даже для Богов. Поэтому ни один Будда, Даос или Бог не может объяснить, насколько большой является Вселенная. Как я только что сказал, Вселенная, как мы её обычно понимаем, является сферой малой Вселенной. Во время моей последней поездки в США я упомянул, что скопление более 2,7 миллиарда галактик, таких как Млечный Путь, — приблизительно столько, чуть менее 3 миллиардов, — составляет нашу Вселенную. И эта Вселенная имеет оболочку, имеет границы. Это та Вселенная, о которой мы обычно говорим. Однако за пределами этой Вселенной в далёких местах существуют другие Вселенные. В пределах определённой Сферы находится три тысячи других Вселенных, как эта. За пределами этих трёх тысяч Вселенных находится оболочка, и они составляют Вселенную второго уровня. За пределами этой Вселенной второго уровня имеется три тысячи Вселенных по величине таких же, как Вселенная второго уровня. За их пределами находится оболочка, и они составляют Вселенную третьего уровня. Это так же, как маленькие частицы составляют атомное ядро, ядра атомов составляют атомы, атомы составляют молекулы — так же, как микроскопические частицы составляют более крупные частицы в системе. Вселенная, которую я описываю, это только описание того, как вещи существуют в пределах одной системы. Этим языком нельзя это описать; человеческий язык не способен выразить это ясно. Это ситуация в одном этом состоянии. Но существует много-много систем – так много, как бессчётное число атомов, из которых состоят молекулы; они таким же образом распространены по всей Вселенной. Можно ли сказать, сколько в космическом пространстве имеется Вселенных размером с нашу малую Вселенную? Никто точно не может сказать. Только что я говорил о Вселенных второго и третьего уровней и сказал, что Будда Шакьямуни пришёл из Вселенной шестого уровня. Всё это говорилось об этой одной системе, о подобной системе. Это то же самое, как в пределах одной системы маленькие частицы составляют более крупные частицы, а более крупные частицы составляют ещё более крупные – они в одной системе. Но существует не только одна эта система частиц. Многочисленные частицы из разных уровней распространены повсюду в Небесном Теле.


Вселенная очень сложная. Я рассказывал об этом более подробно, когда проводил курсы в Швеции. Я говорил о 81-м уровне Вселенных. На самом деле есть намного больше, чем 81 уровень – их число невозможно подсчитать с помощью человеческих цифр. Это потому, что самое большое число у людей – это «чжао». Самое большое число, которое используют Будды – это «кальпа». Одна кальпа равна двум миллиардам лет, два миллиарда лет составляют одну кальпу. Даже используя понятие кальпы, невозможно сосчитать, как много слоёв имеется во Вселенной; не слоёв Небес, а слоёв Вселенных. Вот как она огромна. Что касается людей, то они слишком ничтожны. Как я в прошлый раз говорил, Земля — это не что иное, как пылинка, и она очень ничтожна. Однако в этом пространстве существует бесчисленное множество пространственных структур, которые являются сложными. Какова структура этого пространства? В прошлый раз я об этом также говорил. На каком уровне пространства живёт наше человечество? Мы живём в поверхностной материи, состоящей из самого большого слоя частиц-молекул; мы живём между молекулами и планетами; планета тоже является частицей, и в пределах огромной Вселенной она также ничтожная пылинка. Галактика Млечный Путь – это также ничтожная пылинка. Эта Вселенная, малая Вселенная, которую я только что описал, это тоже всего лишь ничтожная пылинка. Самые крупные частицы, которые видят наши глаза, — это планеты, а самые маленькие видимые для человека частицы — это молекулы. Мы, люди, существуем между такими частицами, как молекулы и планеты. Будучи в этом пространстве, ты считаешь, что оно огромно; на самом деле, с другой точки зрения, оно крайне узкое и крошечное.


Расскажу с другой стороны. Не являются ли промежутки между атомами и молекулами пространством? Возможно, это сложно понять. Я скажу, что сегодня учёные знают, что расстояние между атомами и молекулами равно длине, в которой могут поместиться 200 тысяч атомов. Однако, чем меньше объекты, то есть чем меньше частицы, тем больше их общий объём, поскольку они формируют плоскость одного конкретного уровня, а не являются отдельными точками. При этом молекулы являются очень большими. Чем больше крупинки материи или чем больше частицы, тем меньше объём их пространства, тем меньше общий объём их пространства. Если ты войдёшь в то пространство, то обнаружишь, что это – более широкое пространство. Конечно, чтобы войти туда, тебе необходимо соответствовать его состоянию. Если ты понимаешь это с помощью человеческого мышления, человеческих концепций и человеческого подхода в понимании существующего материального мира, то ты никогда не сможешь уразуметь и войти. Человечество утверждает, что его наука так хорошо развита. Как жаль! Оно ещё не смогло прорваться сквозь пространство молекул и не может видеть другие пространства, однако люди довольны собой. Тем более они не могут увидеть пространства, состоящего из атомов. Я могу рассказать вам об общей классификации пространственных систем: между атомами и атомными ядрами существует пространство, между ядрами атомов и кварками существует пространство и между кварками и нейтрино также существует пространство. Что касается того, сколько существует уровней до самого истока материи, то это невозможно сосчитать при помощи цифр человека, и даже при помощи кальп, которые используют Будды.


Если человечество хочет по-настоящему познать материю, то оно может это понять только в рамках сегодняшних человеческих знаний. Люди никогда не узнают, какова самая первоначальная материя Вселенной, и никогда не смогут исследовать её. Таким образом, эта Вселенная навсегда останется загадкой для людей. Конечно, это не означает, что об этом никогда не узнают жизни с высоких уровней; у обычных людей нет способа познать эту Вселенную, а у совершенствующихся есть — только путём совершенствования. С помощью технических средств человека люди никогда не смогут приобрести таких великих способностей уровня Будды и не смогут видеть сквозь столько уровней пространств и Вселенных. Поскольку у людей есть разнообразные эмоции и стремления, все виды пристрастий, то если бы они действительно попали на уровень Будды, то начались бы межпланетные или космические войны. Однако Боги не допустят, чтобы человечество добилось этого. Поэтому, без сомнения, для людей опасно, когда их наука достигает определённого уровня, поскольку мораль людей не может достичь соответствующей высоты, и человеческая цивилизация будет уничтожена. И это не является несправедливым – просто сами люди не годятся, и мораль человека не может достичь соответствующего уровня. Иначе говоря, если бы мораль человечества была соответствующей, то люди стали бы Богами, и тогда им для исследований больше не нужны были бы человеческие средства — они увидели бы всё, просто открыв глаза и взглянув на что-то. Вселенная именно такова. Если ты хочешь её познать, то нужно превысить эту сферу.


Только что я рассказал о мирах, состоящих из больших частиц разных размеров. На самом деле, не ограничивается только этими. Даже в самом близком пространстве из молекул существует много-много пространств, невидимых для человека. Как я только что сказал, самые большие частицы, созданные из молекул, — это материя, из которой состоит самая внешняя поверхность, где находимся мы, люди; сюда относятся: сталь, железо, дерево, человеческое тело, пластмасса, камень, грунт и бумага и так далее. Все эти объекты, которые видит человечество, состоят из самых больших частиц своего слоя, которые [в свою очередь] состоят из самых больших молекул своего слоя. Это можно увидеть. Ты даже не можешь увидеть пространство, состоящее из молекул по размеру немного меньших, чем те, которые находятся на уровне самых больших частиц. А эти молекулы уже могут образовывать пространство из ещё более мелких частиц. Между самыми маленькими частицами и самыми большими поверхностными частицами, которые состоят из молекул, существует много-много уровней пространств. Другими словами, молекулы могут создавать частицы разных размеров, формируя эти чрезвычайно сложные и разнообразные молекулярные пространства. Люди не могут поверить в то, что кто-то может внезапно исчезнуть, а потом внезапно появиться в другом месте. Даже если его тело состоит из молекул, но они чрезвычайно мелкие (этого можно добиться совершенствованием), он может перемещаться за пределами этого пространства. Он внезапно исчезает, и ты не можешь его увидеть; потом он внезапно появляется в другом месте. Это очень просто.


Только что я объяснил структуру пространств. Я поговорил об этом более детально, чем в прошлый раз. Я не могу говорить людям слишком много, поскольку им нельзя столько знать. Невозможно, чтобы люди обнаружили с помощью исследований то, о чём я вам рассказал. На самом деле, современная наука человечества развита на ошибочной основе, имеет ошибочное понимание о Вселенной, человечестве и жизни. Поэтому в кругах совершенствующихся мы, практикующие, вообще не соглашаемся с современной наукой, считая её ошибочной. Конечно, обычные люди все так учились; существует разделение на многие отрасли, и все вы сделали значительные достижения в своей отрасли. Но их основа ошибочна. Поэтому то, что вы, люди, понимаете, всегда будет находиться довольно далеко от истины.


Наука человечества формирует понимание в процессе постоянного поиска вслепую. Группа слепых пытается ощупыванием исследовать слона – такова сегодняшняя наука. Она нащупала бедро или хобот слона и говорит, что наука именно такая. На самом деле, она не может видеть истину в целом. Почему я это говорю? Сегодня человечество думает, что оно возникло благодаря эволюции, но теории эволюции вообще не существует. Мы в кругах совершенствующихся считаем, что люди сами себя оскорбляют. Мы считаем нелепым то, что люди связали себя с обезьянами. Люди возникли абсолютно не путём эволюции. Дарвин представил свою теорию эволюции, в которой везде были нестыковки. Самый большой её недостаток заключается в нехватке промежуточных периодов эволюции от обезьяны до человека и от древних живых существ до современных; и такие пробелы наблюдаются не только в отношении человека, но также и в отношении других живых существ и животных. Как это объяснить? На самом деле у людей были разные состояния существования в разные исторические периоды, то есть жизненная среда человека приспосабливалась под людей определённого периода.


Касаясь этой темы, я также немного поговорю о представлениях современных людей. В результате упадка морали многие концепции претерпели определённые изменения. Многие пророки в прошлом также говорили, что в определённый период времени люди будут наряжаться, как духи. Посмотри, они окрашивают свои волосы в красный цвет, оставляют одну полоску волос посередине, а остальные сбривают. Также говорилось, что в определённый период с людьми будут обходиться хуже, чем с собаками. Многие люди считают собак своими сыновьями или своими детьми, кормят их молоком, одевают их в одежду известного бренда, возят их повсюду в тележках и называют «мой малыш». В то же время многие люди выпрашивают на улицах еду. Я тоже видел таких людей, в США они тоже есть. Они протягивают руку: «Пожалуйста, дайте 25 центов». Они действительно хуже собак. Но я вам скажу, что если бы на Земле не было людей, то ничего бы не существовало. На Земле есть всё это только благодаря тому, что на ней существуют люди. Все животные, живые существа и растения появляются ради человека, уничтожаются ради человека, формируются ради человека и предназначены для использования человеком. Без людей не было бы ничего. Шесть кругов перерождений также существуют ради человека. Всё на Земле сотворено для людей. Сегодня все эти концепции изменяются на противоположные. Как животные могут быть приравнены к людям?! Сегодня животные захватывают тела людей и становятся их хозяевами – Небеса этого не простят! Как такое можно принять? Люди самые великие: они могут стать Богами или Буддами путём совершенствования. Кроме того, все люди пришли из высших уровней, в то время как многие эти живые существа были созданы здесь, созданы на Земле. Я попутно рассказал вам и об этом.


Мы считаем, что эта теория эволюции, о которой я говорил ранее, никогда не существовала. На протяжении веков человечество многократно пережило цивилизации разных периодов времени. Каждый раз, когда мораль человечества деградировала, цивилизацию уничтожали. В конце выживало очень небольшое число людей. Они наследовали незначительную культуру предыдущей цивилизации и шли к развитию, пройдя очередной каменный век. Каменный век не ограничивается только одним периодом, каменный век существовал многократно. Современные учёные столкнулись с некоторыми проблемами: многие археологические находки принадлежат не только одному периоду. Однако когда учёные пытаются подогнать их под теорию эволюции, то не могут объяснить этого, основываясь на фактах. Мы обнаружили, что люди на этой Земле, то есть люди из разных исторических периодов, оставили культуру разных периодов. Современные люди говорят, что пирамиды Древнего Египта были построены египтянами. Но они не имеют никакого отношения к современным египтянам, то есть люди и целые нации имеют ошибочное понимание своей собственной истории. Пирамиды и египтяне вообще не имеют между собой ничего общего. Эти пирамиды были построены в период одной доисторической цивилизации и погрузились под воду во время сдвига континентов. Когда должна была возникнуть новая цивилизация, и создавались новые континенты, они поднялись из водных глубин. Те люди давно исчезли, а потом появились современные египтяне. Обнаружив характеристики этих пирамид, египтяне построили несколько подобных пирамид меньшего размера. Они обнаружили, что пирамиды очень хорошо подходят для хранения тел умерших, поэтому помещали туда гробы. Некоторые пирамиды построили недавно, а некоторые – в далёком прошлом. Это привело к тому, что современные люди не могут выяснить, к какому периоду они на самом деле принадлежат. История полностью перепуталась.


Многие люди говорят, что культура Майя имеет отношение к сегодняшним мексиканцам. На самом деле она не имеет никакого отношения к мексиканцам, которые всего лишь являются потомками межрасовых браков испанцев с коренными жителями. Культура Майя принадлежала цивилизации предыдущего исторического периода. Человеческая раса в Мексике была уничтожена, убежала только небольшая группа людей. Однако культура Майя имела прямую связь с монголами. Сейчас я не буду вдаваться в подробности. Человечество не знает о своих собственных исторических истоках. То же и в отношении белой расы. Во время последнего Великого потопа (прошлая человеческая цивилизация была уничтожена Великим потопом) под водой оказались все горы ниже 2000 метров, и выжили только люди, которые жили выше 2000 метров. История Ноева ковчега – это правда. Во время того Великого потопа западная культура была полностью уничтожена, восточная культура также была разрушена. Но людям, жившим в горных районах Гималаев и Куньлунь, крестьянам, посчастливилось спастись; китайцы, жившие в горах Куньлунь, выжили. В то время восточная культура была хорошо развита, поэтому из прошлого наследовались Хэту («Карта реки Хуанхэ»), Лошу («Письмена реки Лохэ»), И Цзин («Книга перемен»), Тайцзи, Багуа («Восемь триграмм») и так далее. Люди говорят, что их создал такой-то или другой человек из последующих поколений. Те люди просто изменили их и вновь принесли в общество. Они абсолютно не были созданы этими людьми, всё это унаследовано с доисторических культур. Эти вещи передавались в Китае, их было даже ещё больше в исторический период развития Китая. В древние времена их сохранилось больше, но, чем дальше они передавались, тем меньше их становилось. В Китае – нация с богатым внутренним содержанием и глубокими историческими истоками. С другой стороны, культура белой расы была полностью уничтожена после того, как полностью скрылась под водой во время Великого потопа. В то время возле европейского континента был ещё один континент, который также погрузился в воду. Это был их самый развитый район, но и он тоже затонул. Таким образом, белая раса развивалась заново с нуля, при отсутствии какой-либо цивилизации, дойдя до науки, которая у них есть сегодня.


Наука древнего Китая отличается от этой эмпирической науки Запада. Многие археологи обсуждали эти вопросы со мной, и я всё им объяснил. Они тоже считают, что в этом заключается суть, поскольку у них было много тупиковых вопросов, которые они не могли объяснить. Как я только что сказал, человечество никак не может продвинуться дальше в понимании Вселенной. Сегодня у многих учёных отправная точка для исследований является ошибочной. Особенно те, кто добился определённых достижений в своей области, не могут от этого отказаться. Они дали определения тому, что поняли, и установили барьеры. Многие из сидящих здесь являются студентами, обучающимися за пределами Китая, кандидатами наук и обладателями степени магистра, и у вас открытое мышление. Вы можете обнаружить, что их определения правильные только в пределах их сферы, но как только выйдете за границы их понимания и их сферы, то данные ими определения уже ошибочные и ограничивают людей. По-настоящему одарённые учёные – это те, которые посмеют преодолеть эти барьеры. То же и в отношении Эйнштейна. То, что он говорил, было правильным в пределах его понимания, однако за пределами этой сферы сказанное им является ошибочным. Разве не такой принцип? Когда люди повышаются, и когда состояние вашего мышления движется в сторону истины высокого уровня, и когда вы продвигаетесь к высшим уровням, то обнаружите, что понимание на низких уровнях является неправильным. Вот так обстоят дела.


Разве понимание человечеством материи не является ошибочным? Люди находятся в пространстве между поверхностной материей из самых больших частиц-молекул и планетами. И они уже заблуждаются. Они по-разному развиваются, но только в этих рамках и думают, что это и есть настоящая наука, что это единственное понимание материи, и что всё это самое передовое. Это всего лишь понимание материального мира в рамках чрезвычайно и необычайно крошечной частицы, находящейся в этом огромном и сложном пространстве Вселенной, и оно ограничено маленьким пространством. Та структура планет, которую я описал ранее, относится к одной системе. Маленькая часть пространства, которую ты познал, находится в крошечной системе, системе размером с пылинку, расположенной среди бесчисленных миллиардов пространств. То есть это понимание в рамках крошечного пространства. Скажи, может ли оно быть правильным? То есть исходная точка развития и понимания человеческой науки ошибочна. Жизнь и исток происхождения человечества объяснить ещё сложнее, поэтому я не буду об этом говорить. Если я скажу больше, то затрону исток происхождения жизни, а это слишком сложно. Кроме того, если я скажу слишком много и скажу о вещах на слишком высоком уровне, люди этому не поверят, поскольку у людей всё-таки имеются человеческие мысли. Когда я здесь говорю, Боги слушают это и верят, поскольку у них мышление Богов. Они видят это в своих сферах, и их образ мышления полностью отличается от человеческого.


Было ли вам понятно то, что я объяснял? Хочу спросить: понятно ли вам то, как я говорил? (Аплодисменты) Я часто упоминаю об одном вопросе и неоднократно подчёркивал его вчера — это предопределённость (юань фэнь). Многие из нас всегда хотят рассказать о Дафа большему числу людей. Некоторые люди, как только ты рассказал им об этом, считают, что это хорошо, и хотят обучаться. Возможно, у этих людей есть предопределённость. А некоторые, даже твои родственники, когда ты им рассказываешь, не хотят слушать и не верят в это – не верят, что бы ты им ни говорил. Я вам скажу, что у них, возможно, нет предопределённой связи. Конечно, эта ситуация обусловливается не только формой предопределённости. У некоторых людей, может быть, плохая способность уразумения или большое количество кармы.


Сегодня я выделю отдельно и поговорю о предопределённости. Что такое предопределённость? Раньше я уже это объяснял. В кругах совершенствующихся всегда делали акцент на предопределённой связи. Как образуется предопределённость? На самом деле, я вам скажу, ту предопределённость, о которой мы говорим в кругах совершенствующихся, нельзя объяснить ясно в рамках небольшого исторического отрезка времени. Она выходит за пределы одного перерождения человека, даже нескольких перерождений или ещё более длительного времени. Эта предопределённая связь является непрерывной. Почему она непрерывна? Только что, когда я говорил о погашении кармы, упомянул то, как рассматривают жизнь человека. Когда рассматривается жизнь, то надо смотреть не только на одно из перерождений, а на всю протяжённость её существования. Это похоже на то, когда ты проснулся, то можешь ли не признавать сегодня того, что вчера это был ты? Конечно, нет! Таким образом, предопределённая связь человека включает очень долгий период времени. Хорошие вещи могут передаваться, и плохие вещи тоже могут передаваться. Другими словами, связь причины и следствия между людьми тоже непрерывная. В большинстве случаев, когда люди говорят о предопределённой связи, то имеют в виду предопределённую связь между родственниками, то есть предопределённую связь между мужем и женой – вот, что чаще всего имеется в виду. На самом деле, раньше я уже говорил об этой предопределённой связи между мужем и женой. Это вопрос, который касается обычных людей. Но поскольку обсуждается предопределённая связь, то я об этом расскажу. Как она формируется? В большинстве случаев происходит так: в прошлой жизни один человек сделал добро для другого человека, а последнему нечем было отплатить. Возможно, в той жизни он был чиновником низкого ранга или очень бедным. Но он получил много пользы от помощи первого, поэтому хочет отблагодарить его. Тогда в результате может образоваться предопределённость муж-жена. Может быть и так, что в прошлой жизни кто-то любил другого, или оба любили друг друга, но у них не было предопределённой связи, и они не могли создать семью; тогда это может привести к формированию в следующей жизни предопределённой связи мужа и жены. Это потому, что желание человека играет очень важную роль, то есть то, к чему он стремится, что хочет делать. Если ты говоришь: «Я хочу совершенствоваться в Будду», тогда Будда, возможно, тебе поможет. Почему так? Одна эта мысль поистине драгоценная, поскольку в такой тяжёлой среде ты по-прежнему хочешь совершенствоваться в Будду. С другой стороны, если человек хочет стать дьяволом, то его тоже невозможно остановить. Как ты можешь его остановить, если он упрямо совершает плохие дела? Он тебя не слушает и упрямо продолжает их делать. Поэтому желание человека является очень важным.


Кроме того существуют предопределённые отношения между близкими родственниками и хорошими друзьями, студентами или учениками, или связь милости и обиды между людьми. Всё это может привести к тому, что вы станете членами одной семьи или одной группы. У вас установлены связи с обществом, и это позволяет разрешить противоречия между людьми или возместить связи милости и обиды. Это всё предопределённые отношения, и это то, как о них говорят. Они не образовались в одном перерождении и могут продолжаться несколько жизней или тянуться из прошлой жизни. Это что касается такой ситуации. Мы также обнаружили, что, поскольку есть подобная связь, то есть у человека есть отношения милости и обиды в одной жизни, есть близкие родственники и хорошие друзья, есть жена и дети и так далее, тогда очень вероятно, что существуют отношения милости и обиды внутри этой группы: кто-то относится к другому хорошо, кто-то относится к другому плохо, один человек расплачивается с другим человеком... Тогда эти вещи приведут к тому, что в следующей жизни они переродятся как группа. Но они не приходят вместе; не так, что они перерождаются одновременно. Время их прихода в этот мир будет разным, поэтому одни будут старше, а другие – моложе. В любом случае, между этими людьми в группе, которые переродятся в разное время, будут определённые связи. Вы обнаружите, что те, кто идёт по улице и не принадлежит к вашей группе, не имеет с вами предопределённой связи или не имеет к вам никакого отношения, будут выглядеть так, как будто находятся в совершенно другом мире. Вы не почувствуете, что имеете к ним какое-либо отношение. Вы также встретите тех, кто, похоже, будет относиться совершенно к другому типу людей. Значит эти люди не из вашей группы и у вас нет с ними никакой предопределённой связи. Таким образом, люди обычно перерождаются группами и приходят в разное время: некоторые будут родителями, некоторые будут детьми, некоторые будут друзьями, некоторые будут врагами, а некоторые будут благодетелями. Вот это и есть предопределённая связь, о которой я только что говорил.


Конечно, те, кто занимается совершенствованием, тоже не могут избежать такой предопределённой связи. Поскольку ты хочешь совершенствоваться... В прошлом говорили, что если человек занимался совершенствованием, то даже его предки накопят Дэ, и даже они получат пользу. Это не значит, что если ты занимаешься совершенствованием и усовершенствуешься в Будду, то они не должны будут расплачиваться за свои грехи и карму, что они все станут Буддами. Это не допускается. Это означает, что ты занимаешься совершенствованием, а они раньше знали, что в этой жизни ты обретёшь Фа, поэтому, возможно, среди окружающих тебя людей есть твои переродившиеся родственники, и, возможно, ты позволишь людям, имеющим с тобой отношения милости и обиды, обрести Фа. Это может привести к такому типу взаимосвязи. Конечно, совершенствование не имеет ничего общего с родственными чувствами. Полное отсутствие родственных чувств разбивает это ограничение, поэтому люди, которые совершенствовались в одиночестве или передавали своё учение единственному ученику, выбирали и определяли своих учеников самостоятельно. Это то, как люди совершенствовались в прошлые поколения. Сегодня мы говорим о предопределённой связи, которая относится ко всеобщему спасению. Предопределённая связь, о которой я говорю, относится ко всем, сидящим в этом зале. Очень вероятно, что у вас имеется предопределённая связь, чтобы получить Фа. Тогда как сформировалась эта предопределённость? Многие присутствующие пришли с целью, чтобы обрести Фа. Здесь также могут быть [мои] близкие родственники, хорошие друзья и ученики из разных перерождений, или те, у которых имеются другие предопределённые связи. Но совершенствование не учитывает чувств обычных людей, нет такого понятия. Я часто говорю, что некоторые люди пришли, чтобы получить Закон. Возможно, они изъявили такое желание в прошлом, хотели прийти, чтобы перенести страдания ради обретения этого Фа. Это также играет роль. Поэтому я часто говорю, что советую вам из-за временных ошибочных мыслей в этой жизни не упустить шанса получить Фа в этот раз, иначе будете вечно сожалеть об этом и не сможете ничего исправить. На самом деле, я обнаружил, что эта нить предопределённой связи в основном держит людей крепко. Ни один не был пропущен, и все они обретают Фа. Единственная разница заключается в степени усердия.


Далее я поговорю о другом вопросе: о форме совершенствования. Вчера я тоже на этом останавливался. Некоторые из наших учеников подняли вопрос: вступать в брак или нет? Некоторые из них не хотят вступать в брак, а хотят совершенствоваться в горах; у некоторых другие мнения. У очень многих учеников, совершенствующихся по нашему Дафа, также есть такая мысль. Однако всем известно, что этот Фа, который я передаю, в основном предназначен для совершенствования в обществе обычных людей, и главной целью совершенствования является повышение Чжу-иши человека или Чжу-юаньшэнь. Поскольку ты трезво и сознательно переносишь невзгоды, и твоё сердце не затронуто, когда ты ясно видишь, что ущемляются твои интересы, тогда разве ты не совершенствуешь себя? Если это не ты постигаешь Фа, тогда кто это делает? Если бы ты действительно пошёл в горы, чтобы заниматься совершенствованием, и избежал бы этих противоречий, тогда твоё совершенствование было бы медленным. Когда человек изживает свои пристрастия медленно, в течение многих лет, и он не приобрёл этого Фа, тогда, вероятнее всего, совершенствуется его Фу-юаньшэнь. Поскольку во время совершенствования в глухих горах у тебя не было бы таких условий, то тогда тебе, возможно, надо было бы сидеть в медитации и входить в транс, быть в трансе долгое время. В этом состоянии ты сам не знал бы, занимаешься совершенствованием или нет, поскольку ты по-настоящему не повышался бы в этой сложной среде. Вот таково положение вещей. Люди, которые принимают религиозную форму жизни, тоже могут совершенствовать своё главное сознание, но общество обычных людей – это место, где сердце и сознание человека закаляются лучше всего.


Те методы совершенствования в прошлом, о которых мы слышали раньше, независимо от того, была ли это религия или совершенствование, передавали способ, при котором человека, занимающегося совершенствованием, учили уходить в горы или монастыри, чтобы оборвать все связи с миром и отказаться от родственных чувств. Даже когда родители приходили навестить его в монастыре, он их не признавал: «Кого вы ищете?» — «Я ищу тебя. Ты мой сын». — «Ах, Будда Амитаба. Благодетели, вы перепутали меня с кем-то другим. Меня зовут..., — он уже взял себе буддийское имя. — Я ученик буддийской школы. Я не ваш сын». Они на самом деле обрывают связи с миром. Что касается сегодняшних монахов, то они, конечно, больше не совершенствуются; они даже зарабатывают деньги и отправляют часть из них домой. Настоящее совершенствование [в тех школах совершенствования] требует разорвать все связи с миром. Почему говорят, что как только кто-то становится монахом, то его уже не считают человеком? Причина именно в этом. Он уже святой, полусвятой. Хотя человек больше не может совершенствоваться [по тем методам совершенствования], многие люди часто создают себе помехи, применяя подход тех древних школ совершенствования, и хотят совершенствоваться в Дафа таким же образом. Это будет допустимо в будущем, но сейчас для этого нет условий. Фа, который я сегодня передаю, придерживается только этого нынешнего совершенствования, и я, ваш Учитель, тоже не нахожусь в горах. Поэтому вы, как только вспоминаете о совершенствовании, не должны постоянно думать о том, чтобы уйти в горы, чтобы стать монахом, чтобы отказаться от брака, или чтобы изменить состояние обычных людей. Так нельзя. Существует много методов совершенствования. Среди 84 тысяч школ совершенствования наша школа является не единственной, которая учит совершенствоваться таким образом. То есть я говорю о том, что нас не должны затрагивать несколько методов совершенствования из прошлого или давно установившиеся концепции. То, что я передаю вам сегодня, – это абсолютно новый метод совершенствования, который может действительно помочь вам самыми быстрыми темпами добиться спасения. Что касается будущего, то в то время будут свои методы совершенствования. На самом деле, как я описал в книге, заниматься совершенствованием для человека – это очень непростое дело. Ты совершенствуешься и совершенствуешься, но на самом деле по-настоящему не совершенствуешь себя и даже не знаешь об этом!


Я скажу вам, что в далёком прошлом многие Боги увидели, что спасти Чжу-юаньшэнь человека слишком сложно, поэтому они использовали метод спасения Фу-юаньшэнь. Один [Бог] спасал людей таким образом и обнаружил, что это неплохо получается, потом другой также обнаружил, что спасение людей таким образом получается хорошо, потом все они начали спасать людей таким образом, и это привело к появлению такой общепринятой формы спасения людей. Но для человека это несправедливо. Человек совершенствуется, а спасают кого-то другого. Именно из-за этой несправедливости они не осмеливаются сделать это общеизвестным или позволить людям узнать об этом. А я раскрыл это, чтобы люди об этом узнали. Почему? Потому что то, что я хочу, – это позволить людям на самом деле обрести Фа, изменить эту ситуацию и позволить вам самим совершенствоваться. В то же время, когда человек совершенствуется таким образом, это приносит пользу обществу. Когда ты себя улучшаешь, то, несомненно, становишься хорошим человеком в обществе, а это — самое лучшее. То есть моя цель — это именно исправить эту вещь. Но некоторые Боги длительное время совершенствовались таким же путём. Они усовершенствовались именно таким путём, каким совершенствуется Фу-юаньшэнь, поэтому они все мешали мне передавать это вам. Подумайте: передавать этот Фа совсем нелегко, и получить его также нелегко. Впоследствии Боги, Будды и Даосы осознали, что я делаю, и увидели, что результаты действительно хорошие. Теперь они всё поняли.


В начале, когда я передавал Закон в Китае, ситуация была очень сложной. Теперь, конечно, проповедовать его достаточно легко; особенно в США для вас уже очень просто услышать Фа. Как я сказал только что, мы совершенствуемся так, что на эту нашу форму совершенствования не должны влиять концепции из прошлого. Конечно, после того как ваша группа закончит своё совершенствование, в будущем у людей будут свои методы совершенствования. Люди в будущем не будут так много знать из Фа. Мы передали это потому, что сейчас особый период в истории. Люди более далёкого будущего не смогут узнать, кто я, и мы также не оставим им моего образа. Хотя вы сделали аудио- и видеозаписи, они не могут остаться для будущего, все они будут стёрты. В прошлом, когда Будда Шакьямуни вёл своих учеников в совершенствовании, он не позволял своим ученикам хранить деньги или имущество. В противном случае у них могли развиться пристрастия к тем материальным выгодам. Поэтому им не разрешалось хранить ничего, кроме рясы и чаши для милостыни. Но зачастую у людей есть много пристрастий, от которых нелегко избавиться. В определённый момент многие люди стали коллекционировать чаши для подаяния. Они говорили: «Моя чаша – бронзовая, моя чаша – нефритовая, моя чаша – красивая, моя чаша – серебряная». Некоторые монахи собрали много чаш. Тогда Будда Шакьямуни сказал: «Если у вас есть пристрастия к этим вещам, вы вполне можете отправляться домой, поскольку дома у вас есть всё, и вы сможете собирать вещи и хранить их. Почему не можете отпустить пристрастие даже к чаше для милостыни? Монах должен от всего отречься. Почему не отбросить даже мысль о сборе чаш для подаяния? Вы оставили своё богатство, почему всё ещё пристрастны к чашам?» Здесь Будда Шакьямуни имел в виду то, что человеку нельзя оставлять даже одну эту мысль или одно маленькое пристрастие — их нужно устранить. Он не позволял им иметь такое пристрастие.


Во времена Будды Шакьямуни чаша монаха была очень маленькой, и он мог выпросить за раз столько еды, сколько хватало на один приём пищи. А сегодня монахи держат такие большие чаши. В прошлом использовали для милостыни чашу, а теперь они используют перевёрнутый колокол – ходят просить милостыню с перевёрнутым колоколом. И они вообще не хотят, чтобы вы давали им еду, они хотят денег. Иметь такое сильное пристрастие к материальным выгодам и деньгам — разве это совершенствование? Я скажу вам, что деньги — это самая большая преграда для совершенствующегося. Сказанное мной сейчас касалось монахов. Совершенствование по Дафа не делает упора на материальных вещах, а только на сердце. Поскольку вы занимаетесь совершенствованием, работая в обществе обычных людей, неважно, сколько у вас денег, значение имеет только то, устранено ли пристрастие к деньгам и богатству. Даже если твой дом построен из золотых кирпичей, ты не сохраняешь этого в своём сознании и много об этом не думаешь. У людей самые разные профессии, когда они совершенствуются среди обычных людей. Ты зарабатываешь деньги, ведя свой бизнес, – какое это имеет значение, если в сознании у тебя этого нет? Если ты много об этом не думаешь и не беспокоишься о том, есть у тебя это или нет, ты прошёл это испытание. Твой дом может быть золотым, это не имеет значения. Мы требуем, чтобы вы освободились от этого пристрастия. Совершенствование не означает, что нужно избавиться от материальных вещей. Только таким образом вы будете отвечать условиям совершенствования в мирском обществе. Если бы все занимались совершенствованием, и никто ничего не делал бы, тогда за счёт чего существовало бы общество? Так нельзя. Мы придаём значение только сердцу людей, нацеливаемся на сердце людей, учим вас по-настоящему повышать свой Синьсин, а не учим избавляться от материальных вещей. Вы должны ясно понимать, чем это отличается от традиционных методов совершенствования. Но для вас будут серьёзные испытания в этом вопросе, чтобы увидеть, имеются ли у вас такие пристрастия.


Что касается совершенствующихся, которые занимаются совершенствованием по нашему Дафа, то это путь, по которому мы идём. Тебе необходимо ослабить эти пристрастия. А профессиональные совершенствующиеся в будущем возьмут чаши и пойдут выпрашивать еду, путешествуя пешком и странствуя повсюду. Только перенеся все невзгоды в мире, они смогут достичь Полного Совершенства. Монахи в будущем будут совершенствоваться по такому пути.


Касаясь невзгод, я скажу вам следующее: как только человек начинает совершенствоваться, он непременно сталкивается с невзгодами, встречается с невзгодами. Люди, которые занимаются Дафа, имеют благословение, но они в процессе совершенствования также встречаются и с несчастьями, и это непременно. Однако часто, когда люди немного пострадают или немного перетерпят невзгод, то они принимают это за плохое дело: «Отчего я ощущаю дискомфорт и здесь и там?» Если тебе всю жизнь комфортно, то я скажу тебе, что ты непременно попадёшь в ад. Если ты всю жизнь не болеешь, не говоря уже о том, что всю жизнь прожил комфортно, то после смерти ты стопроцентно попадёшь в ад. Живя на свете, порождаешь карму. Невозможно не наживать карму, поскольку только открывая рот, уже ты можешь кому-то навредить. То, что ты говоришь, может нечаянно навредить другим: возможно, один человек не обращает внимания на то, что ты ему говоришь, а другой услышит и пострадает. В процессе жизни то, что люди едят — это живые существа, даже, когда они идут, то наступают на живых существ и убивают их. Мы говорим: если ты живёшь в этом мире, то непременно создаёшь карму. Если ты не болеешь, то твоя карма не будет устранена. Когда люди страдают от болезней, на самом деле уничтожается их карма. Тебе станет лучше, когда она устранится. Очень часто бывает, что ты заболел серьёзной болезнью, но после того, как выздоровел, увидишь, что твоё лицо сияет, и все дела делаются успешно. Это потому, что после того, как карма уничтожается, она превращается в благословение — в Дэ. Поскольку ты пострадал, то, что бы ты ни делал, обычно всё проходит гладко и завершается успешно. Люди этого не видят, поэтому считают, что даже немного пострадать — это плохо. На самом деле, что страшного в этом несчастье?! Даже если ты встретился с небольшими невзгодами, но соберёшь волю и выстоишь, то после заметишь, что любое дело будет совершаться по-другому. Я бы сказал, что это не что иное, как просто невзгоды, которые люди должны пройти в процессе совершенствования. Если ты можешь отпустить [страх перед невзгодами], то, несомненно, достигнешь Полного Совершенства. Говоря ещё выше, если ты можешь отбросить мысль о жизни и смерти, тогда ты действительно Бог!


Раньше Будда Амитаба говорил, что произнося его имя Будды, люди могут переродиться в Мире Сукхавати. Как это возможно? Не следует понимать его слова поверхностно. Это правда, что человек может попасть в Мир Сукхавати, повторяя имя Будды, но люди поняли слова Будды поверхностно. Закон Будды имеет разное внутреннее содержание на разных уровнях. Повторение имени Будды – это на самом деле занятие практикой. Ты продолжаешь повторять, пока у тебя в сознании не остаётся ничего, кроме слова «Амитаба»; одна мысль заменяет десять тысяч мыслей. Ты повторяешь и полностью опустошаешь своё сознание, в котором нет ничего кроме «Амитаба». В процессе повторения имени Будды тебе будут мешать многочисленные пристрастия, будут возникать разнообразные помехи. Можешь ли ты им сопротивляться? Когда все пристрастия оставлены, и сознание становится пустым – цель совершенствования достигнута. Кроме этого, твоё повторение имени Будды является выражением глубокого почтения к Будде. Ты повторяешь, поскольку ты хочешь отправиться в Мир Сукхавати, поэтому, конечно, Будда из Мира Сукхавати придёт, чтобы присматривать за тобой, — ведь ты совершенствуешься в Будду. В этом имеется глубокое содержание. Некоторые люди говорят, что человек может попасть в Мир Сукхавати, если он повторяет «Амитаба» перед смертью. Но в каком состоянии ты должен быть, чтобы этого достичь? Если ты по-настоящему можешь оставить мысль о жизни и смерти, то действительно сможешь туда отправиться. В этом заключается разница между человеком и Богом. Если ты можешь оставить жизнь и смерть, ты – Бог. Если не можешь оставить мысль о жизни и смерти, ты – человек. В этом вся разница. Мы совершенствуемся и совершенствуемся, отбрасываем все пристрастия, тогда не отбрасываем ли мы также даже мысль о жизни и смерти? Если кто-то может сразу оставить мысль о жизни и смерти, то какие пристрастия ещё могут быть? «Я уже получил Фа и даже не боюсь смерти, могу даже расстаться с жизнью». Тогда к чему он ещё может быть пристрастен? В этом суть. Когда человек умирает, он очень напуган: «О нет! Я скоро умру. Это мой последний вздох». Что это за чувство? Но некоторые люди перед смертью не боятся, а их губы всё ещё повторяют «Амитаба». Тогда скажи, не пойдут ли они в рай Сукхавати? Они отбросили всё, у них вообще не осталось понятия о жизни и смерти. Такая мысль человека сформирована на основе длительного периода совершенствования. Мышление обычных людей крайне сложное, и у них имеются разнообразные пристрастия. Как они могут быть не напуганы в критический момент перед смертью? Я говорил, что «Великий путь самый простой и лёгкий», и что многие вещи очень простые, но если их анализировать и подробно разъяснять, то нужно много рассказывать. Однако, если тебе прямо сказать, ты не сможешь этого выполнить, люди не смогут понять вещи более глубоко. Они все поймут только поверхностный смысл слов, поэтому мне приходится проповедовать вам Фа.





Проповедь Закона на Конференции Фа в Сан-Франциско


6 апреля 1997 года


Только недавно мы встречались в Нью-Йорке, и сейчас, всего через несколько дней, мы опять встретились здесь. Вначале я хотел дать вам немного времени, чтобы усвоить сказанное мной, поскольку вещи, на которых я остановился в прошлый раз, были на высоком уровне. На самом деле, если вы хорошо обдумаете вещи, о которых я говорил последнее время, то, вероятно, почувствуете, что они с гораздо более высоких уровней. Фактически я высказал вам главную суть. Есть причина, по которой я это делаю, а именно: вы высокообразованные. Кроме этого, некоторые из вас получили Фа позже, но эта группа людей, которая получила Фа позже, быстро повышается; то есть требования, предъявляемые к ним, тоже высокие, и их уровни повышаются быстро. Вы ощущаете, что стало тяжелее, и что появилось больше трудностей, то есть кажется, что стало больше невзгод — это неизбежно. Многие вещи, которые я сегодня проповедую, раньше никогда не обсуждались. Поскольку время для совершенствования очень ограничено, я надеюсь передать вам этот Фа как можно скорее, чтобы вы могли максимально быстро совершенствоваться и как можно быстрее добились Полного Совершенства.


Вчера я говорил о следующем вопросе: вы, возможно, знаете китайский роман «Путешествие на Запад», в котором танский монах отправился в Западный рай за сутрами. Он прошёл через все виды невзгод и трудностей: «девятью девять» или 81 трудность. Упустить даже одну означало, что ему необходимо это восполнить, в противном случае это было неприемлемо. Так что это было очень нелегко. Сегодня для вас так легко обрести Фа. Даже если вы находились не в США, то просто купили билет на самолёт и очень быстро прилетели сюда, то есть если сравнивать [с прошлым], вы, несомненно, получили этот Фа достаточно легко. Но совершенствоваться уже не так легко. Я также задумывался над следующим: мы должны проверить, могут ли люди изучать Фа, могут ли обрести Фа, и как они рассматривают этот Фа. Этот промежуток времени нельзя растягивать слишком надолго. Люди по-прежнему колеблются в вопросе обретения этого Фа, размышляя и обдумывая снова и снова: «Стоит ли мне это изучать?» — и так далее. Мы также задумываемся над этим вопросом, так что я считаю, что это хорошо, когда время немного сжато. То есть это не так, что каждый может обрести этот Фа; мы верим в предопределённую связь (юань фэнь). Другими словами, когда время ограничено, то те, кому не положено получить этот Фа, не смогут войти. Когда время затягивается, то может возникнуть следующая проблема: люди, которым не суждено получить Фа, могут войти и создавать нам помехи или вредить нам. Поскольку они не будут верить, то могут играть роль помехи. Конечно, наша дверь открыта очень широко. Независимо от того, кто ты, если только ты можешь учиться, мы будем нести за тебя ответственность. Но нам необходимо оценить сердца людей.


Закон Будды обширный и глубокий. Закон, который мы сегодня проповедуем, выходит за рамки традиционного понимания Закона Будды. Мы проповедуем Фа всей Вселенной, свойство всей Вселенной. Тем не менее, в этой необъятной Вселенной на каждом из её уровней имеется свойство Вселенной, это и есть принципы Фа, являющиеся проявлением «Чжэнь Шань Жэнь» на каждом уровне. И принципы Фа на каждом уровне являются действительно огромными и сложными. Если вы захотите объяснить принципы одного конкретного уровня, то не сможете их объяснить исчерпывающе даже за всю жизнь — вот какие они гигантские и сложные. Как вы знаете, Будда Шакьямуни проповедовал людям и своим совершенствующимся ученикам Закон с позиции уровня Татхагаты. Но посвятив проповедованию всю жизнь, он учил только вещам своего собственного метода совершенствования. Будда Шакьямуни сказал, что существует 84 тысячи школ совершенствования, и это без учёта даосских школ. Китайский даосизм говорит, что у них имеется 3600 школ совершенствования. И это не включает ещё методы совершенствования Богов западных религий, о которых мы главным образом знаем. Кроме того, 84 тысячи школ совершенствования, о которых говорил Шакьямуни, — это только понимание на уровне Татхагаты в той сфере. За пределами той сферы существует так много методов совершенствования, что их невозможно сосчитать, и существует так много разных Будд Татхагата и принципов Закона, который они познали, – это неимоверно огромное число. Можно сказать, что Закон Будды невозможно описать даже с помощью выражения «огромные океаны и моря». Насколько огромна Вселенная, настолько огромен и этот Фа. Такова идея.


Сегодня я использую только человеческий язык, простейший человеческий язык этого периода, чтобы описать вам общее положение вещей всей этой огромной и глубокой Вселенной. Если вы сможете по-настоящему и в полной мере понять этот Фа и сможете совершенствоваться в этом Фа, высоту и глубину того, что вы ощутите и уразумеете, будет невозможно описать. Если только вы совершенствуетесь, то постепенно будете ощущать и уразумевать всё больше и больше. Чем больше вы будете читать «Чжуань Фалунь», тем больше будете понимать. Если ваша природная основа очень хорошая, этого более чем достаточно, чтобы совершенствоваться в этом Дафа. Как бы высоко ты не хотел усовершенствоваться, этот Фа достаточно необъятен, чтобы это обеспечить; этот Фа просто невероятно обширен и грандиозен. Как вы знаете, я уже говорил в книге «Чжуань Фалунь», что содержащиеся там принципы Фа являются чрезвычайно огромными. Вы можете видеть за каждым словом бесчисленных Будд, Даосов и Богов слой за слоем — их невозможно сосчитать. Поскольку на каждом уровне есть принципы этого уровня, и на каждом уровне есть Будды, Даосы и Боги этого уровня, только представьте, насколько огромным является этот Фа. На самом деле, я сказал вам об этом всего лишь в общих чертах. Действительное понимание этого зависит от вас, вашего уразумения, совершенствования и постижения в процессе практического совершенствования. Поэтому я скажу вам такой принцип: только не думайте, что достаточно прочитать книгу «Чжуань Фалунь» и выучить упражнения, или что достаточно думать, что это хорошо, и просто практиковать. Если хотите повышаться, то вы должны полностью положиться на эту книгу, то есть должны её читать снова и снова. В процессе изучения книги вы будете всё больше понимать и совершенствоваться. Прибавьте к этому вспомогательное средство для достижения Полного Совершенства — упражнения — и вы будете постоянно повышать свой уровень. Поэтому не развивайте ошибочного понимания, что [достаточно] прочитать один раз; думать, что это хорошо; практиковать вместе с другими и не прекращать выполнять упражнения. Этот Фа крайне важен. Вы должны упорно трудиться в процессе изучения Фа.


Эта Вселенная такая огромная, и её структура такая сложная. Я говорил вам о строении пространств. Например, материя состоит из молекул и из ещё более микроскопических частиц. Пространство, о котором мы знаем, также состоит из этих частиц. Сегодня наука знает о частицах, которые включают молекулы, атомы, нейтроны, ядра атомов и электроны; дальше ещё есть кварки и нейтрино. Что находится ещё дальше, современная наука об этом не знает. Я говорил, что область каждого уровня, в которой существуют эти частицы, мы называем плоскостью этого уровня. На самом деле, частицы не находятся в плоскости; наоборот, внутри определённого уровня они находятся повсюду, а не в плоскости. У человечества нет такого термина, поэтому мы просто называем это плоскостью; это единственный способ, которым это можно описать. Именно внутри той сферы, внутри того уровня из частиц, формируется пространство. Между частицами имеются пространства, и внутри этих же частиц также есть пространства. В то же время частицы могут образовывать частицы разных размеров. Тогда между частицами разных размеров, которые образованы из одного вида частиц, опять же существуют пространства. Это та концепция пространств, которую я объяснял вам в прошлый раз.


Раньше я всегда говорил, что между атомами и молекулами находится обширное пространство. Мы, люди, живём между слоем самых больших частиц, образованных из молекул, и слоем из планет-частиц, которые мы видим. Люди живут в этом пространстве. Планета – это тоже частица. Если двигаться дальше, у галактики Млечный Путь также есть внешняя оболочка. Может ли галактика Млечный Путь и множество других галактик, рассредоточенных по Вселенной, образовывать пространство? Они тоже взаимосвязаны. Тогда за пределами галактик существует ещё одна область Вселенной; не является ли эта область Вселенной слоем частиц? Она также является слоем частиц. Вселенная неимоверно обширная, и просто нет способа, чтобы описать, насколько она является огромной. Более того, 3000 Вселенных, подобных той, в которой обитаем мы, образуют более крупный слой Вселенных, у которого имеется внешняя оболочка, и который является частицей Вселенной ещё более обширного уровня. При этом увеличение частиц, о которых я только что говорил, рассматривалось лишь из одной точки. На самом деле, частицы каждого уровня рассредоточены по всем Небесным Телам. Хотя я только что описал лишь два слоя Вселенных, вам уже кажется, что это невообразимо. На самом деле, человеческая наука будущего также не сможет этого узнать, человечество никогда не сможет познать такой высокий уровень. Несмотря на грандиозность того, что мы обсуждали, этот уровень частиц является не более, чем пылинкой, крошечной пылинкой в этой необъятной Вселенной. Подумайте, насколько огромной является эта Вселенная! С самого начала я говорил вам о таком типе пространства.


В прошлый раз я снова остановился на строении пространств. Помимо пространств, существующих между атомами и молекулами, между планетами и молекулами, атомы-частицы в каждом слое также образуют частицы разных размеров. Тогда между слоями этих частиц разных размеров опять существуют пространства. Возьмём, к примеру, молекулы. Мы вообще-то знаем, что между молекулами и атомами существует пространство. Когда атомы образуют молекулы, то необходимо собрать много атомов вместе, чтобы образовать молекулу. Тогда между слоем крупных частиц, образованных из меньшего числа атомов, и [слоем] крупных частиц, образованных из большего числа атомов, существует ещё один пространственный уровень. Как я говорил, молекулы могут образовывать любые самые поверхностные предметы, которые мы, люди, можем увидеть, например, сталь, железо, воду, воздух, дерево и наши человеческие тела. Это слой материи на поверхности, который могут увидеть люди, и он образован из слоя самых крупных частиц, состоящих из молекул. При этом молекулы также образуют второй более мелкий слой частиц, которые немного меньше этих самых крупных молекулярных частиц. Они также могут образовывать третий ещё более мелкий слой частиц – все они состоят из молекул, поскольку молекулы могут образовывать частицы разных размеров. Тогда между ними также есть пространства, то есть эта Вселенная невероятно сложна. И этим не ограничивается, поскольку в пределах каждого пространственного уровня также существуют пространства в вертикальном направлении, то есть пространства разных уровней. Другими словами, существуют пространства разных уровней, которые являются множеством уровней небес, как понимают это в религии. Кроме этого, в пространствах разных уровней также существуют разнообразные отдельные небесные миры. Это крайне сложно. Я только описал вам картину в общих чертах.


На самом деле, помимо такого типа пространств существует также вид грубого пространства, который является пространством на самой поверхности. Я часто говорю вам... конечно, кое-кто в прошлый раз также спросил меня, что я имел в виду в своей статье из «Сути усердного совершенствования», говоря, что «человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности». Что касается значения «самой поверхности», то согласно принципу этой Вселенной, не существует понятия снаружи или внутри, также нет концепции о большом и маленьком, как это понимает человечество. Те концепции полностью отличаются от человеческих. Сегодня я поговорю о понятии «снаружи». Почему я говорю, что человечество находится на самой поверхности и в самом внешнем слое? Что это значит? Иными словами, кроме типа пространства, о котором я говорил раньше, существует другой вид пространства, подобный тому, в котором мы, люди, живём сегодня, и полностью отличающийся от тех, в котором находятся Боги. Пространства, о которых я говорил раньше, все состоят из более микроскопической высокоэнергетической материи, в то время как пространства, о которых я говорю сейчас, образованы из поверхностной материи. Внутри этой поверхностной материи также существует очень много разных элементов и разных частиц. Это очень особое поверхностное пространство. Это как у нашего человека: в твоём теле существуют клетки разных размеров, которые также можно назвать частицами. На поверхности каждой клетки находится слой оболочки. Частицы, которые составляют кожу на поверхности человеческого тела, тоже имеют оболочку. Оболочки поверхностных частиц человеческого тела образуют поверхностную кожу человека. На крайне микроскопическом уровне эта оболочка так же представляет собой следующие один за другим крайне обширные пространства. Ткань организма, сформированная оболочками частиц внутри тела, полностью отличается от структуры внутренней поверхности. То же самое и с Вселенной. Конечно, она очень сложная. Что представляет собой пространство, в котором живём мы, люди? Скажем, всё оно состоит из частиц. Независимо от того, какими большими или маленькими являются частицы, у каждой частицы есть внешняя оболочка.


Сегодня я, на самом деле, рассказываю вам об этой внешней оболочке. Хотя эти частицы внешних оболочек окутывают частицы, частицы окутывают частицы, и некоторые частицы как будто находятся внутри — Земля находится в центре — они на самом деле принадлежат к внешней стороне. Вот почему я говорю, что люди находятся в самом внешнем слое. Они все принадлежат к внешнему слою, поскольку все они связаны с оболочкой самой внешней поверхности. Внешняя оболочка является независимой системой. Во Вселенной имеется самая большая внешняя оболочка, и все они связаны с этой самой большой внешней оболочкой. Это пространство, в котором существуют человеческие тела из плоти, имеет такую же форму. Это пространство имеет свои собственные характеристики; оно кардинально отличается от миров Богов или от пространств, о которых я говорил раньше. Тем не менее, исток всей материи во Вселенной берёт своё начало в этих пространствах.


Сегодня меня спросили о возжигании ладана. Я сказал, что после того, как материя исчезает на этой стороне, объект на другой стороне освобождается и выпускается на волю. В то же время, объект на этой стороне может переходить на ту сторону. Таким образом, вещество на этой стороне очень драгоценно для той стороны. Это потому, что в процессе сгорания материя на этой стороне уже преобразовалась, и она отличается от материи, которой она была на этой стороне. Раньше я говорил: если ты после совершенствования на Земле сможешь принести наверх горсть грунта, то наверху будут считать, что ты необыкновенный. В этом суть. Говорят, что в рае Сукхавати везде золото. Поэтому если ты попадёшь в рай Сукхавати, где нет ни единого камня и ни единой пылинки, тогда, возможно, небольшой кусочек, который ты принесёшь туда из этого материального мира, будет крайне ценным. У людей есть такая поговорка: «что редко, то дорого, и что редко, то необыкновенно». Конечно, в реальности необязательно именно так происходит. Я только передаю основную мысль. Дело в том, что вся материя на той стороне на самом деле берёт свой исток отсюда. Конечно, это не так, что людям необходимо специально делать это. Здесь играют роль механизмы Вселенной.


Дальше я подробнее поговорю о мире, образованном из поверхностей, а точнее, о планетах, которые мы видим нашими глазами. Каждая планета также имеет свои другие пространства; бесчисленные пространства образуются из частиц разных уровней. При этом поверхностное пространство, которое состоит из самых больших частиц, – это её оболочка или самая её поверхность. Только что я использовал человеческое тело, чтобы провести аналогию. Если использовать понятие Вселенной, чтобы провести аналогию, то Вселенная, в которой живём мы, люди, – это внешняя оболочка Вселенной.


Вселенная неимоверно огромна, и мы, на самом деле находимся в середине Вселенной. Тем не менее, как я говорил выше, хотя частицы, кажется, покрыты различными другими частицами, но на самом деле ты всё равно находишься снаружи, потому что строение, материя и взаимосвязи этого пространства, в котором ты находишься, принадлежат системе внешнего пространства, они обусловлены внешними пространствами. Такова ситуация. Кроме этого, как я упоминал ранее, Будда Шакьямуни сказал, что в одной песчинке существуют три тысячи миров. На самом деле Будда Шакьямуни говорил о том, что микроскопические пространства, сформированные на поверхности песчинок, содержат очень много разнообразных миров. Сегодня я скажу вам более ясно: внешняя оболочка песчинки, её кора, и внешние оболочки частиц на каждом уровне, которые образуют песчинки, принадлежат той же системе, что и наше материальное пространство на этой стороне. Многие и многие жизни на частицах разных размеров, состоящих из молекул, имеют в точности тот же образ и форму, что и наше человечество. Другими словами, люди внутри песчинок абсолютно одинаковы с нами: есть темнокожие, с белой и жёлтой кожей. И в будущем вы очень удивитесь, обнаружив, что их одежда не сильно отличается от одежды наших древних людей. Вдобавок к этому, на более микроскопическом уровне их мира происходит другое всестороннее изменение, и подобное изменение никто раньше не обсуждал. То есть в разных микроскопических мирах также имеются определённые области Небесного Тела. Только что я говорил об областях Небесного Тела, образованных из частиц песчинок.


Те жизни, существующие в микроскопических мирах, о которых мы говорим, принадлежат другой системе, системе жизней в другом Небесном Теле, где у них также есть свои Будды, Даосы, Боги, люди, животные, вещества, горы, вода, небо, земля, воздух и вся материя, существующая в их микроскопических Вселенных. И там также существуют более микроскопические и ещё более микроскопические миры, как этот. Вот почему в прошлом многие наши совершенствующиеся видели Будд, появляющихся из микроскопических миров, из микроскопических миров маленькой песчинки, земли или камушка. Те Будды также могут стать большого размера. В системе более микроскопической, чем та, также существуют Будды, Даосы, Боги и люди. И те Будды также могут трансформироваться и прийти в наш мир, поскольку они Будды. До какого размера они могут увеличиться? Максимально они могут стать такими же большими, как галактика Млечный Путь. Когда они становятся маленькими, то просто бесследно исчезают. Поскольку они Будды тех микроскопических миров, они полностью отличаются от Будд в нашем Небесном Теле. Но у них такая же внешность, и такие же требования к совершенствованию. Они одинаково великие. Они также находятся на одной нити Закона «Чжэнь Шань Жэнь», которая проходит через всё от верха до низа.


Эта Вселенная просто неимоверно чудесная. И в ещё более, более и более микроскопических мирах, чем эти, есть другие Небесные тела, в которых существуют более микроскопические Будды, Даосы, Боги, люди и материя. Но это не так, что жизни существуют только на одной песчинке; наоборот, они распространены по материальным частицам разных размеров, внутри и снаружи, и на оболочках всех частиц во Вселенной. Только что я описал вещи микроскопических уровней. Когда это огромное Небесное тело расширяется до определённой степени, оно выходит за пределы этого нашего Небесного тела. Понятие сферы этого Небесного тела нельзя охватить термином «Вселенная», и оно полностью отличается от этой концепции. Когда Вселенная достигает определённого предела, внезапно появляется пустота, где ничего не существует. Продвигаясь дальше, можно обнаружить существование ещё большего Небесного тела, которое полностью отличается от этого нашего Небесного тела. Небесное тело, о котором я говорю, полностью выходит за рамки концепции об этой Вселенной. Будды, Даосы и Боги в том более крупном Небесном теле чрезвычайно огромные. Они рассматривают нас так же, как мы смотрим на Будд, Даосов, Богов, людей и вещи в микроскопическом мире или микроскопическом Небесном теле. То есть они принадлежат другой системе, которая является поразительно огромной. Не говорю уже о том, как они рассматривают нас, людей. Они смотрят на это наше Небесное тело так же, как мы смотрим на археологические находки. Им кажется, что это необычно, удивительно, очень хорошо и интересно. Они также считают, что эти существа невообразимо чудесные, что крошечное Небесное тело также наполнено жизнью – они рассматривают это именно так. Однако у них совершенно отсутствуют представления, характерные для этой сферы Небесных тел, где существуют наши, подобные им жизни. В их глазах ты являешься микроорганизмом, и не имеешь никакого отношения к ним. Вот почему многие наши совершенствующиеся часто ощущают то же самое, когда видят подобные картины в камнях, песчинках или ещё более микроскопических частицах.


Когда у некоторых наших учеников открывается небесное око (тяньму), то они своим небесным оком видят горы и реки, а также видят, что они бегут наружу, бегут с большой скоростью. Они пробегают мимо многих и многих гор и рек, и даже мимо многих и многих городов, и продолжают бежать изнутри своего небесного ока наружу. Я скажу вам, что картины, которые вы видите, не приходят извне. Они являются реальными формами существования в мире, образованном из клеток внутри твоей головы, а также из более микроскопических частиц. Я часто говорю, что если ты можешь увидеть, то ты обнаружишь много городов в одном волоске, внутри которого будут ездить поезда и автомобили. Это звучит действительно невообразимо. Этот мир на самом деле чрезвычайно огромный и сложный, и он полностью отличается от понимания нашей современной науки. Я часто говорю, что сегодняшняя наука изначально развилась на основе неполноценного понимания и с ошибочной исходной точки, поэтому она ограничена только этими рамками. С точки зрения настоящей науки и того, что мы действительно познали из Вселенной, жизни и материи, – сегодняшняя наука не может считаться наукой, потому что тайны Вселенной никогда не смогут быть раскрыты, если следовать по пути этой науки. Человечество верит, что только люди являются единственными жизнями во Вселенной. Оно просто крайне жалкое, жалкое до такой степени. На самом деле инопланетяне были на нашей Земле, и их визиты даже были запечатлены на снимках. Однако люди по-прежнему не верят в их существование. Это потому, что люди ограничены этой наукой. Люди, ведомые чувствами, не проводят исследований и не являются разумными. Они хотят только верить в вещи, которые уже признали люди. Им всё равно, действительно ли что-то отвечает истине, они просто хотят верить в вещи, которые выучили из книг. Я рассказал о такой форме пространств. Поскольку человеческий язык достаточно ограничен, поэтому, когда пытаюсь объяснить, сталкиваюсь с трудностями. Не знаю, все ли вы поняли это? (Аплодисменты)


Постижимые нами Будды, Даосы и Боги, а также наш человек и пространства, где существуют все видимые нами материи, где существуют бесчисленные Вселенные, нельзя сосчитать даже единицей «чжао» (система записи больших чисел в Китае — прим. пер.). Такая огромная Небесная сфера — это одна независимая система. Далее, за пределами этой системы, существует ещё большое Небесное тело, которое является другой независимой системой. Далее, за пределами этой системы, существуют большие, ещё большие и даже ещё большие системы. Вот как огромна эта Вселенная. А в микроскопическом мире она очень-очень и очень микроскопична. То место, где живём мы, люди, находится примерно в середине. Независимо от того, с какой точки зрения смотреть, макроскопической или микроскопической, человеческий мир находится почти в центре. Разные частицы формируют разные пространства. Кроме этого, существуют поверхностные миры, образованные из особых разнообразных частиц. Вы знаете, когда я был в Китае, некоторые ученики спрашивали: «Почему, когда главная душа некоторых учеников покидала тело и путешествовала в этом нашем материальном пространстве, то она не видела миров Будд или Богов? Всё, что она видела, — это реальные картины этого материального пространства. Почему они не видели Богов?» Это потому, что они вошли в такой тип пространства, который находится в оболочке, такой, в котором живём мы, люди; оно имеет такую же форму, как и наше материальное пространство. Вот такое положение они увидели. Это форма существования пространств такого типа, о которых я говорил.


Также некоторые ученики спрашивают меня: «Как появилась человеческая жизнь?» Поскольку раньше я уже говорил об истоке материи, то сейчас я снова затрону этот вопрос. Не думайте, что я говорю о науке. Закон Будды охватывает всё. Я раньше говорил об истоке материи. Что такое исток? Я никогда вам не говорил, что представляет собой исток материи. Хотя я не могу сказать тебе об истоке всех разнообразных огромных Небесных тел, о которых я только что говорил, но я могу сказать тебе об истоке материи и жизней, которые существуют в разных сферах внутри нашего Небесного тела. На самом деле, исток материи —это вода. Вода, которая является истоком Вселенной, — это не вода на Земле, где существуют обычные люди. Почему я говорю, что истоком материи является вода? Когда самая микроскопическая материя разных уровней достигает определённой точки, то материя исчезает. Поскольку пропадает материя, то исчезают и материальные частицы. Смотря глубже, можно обнаружить следующее: можно обнаружить нечто без материальных частиц, нечто неподвижное. Я обычно называю это «тихой водой». Это также называют «истоком», «мёртвой водой». Если ты туда что-нибудь бросишь, даже рябь не появится. Звуковые вибрации также не создадут колебаний. Она абсолютно неподвижна. Самое изначальное формирование материи начинается из такой воды.


Как происходит формирование? В этой Вселенной существует Фа. Этот Фа, о котором мы говорим, это – «Чжэнь Шань Жэнь». Это свойство Вселенной формирует из этой воды самые изначальные, самые микроскопические и самые первичные отдельные частицы материи, которые также можно назвать самыми первородными частицами. При этом каждая из них является однородной; они ничто, просто как пузырьки воды. Далее две первичные частицы объединяются, чтобы сформировать большую первичную частицу. Потом две группы двойных частиц соединяются, чтобы сформировать частицу ещё большего размера. Эти комбинации продолжают образовываться до тех пор, пока частицы на разных уровнях не сформируют внешнюю форму разнообразных веществ, а также жизни, материи, воздух и, кроме того, свет, воду и время, которые необходимы для существования, и так далее. Частицы могут соединяться разными способами, которые мы сегодня называем программой расположения.


Разные программы расположения частиц порождают различные поверхностные материи данной сферы. Непрестанно соединяясь таким образом в большие и ещё большие частицы, от микроскопических до макроскопических, они, в конечном счёте, соединяются в то, что мы, люди, сегодня знаем как нейтрино, кварки, электроны, протоны, ядра атомов, атомы и молекулы; соединяются в известную нам поверхностную материю, вплоть до ещё больших Небесных тел. Сформированная поверхностная материя из-за её разнообразных программ расположения имеет многообразные разновидности поверхностного вещества. Однако мы все знаем, что дерево образовано из молекул, железо образовано из молекул и пластмасса также образована из молекул. Даже вода в нашем пространстве сформирована из микроскопической воды, объединённой в ещё большие частицы, и эти ещё большие частицы, в свою очередь, соединяются в молекулы воды. То есть мы говорим, что поверхностная материя сформирована из более микроскопической, и я скажу вам, что вся Вселенная, которую мы можем постичь, образована из воды. Эта вода имеет неимоверно большую плотность и полностью неподвижна. Вот из чего всё образовано.


Возможно, вы слышали легенды, рассказанные древними о некоторых Даосах, которые могли выжать из камней воду. Я скажу вам, что хотя это звучит как нечто необъяснимое с точки зрения концепций нашего современного человеческого мышления или современной науки — они полагают, что ты рассказываешь легенду или какую-то невероятную сказку, — я говорю, что это правда, поскольку вся материя образована из воды. Воду можно получить даже из стали или железа, и эти вещества даже могут быть преобразованы в воду. Неважно, насколько твёрдой является материя, её начальные частицы образованы из воды. Если понимать божественную мощь Закона Будды с этой точки зрения, то, я думаю, понять будет несложно. Вот какой силой он обладает — он может вернуть это в первоначальную материю. Форма, о которой я только что говорил, является иерархической, на разных больших уровнях есть разные виды подобной воды.


Мы также обнаружили другой вопрос. Как я только что сказал, наша вода формируется из этой очень микроскопической воды: она создаёт частицы более крупных уровней, в конечном итоге создавая молекулы воды и воду в нашем мире. Тогда может ли вода, являющаяся истоком разных уровней, формировать уровни частиц, которые превышают по размеру человеческий материальный мир? И потом формировать воду на том уровне? На самом деле, как я только что сказал, я не могу раскрыть вам, что же в конечном счёте представляет собой Вселенная. Но я могу вам сказать, что на разных уровнях существуют разные истоки материи, другими словами, существует разная вода, являющаяся истоком материи. Чем выше уровень, тем больше плотность этой воды, которая может формировать разные частицы, разную воду и разных живых существ в разных пространствах. Как вы знаете, человеческое тело, сталь, железо и всё остальное относится к жизням и веществам в этом нашем пространстве. Другими словами, то, о чём мы имеем понятия, а также живые существа, с которыми люди могут соприкоснуться, и которых люди видят своими глазами, на самом деле, также происходят из этой воды. Просто это вода человеческого мира, то есть вода в человеческом мире на самой поверхности, образованная из той неподвижной изначальной воды. Это расстояние уже очень большое. Живые существа и вещества, которых могут видеть наши человеческие глаза, также образованы из этой воды. Как вы знаете, если постоянно сдавливать кусок овоща в руках, в конце ничего не останется, кроме воды. То же самое и в отношении фруктов. Сегодня учёные говорят, что 70% человеческого тела — это вода. Но они не знают, что даже кости и волосы состоят из молекул воды, просто они состоят из частиц, сформированных более микроскопической водой. На самом деле всё это — вода, просто оно сформировано из более микроскопических частиц. Всё в этом нашем материальном пространстве состоит из воды.


Микроскопическая материя может сформировать вещества, которые выглядят по-разному, благодаря разным программам расположения. Если вы владеете искусством магии... Конечно, в прошлом многие люди владели магией, превращая воду в лёд или один предмет в другой. Звучит невообразимо, но на самом деле это совсем не так невообразимо. Если ты можешь в чём-либо изменить порядок расположения молекул, то оно превратится в нечто иное. А как изменить внешний вид предмета? Конечно, внешний облик изменить ещё легче, как только изменяется облик, то предмет превращается во что-то другое. Чем выше уровень Будды, Даоса или Бога, тем мощнее их способности. Как вы знаете, люди очень несовершенные. До какой степени? Если люди хотят что-то завершить или сделать что-то, им нужно использовать свои руки и ноги, для осуществления задуманного им нужно прилагать физические усилия. А Буддам не нужно этого делать. Буддам необходимо просто подумать, и одной мысли достаточно, поскольку у Будд имеется много божественных способностей, много сверхспособностей, у них также есть их собственный могущественный Гун. Каждая микроскопическая частица этого Гун имеет его образ. Эти микроскопические частицы сформированы более микроскопическими частицами, имеющими его образ. Подумайте, их Гун отправляется в тот момент, как только у него возникает мысль. Начиная с крайне микроскопического уровня, он изменяет структуру частиц разных уровней. При этом они используют время самого быстрого пространства, то есть всё завершается мгновенно. Будды делают вещи очень быстро, поскольку они не ограничены нашим пространством и временем. Они мгновенно изменяют объект с самой основы и превращают его во что-то другое. Вот как действует божественная мощь Закона Будды. Почему объект изменяется в момент появления мысли Будды? Когда Будда подумал, то бесчисленные частицы и безграничная мудрость его Гун одновременно начинают изменения на каждом уровне, и в целом [Гун] также изменяет всё, что он хочет делать, а более крупные частицы его Гун также изменяют поверхность объекта. Начиная от самых изначальных частиц объекта и до поверхностных частиц, его Гун одновременно изменяет объект из микроскопичности до поверхности. Таким образом, он создаёт это мгновенно, завершает это дело мгновенно. Ничто превращается в нечто, поскольку он может соединять молекулы и частицы, существующие в воздухе, в объект, который вы можете видеть. Это и есть превращение ничего в нечто. Почему чудотворство Закона Будды имеет такую мощь? Наука и технологии человечества никогда не достигнут такого уровня.


Человечество посредством научных и технических средств не сможет достичь силы Закона Будды, поскольку люди не могут поднимать свою мораль одновременно с развитием науки и техники, это невозможно. Кроме того, развивая эту науку и технику, люди всегда имеют очень сильные пристрастия к выполнению чего-либо, что нарушает принципы Фа Вселенной. Невозможно, чтобы их Синьсин поднялся до нужной высоты. Кроме того, человеку ещё свойственны семь чувств и шесть желаний, различные привязанности, стремление к борьбе, зависть, чувство радости, жадность и тому подобное. Если бы наука и технологии действительно стали бы такими передовыми, то во Вселенной могли бы начаться межпланетные войны, действительно могли бы начаться межпланетные войны. Но Будды, Даосы и Боги этого не допустят, они абсолютно не могут позволить людям привносить во Вселенную хаос, то есть Боги ограничивают человечество. Науке и технике человечества не разрешается достигать такого высокого уровня без повышения нравственности. Это абсолютно невозможно.


Я часто говорю, что человечество до того, как дошло до наших дней, прошло через разные исторические периоды. Другими словами, очень-очень много раз в разные периоды истории человечество уничтожали в результате катаклизмов. Потом появлялось новое человечество. Мы пришли к сегодняшнему дню, пережив много подобных циклов. Почему? В кругах совершенствующихся обнаружили такую ситуацию: каждый раз, когда человечество находилось в опасном положении или подвергалось историческому отбору, это было время, когда нравственность людей находилась в крайнем упадке. Некоторые говорят о том, насколько великой была греческая культура. Но куда делись те люди? Сегодня можно обнаружить кое-что из греческой культуры: оставшиеся образцы греческой культуры непременно являются продуктом последнего периода развития греческой цивилизации. Мы обнаружили, что тогда существовал гомосексуализм, а также беспорядочные половые связи. Кроме того, жизнь была очень расточительной, неэкономной, коррумпированной и крайне развращённой. Видно, что человечество уже было ужасно испорчено. Почему оно исчезло? Потому что его нравственность уже не годилась. Людей нельзя называть людьми только потому, что у них человеческая внешность. Почему духов не называют людьми? Ведь они меньше вас лишь на один слой частиц. И почему обезьяну, гориллу нельзя назвать человеком? Потому что у людей есть не только человеческие конечности и тело, но также и человеческие нормы морали, и нравственные ценности. Если люди утрачивают свои нравственные ценности, моральные нормы и правила поведения, они больше не являются людьми. Поэтому сегодняшнее человеческое общество... я могу сказать откровенно, что Боги больше не рассматривают человека как человека. Подумайте над этим: разве люди не находятся в опасном положении? Твоё правительство что-то разрешает, твоя страна это разрешает, твоя нация это разрешает, и даже ты допускаешь это в своих мыслях, в своём сознании, – но это не обязательно является хорошим. Вот почему, если посмотришь на сегодняшнее общество, то сможешь увидеть, что нескончаемым потоком появляются наркомания, торговля наркотиками, производство наркотиков, смена полов, гомосексуализм, сексуальная свобода, организованная преступность и так далее. Эгоизм и ненасытные желания сделали людей врагами друг другу и не имеющими ни одной праведной мысли. Везде возникают факторы, разлагающие человеческое общество: так называемое современное искусство, так называемый рок-н-ролл; природа дьявола, проявляющаяся на футбольном поле; и подобные вещи — во всех сферах и профессиях. Эти вещи распространились во все уголки общества. Испорченность человеческого сердца перевернула представления: хорошее считается плохим, а плохое – хорошим. Представления людей изменились на противоположные: насильственное овладение деньгами, слава и личная выгода, пропаганда философии борьбы, восхваление мафиозных главарей... Скажите, разве это по-прежнему люди?


Я видел, как современные школьники носят свои штаны: пояс держится на ягодицах, внизу на ногах и ступнях всё висит, как кишки; часть пояса болтается снаружи. Волосы на голове сбриты с обеих сторон, а посередине остаётся полоса, как стреха. У других осталась только одна полоска волос посередине, как у монстров, а им это кажется красивым. Но действительно ли это красиво? Если тщательно всё обдумать, то становится ясно, что у них нет никакого понятия о красоте. Женщины одеваются в чёрное, носят причёску, как у демона; лицо каменное, словно у призраков в царстве теней. Иными словами, представления людей перевернулись в обратную сторону. Дьяволы создают беспорядок, и человечество принимает тёмные и мрачные вещи за красивые.


Как я однажды сказал, чем безобразнее игрушки-монстры, игрушки-демоны, игрушки-привидения, тем быстрее они продаются. Никто не покупает красивых кукол. Представления людей полностью изменились. Подумайте об этом: разве это не страшно? Развитие человечества действительно носит цикличный характер. Есть только один способ предотвратить возникновение таких [трагических] событий: сохранять человеческую нравственность. Как вы видите, сегодня одна за другой возникают социальные проблемы, и ни одно правительство не может их разрешить. Этнические проблемы, проблемы между странами, конфликты между разными национальностями, конфликты внутри наций, многочисленные преступления, совершаемые в обществе... для любого правительства это – головная боль, и никто не может их разрешить. Почему они не могут разрешить? Потому что все их методы решают проблему внутри проблемы. Но как только ограничивают одно явление, как появляется ещё более худшее. А когда устраняют последнее, то возникает даже ещё более худшее. Законы, которые выработало человечество, на самом деле ограничивают людей только механически, блокируют их, включая и самих законодателей. Люди постоянно себя ограничивают. Они ограничивают и ограничивают до тех пор, пока вообще не останется выхода. Когда принимается слишком много законов, людей контролируют как животных, и у них нет выхода. Никто не может придумать метода.


Но я могу вам сказать, что коренная причина проблем человечества на самом деле лежит в разложении человеческой нравственности. Если не начинать с решения этой проблемы, то ни одна из проблем человечества не сможет быть решена. А начав с этого вопроса, можно разрешить все проблемы человечества. Не правда ли? Подумайте о следующем: если каждый человек в сердце требует от себя быть хорошим человеком; если он способен к самоограничению; если он в любом деле думает о других, не вредит другим, а наоборот, думает, смогут ли другие справиться, подумайте, каким станет общество? Тогда будут ли нужны законы? Будет ли нужна полиция? Каждый будет себя ограничивать и дисциплинировать. Политическая пропаганда и управление с помощью силы не могут вернуть нравственные нормы, они достигают только противоположного эффекта. Мир развился до сегодняшнего дня, когда каждый считает систему законодательства очень хорошей. На самом деле, это выход в безвыходном положении. Человечество развивалось несколько тысяч лет. В прошлом никогда не было столько законов для контроля людей. Был простой «Государев закон», а критерием оценки хорошего и плохого была нравственность. При этом нравственность древних людей была намного выше, чем нравственность сегодняшних. Сегодня полагают, что древние люди были примитивными. На самом деле, это потому, что ты рассматриваешь древних людей с точки зрения испорченных представлений современного человечества. Люди в прошлом были ничуть не глупее современного человека. Используемая часть мозга человека никогда не расширялась. Просто сегодня люди сами считают себя такими великими и такими умными.


Развитием общества распоряжаются Боги. Когда ваше развитие доходит до этого этапа, они позволяют вам иметь современные машины, современное оборудование и современные инструменты для жизни. Разве древние люди не хотели их создать? Просто Боги не запланировали, чтобы это произошло на том этапе. Современные люди ничуть не умнее древних людей. При этом часто случается, что, чем более развитыми становятся материальные вещи, тем сильнее люди застревают в этой материальной реальности. Они считают, что это выдающиеся достижения, что древние люди не могли их создать, и что мы, современные люди, прямо как боги. Вчера ты сел на самолёт в Европе, и вот ты уже здесь, в Америке – прямо как боги. Я вам говорю, что в этой необъятной Вселенной всё это давным-давно уже существовало, всё уже давно существовало в других мирах. Люди стали плохими и упали сюда, в место, где находится человечество, на эту Землю. В мозгу всех людей есть воспоминания о том, что было до рождения, просто они сами об этом не знают. Все эти «научные и технологические средства», вся эта «продвинутая наука и технологии», все эти «самолёты и машины, которые были созданы», все эти «современные вещи»... На самом деле я скажу, что всё это существует только потому, что эти вещи в прошлом сохранились в твоём сознании, и что в этой груде мусора ты создал вещи из мусора, из грубого материала на самой поверхности. И люди считают, что они довольно хорошие. Конечно, человечество упало вниз таким образом. Поскольку люди стали плохими, они упали до этой ступени и должны выносить страдания. Развитие человечества не может идти в том направлении, какое выберут люди, людям нельзя делать всё, что заблагорассудится или что-то, что позволит им почувствовать себя комфортнее. Это абсолютно недопустимо. Вот поэтому люди находятся в опасном положении. Сегодня многие люди говорят о катастрофах, но я никогда не говорю о таких вещах, потому что это бесполезно. Я не говорю о том, действительно ли они существуют. Даже если они и существуют, они не затронут наших практикующих или хороших людей. Но мы увидели, что, когда человечество доходит до настоящего этапа и не может разрешить свои проблемы, когда сталкивается с трудностями, которые лишают его какого-либо выхода, то это, на самом деле, вызвано падением нравственности человечества. Поскольку мы говорим о формировании жизней и о пространствах, то обсудили также и человечество. Материя может создавать людей, поскольку когда частицы соединяются в разные вещества, они формируют разные поверхностные вещества человека. Когда программа расположения молекул отвечает программе расположения частиц кости, тогда поверхностные вещества образуют кость. Когда их расположение отвечает программе расположения молекул плоти, то образуется плоть. Какова программа расположения, такое и создаётся вещество. Таким образом создаётся и твоя жизнь. Если можно рассказать ясно, то кажется, что очень просто.


Только что я объяснил ещё один вопрос. Многие и многие люди говорят, что людей создали Боги. Некоторые говорили, что люди были созданы из глины. Мы не будем конкретно говорить о том, как были созданы люди. На самом деле существует очень много способов. Тебя может создать только одна мысль высшего Бога. Всё вещество является живым. После создания твоей внешности, создаются внутренние органы. Люди думают, что человеческое тело чрезвычайно сложное. Но для Богов с великой мудростью и великим уразумением это простейший вопрос. С помощью одной только мысли Будда может создать твои внутренние органы из материи на крайне микроскопическом уровне. Он очень быстро может их создать. Как только что-то сформировано, туда вдыхается жизнь. Конечно, у человека есть ещё Фу-юаньшэнь — для формирования человека приходят многие и многие жизни. Таким образом создают человека. Вот что происходит.


В прошлом в научных кругах всегда любили впустую спорить о том, что появилось раньше: курица или яйцо. Я бы сказал, что ни курица и не яйцо. Просто микроскопическая материя создаёт макроскопическую, меньшие частицы создают более крупные, и вещи, которые даже нельзя назвать материей, создают материю. Хотя объём частиц, составляющих тела более крупных жизней, отличается от наших, хотя размер внешних форм отличается, порядок расположения частиц на поверхности материи, из которой состоят живые существа, одинаковый независимо от их размера. Например, если каждая частица тела человека более крупного слоя состоит из частиц, образованных из планет, то плоть этого человека будет иметь тот же порядок расположения, что и молекулярный порядок расположения нашего тела. Другими словами, порядок расположения планет должен быть таким же, как и расположение молекул в нашей плоти. Таким образом, люди более микроскопического или даже ещё более микроскопического уровня сформированы так же. Это всё, что я скажу по этому вопросу.


До этого момента я уже всё рассказал о строении Вселенной. Конечно, более подробно нельзя объяснять. Некоторые люди меня спрашивали: «Учитель, можно узнать, как живут Будды?» Я ответил: «Тогда усовершенствуйтесь в Будду». Обычным людям не разрешается знать, как живут Будды. У людей абсолютно нет такого представления. Если бы я тебе рассказал, ты бы думал о них с человеческим чувством радости, использовал бы человеческие мысли и логику, что приравнивалось бы к тому, что ты их оскорбляешь и проявляешь неуважение. Поэтому о конкретных делах мы не можем тебе сказать. Я могу только рассказать в общем, пользуясь ограниченным человеческим языком. На самом деле, сегодня мы выбрали самый подходящий язык для проповедования Закона — китайский, поскольку китайский по сравнению с любым другим языком мира — самый выразительный язык, имеющий самый большой внутренний смысл. Если использовать английский или любой другой язык, то ничего не выразишь. Чтобы всё ясно объяснить, я использовал местный диалект, поскольку стандартизованный современный китайский язык также не способен выразить вещи ясно. Возможно, вы заметили, что я использую местные выражения, которые могут описать вещи точно, и что я подбираю слова нешаблонно; новый стиль багу не содержит более глубокого содержания. Если бы я не делал таким образом, то было бы невозможно выразить мысль.


Поговорю о другом вопросе, который очень интересует всех. Некоторые люди говорят: «Учитель, я занимаюсь, но ничего не могу увидеть». Давайте обсудим этот вопрос: почему люди могут или не могут видеть. На самом деле, я уже объяснил это, когда говорил о Небесном оке. Требования, предъявляемые к людям, достаточные высокие, и принципы постоянно повышаются. Если я буду объяснять больше, то это превысит то понимание. Но я постараюсь связать это с тем, что я говорил в прошлый раз. Объясню это вам подробнее.


Абсолютное большинство из сидящих в зале имеют очень хорошую природную основу. Фактически с момента, когда вы начали совершенствоваться, и до сегодняшнего дня, даже если прошло совсем немного времени, вы уже должны были увидеть некоторые вещи. Из-за того, что в книге «Чжуань Фалунь» мы подчёркиваем строгое требование избавляться от человеческих пристрастий, многие люди не осмеливаются смотреть. Многие люди действительно увидели что-то, но неясно, и не осмеливаются в это поверить. Есть несколько причин, почему ты не можешь увидеть. Первая заключается в том, что люди думают: «Если я вижу что-то, то это должно быть таким же ясным, как то, что я вижу в этом материальном мире. Только тогда считается». Это является очень сильным препятствием. Они всегда рассматривают этот вопрос, используя человеческие мысли и понятия. Дело обстоит не так. Если ты действительно можешь так ясно увидеть, то ты уже достиг Просветления, на 100% достиг Просветления. Причём, ты увидишь Богов более ясно, чем ты видишь людей. Ты сможешь увидеть более чётко, поскольку в тех мирах стереоскопическое восприятие сильнее, чем здесь, воздух прозрачнее, чем наш, и материя более плотная, чем наша. [Он не осмеливается верить], именно потому, что у нас есть это представление, что только увидев ясно, по-настоящему увидел. Но всё происходит не так. В процессе самосовершенствования даже если ты можешь видеть, не допускают, чтобы ты видел ясно. Поэтому ты видишь только смутно. Однако есть небольшое число людей, которые могут видеть сравнительно чётко. Но то, что они видят, это только часть, их область обзора очень узкая. Они могут видеть ясно только небольшую часть. Если область обзора человека широкая, тогда то, что он видит, обязательно будет достаточно размытым, он не может увидеть ясно. Если он и сможет, то это будут очень низкие уровни и очень мало пространств. Поэтому нам не следует ограничивать себя человеческими так называемыми реалистическими, материальными концепциями. Это одна из причин. Однако бывают исключения. Людей, которые с рождения могут видеть очень ясно, очень немного, поэтому я не буду об этом говорить.


Другая причина состоит в том, что многие не то, что не могут увидеть, они могут увидеть, но всегда принимают это за иллюзию, считая это игрой воображения. Иногда на начальных уровнях такое случается. Так как я отдельно упомянул об этом в «Чжуань Фалунь», сказал, что вам не нужно использовать мысль, поскольку всё, что вы видите, изменяется в соответствии с мыслями, вашим мышлением, некоторые из нас не могут хорошо сбалансировать это соотношение. Помимо факторов, созданных вашими пристрастиями и чувством радости, имеется ещё одна преграда. Какая преграда? То, о чём думает мозг, и образ предмета, который ты видишь, отражаются в одной и той же части мозга. Одна и та же часть мозга выполняет эту функцию. Изображения вещей, которые видят люди, не показываются в глазах, они передаются по зрительному нерву и отражаются в пинеальной железе мозга. Однако когда в твоём сознании возникает образ, когда ты думаешь о вещах, изображение формируется в той же области мозга. Создаётся ложное впечатление: когда ты действительно что-то видишь, но это в основном выглядит смутно, ты считаешь, что это твоё воображение. На самом деле, это не воображение, ты действительно это увидел.


В прошлом во многих школах, где совершенствование шло по тропинкам, когда обучали учеников, специально говорили им представлять. Если не можешь видеть, то ты стараешься представить; постепенно ты будешь представлять больше, и это станет более реальным, и если представлять ещё больше, то станет ещё более реальным. Их обучали именно так. Сложно достичь Истинного Плода, идя по тропинкам, именно потому, что у них есть упущения. Данный подход сам по себе является пристрастием. Тебе говорят увидеть что-то, но ты не можешь видеть; ты представляешь, изо всех сил стараешься увидеть ясно, как можно больше представляешь с закрытыми глазами. Чем больше думаешь, тем более реальным это становится. Постепенно оказывается, что твоя визуализация делает это реальностью. Раньше школы совершенствования по тропинкам так обучали. Поскольку это методы совершенствования по тропинкам, они не ощущали, что это пристрастие, так как в них не говорилось о Полном Совершенстве.


Мы очень серьёзно относимся к этим вопросам. Любое пристрастие помешает достижению Полного Совершенства. Я говорю вам об этом, чтобы вы ясно понимали этот вопрос. Вы, возможно, приняли увиденное за воображение, но вам нельзя так практиковать. Например, если кто-то смутно увидел Фалунь, но подумал, что это было его воображение; если ты увидел, как он двигается или вращается, я говорю, что ты его действительно увидел. Вы можете попробовать, последовав моим словам, и посмотреть, что произойдёт. Я говорю только о тех учениках, которые уже могут видеть, но думали, что это было их воображением. Для тех, у кого нет таких ощущений, не настаивайте на том, чтобы представлять, потому что это тоже будет пристрастием. Всё это мной было сказано для того, чтобы вы устранили это душевное препятствие. Следите за тем, чтобы не появилось пристрастие, убедитесь, что не пристрастились к этому.





Проповедь Закона на собеседовании в Нью-Йорке


22 марта 1997 года


Перед завтрашней проповедью, какие у вас вопросы, можете мне задать.


Ученик: Считается ли трата денег мужа потерей нравственности?


Учитель: Это супружеские отношения. Здесь нет такой проблемы. Почему сейчас задаешь такой вопрос? Потому что ныне преднамеренно уже испортили моральную основу человека. Ныне некоторые пропагандируют освобождение женщин. Эта проблема очень чувствительная . Говорят, что мы женщины очень горько живем, и должны освободиться, должны стать равноправными с мужчинами, должны стать сильнее. А почему так? Да потому, что мужчины слишком обижают женщин, а женщины забитые. Я вам говорю, когда общество разлагается, то очень трудно выяснить причины разложения и чем вызвано такое состояние. Люди привыкли обсуждать дела, не вникая в их суть.


Я вам говорю, что пропаганда освобождения женщин появилась лишь после разложения человечества. Мужчины не только угнетают женщин, но и третируют мужчин; женщины тоже угнетают женщин, а мужчины также третируют женщин. Угнетение женщин мужчинами выражается более явственно. На самом деле, властные женщины тоже угнетают мужчин. Все это произошло от разложения нравов общества в целом. В действительности, взаимосвязь между мужчинами и женщинами проявляется отношением твердости и мягкости. Когда женщины подвергались обиде от мужчин, это выражалось более явственно. Почему я отметил, что такое явление неправильное? Это потому, что современные люди привыкли расценивать древних, исходя из упавших нравов современных людей, считая, что древние женщины были угнетенными. А на самом деле, дело вовсе не в том, что думают современные люди. В древнем Китае, в том числе во всем мире, западные общества тоже самое, мужчины знали, как обращаться со своими женами, знали, как заботиться и любить их. А их жены знали, как любить своих мужей. Инь и янь так сосуществуют друг с другом. Когда два янь встречаются вместе, то начинается драка, двум инь вместе тоже нельзя. Инь и янь так взаимообуславливаются и зависят друг от друга.


Подумайте, ныне, когда пропагандируют освобождение женщин, то женщины чувствуют себя угнетенными, и думают, пора восстать. Однако, что будет вслед за этим? Появляются разводы, драки, заброшенные дети и прочие общественные проблемы. Коренная причина не в том, освобождаются ли женщины, а в том, что нравственность человеческого общества разлагается. Не правда ли, так обстоит дело? В этом и коренная причина. Если решение проблем не исходит из коренной причины, заблуждаются в поверхностных явлениях, то может быть только то, что решаются старые противоречия, и появляются новые. Никогда не добиться своей цели, когда для устранения кризиса применяются средства борьбы. Человечество не знает, почему в последнее время стало таким. Когда человечество блуждает в поверхностных явлениях, то часто прибегает к установлению разных законов, чтобы обуздать положение дел. Однако, поскольку духовность человека испортилась, то появятся новые разные проблемы в еще худшей степени. После этого устанавливают новые законы. И таким образом человечество блокирует себя и в конце концов наглухо закрывает себя до того, что больше не будет выхода. Вслед за таким ходом событий появляются многие и многие общественные проблемы.


По учению инь и ян женский пол должен быть мягким, а не твердым Твердость присуща мужскому началу, а мягкость - женскому началу . Когда твердость и нежность сочетаются вместе, то непременно будет прекрасная гармония. Дело нынче не в том, что мужчины привыкли угнетать женщин, а именно в разложении общества, кто бы то ни был, мужчины или женщины, все угнетают других. Одновременно в последнее время появилось антиначало мужчин и женщин, которое в Китае проявилось более явственно. Видите, что в соревнованиях спортсменки берут медалей больше спортсменов. Вот, в таком смысле. Почему именно так случается? Во всех областях происходит мощный расцвет женского начала и сильный упадок мужского начала, что обуславливается антиначалом мужчин и женщин. На этом основании пропаганда освобождения женщин действует как побочное явление. Главное - это падение общественных нравов, что привело к изменению духовного состояния человека в обществе. В действительности, женщинам от души не нравится то, что их мужья напоминают овец, как женщину. Не так ли? Они ненавидят, что их мужья не могут вести себя твердо, как мужчина. Однако, если он действительно стал твердым, то женщина не выдержит. Не правда ли?


Люди не знают, что нужно искать коренные причины во всех явлениях разложения человечества, решают конкретные вопросы по конкретным проблемам. С этой стороны появилась проблема - устанавливают закон, с другой стороны появится проблема, тоже установят закон. В конце концов блокируют тебя как в тюрьме, пошевелиться не дают. Законодательство, наконец, не имеет выхода. Законодатели всегда хотят законами обуздать других, они не ожидают, что в конце концов законы обуздают и их самих. Люди несут все, что они сами сотворили. Не правда ли это ? Вам нельзя пускать себя по течению изменения общественных представлений без собственного мнения. Простые люди так поступали, и мы тоже пошли за ними. Почему я говорю, что нельзя быть равными с простыми людьми, да потому что простые люди этого не видят.


Для человечества основной выход не в том, чтобы какими-то законами обуздать людей, а нужно, чтобы все люди совершенствовали свои нравственные качества. Когда уровень общественных нравов высоко поднимется, то не будет таких порочных дел, чтобы люди угнетали друг друга. Когда люди уважают друг друга, разве еще будет столько дурных людей? Даже милиция больше не будет нужна. Когда люди ведут себя лучше, чем управляет милиция, зачем нужна милиция? Когда все уважают нравственность, зачем эти законы? Как известно, в древнем Китае, в том числе и во многих местах мира, когда уровень нравов человека был очень высокий, не было таких законов. Откуда же законы? Существовали лишь простые правила государя. Люди проверяли добро и зло лишь по нормам нравственности. Лишь по твоему представлению нравов можно определить, как ты ведешь себя. " Этот человек уже не имеет нравственности" - сразу уже оценил его. Начальник уезда тоже так судит. Не хватает нравов, тогда бей его батогами, если серьезнее, то отруби ему голову. Этот человек уже не человек, тогда отруби ему голову. Не нужен такой, который портит достоинство человека. Живущий на свете человек должен иметь моральный кодекс, иметь критерий нравственного поведения. Если потерял все это, то сливается с животными. Тогда, к чему он еще годится? Пришлось отбирать. Уже очень трудно исправить идеологию современного человечества. Посмотрите лишь на ныне появившиеся явления женских проблем; в других областях тоже самое. Общественных проблем человечества слишком много. Единственный выход - исправить душу человека.


Ученик: Считают ли пристрастием вступление молодых людей в брак?


Учитель: Если бы я ушел от мира и проповедовал этот Закон в храмах - на нашем континенте Китая в храм идут лишь немногие, уже не говоря о белых и людях из других наций - тогда уже было бы невозможно, чтобы широкий народ, который должен по-настоящему постичь Закон, познакомился с Законом. Раз я проповедую в обществе, принимаю такую форму, чтобы люди приобрели Закон, то мы должны вести себя в соответствии с формами этого общества, согласно нормальной жизни человека, чтобы человек в то же время одновременно занимался самосовершенствованием. Для этого мы тщательно планировали о формы проповедования Закона во всех подробностях


Если я уйду в храм, то я не вступлю в брак. Я знаю, что в будущем очень много людей придут постигнуть этот Закон. В будущем кто бы то ни был, белые или желтые, или другие национальности, все узнают этот Закон, непременно узнают его. Тогда появится большая проблема - что делать, когда все не будут образовывать семью? Люди же хотят подражать мне. При проповеди Закона я тоже учу на личном примере. Некоторые даже собираются имитировать меня в моем поведении, в наряде. Мне пришлось обращать внимание и на такие дела . Я должен не только проповедовать ортодоксальный Закон, но и вести себя праведно. Как вам известно, ту фотокарточку, где меня сняли в кашьи, я оставил будущим ученикам-профессионалам, посвятившим себя самосовершенствованию по Великому Закону. А в костюме я проповедую Великий Закон в мирском обществе, чего никогда не бывало. Закон так проповедуется, поэтому наше самосовершенствование должно иметь форму в соответствии с обществом.


Если какая-нибудь проблема случится со мной, то в будущем в человечестве произойдет большое изменение. Как известно, Будда не ест мяса. Существуют много школ совершенствования ; в отношении мяса хотя не все они держат категорическую позицию, как буддийская религия, однако, самосовершенствующиеся не имеют пристрастия к мясу. Я проповедую этот Закон среди обычных людей, чтобы самосовершенствующиеся практиковали в среде обычных людей. Поскольку учащихся очень много, если я не ем мяса, то в будущем люди тоже не будут есть; тогда бытовой обычай, даже пища изменятся. Однако, даже боги знают, что мясная пища сильно укрепляет тело человека, и постная пища никак не заменит ее. Это безусловно. Конечно, самосовершенствующиеся разные. Когда практикующие не едят мяса, здоровье становится еще лучше потому, что они занимаются самосовершенствованием. Если простой человек не ест мяса, то гарантирую, что у него непременно будет гипотрофия.


  Если все не вступают в брак, то человечество лишается потомства, и тогда конец. Мы думали над всем этим. Для самосовершенствующихся буддийской школы, ушедших от мира, действительно есть такое правило, что нельзя вступать в брак. Однако, для разных методов совершенствования такое правило не жесткое. В зависимости от разных исторических периодов, в различные эпохи человечества, в разные периоды цивилизации человечества, требования к самосовершенствующимся были неодинаковые.


Отказ от брака имеет цель устранять у человека навязчивость и похоть. Но в начале обычным людям нельзя так вести самосовершенствование, потому что человечеству нужно размножаться. Столько практикующих находятся среди обычных людей, тебе нельзя требовать от них оторваться от жизни мирского общества. Никак не допускается, чтобы человеческое общество исчезло! Тебе кажется, что человечество нехорошее, но оно является составной частью, нанизанной сверху донизу, являющейся частью воплощения Закона на самых низких уровнях иерархии. Что касается некоторых, если вы не хотите вступить в брак - это не проблема, это ваша личная проблема, а не ошибка. Однако, нужно отметить, что отказ от брака - это не пристрастие. Мы не должны по ошибке попасть под другое препятствие: то есть, чтобы добиться полного совершенства, необходимо уйти от мира.


За несколько тысяч лет истории, какая бы ни была религия - буддийская или даоская, первоначальная католическая или христианская, или практикующие в глухих горах - все самосовершенствующиеся не вступали в брак. И таким образом, создалось такое впечатление, что самосовершенствующимся нельзя вступать в брак, что и служило большой помехой распространению нашего Закона в мирской среде. Берегитесь такой помехи, когда наши, самосовершенствующиеся дома ученики, не хотят вступать в брак. Ныне форма нашего совершенствования заключается в том, чтобы в самой сложной толпе повышать самого себя, а не субдушу, или что-то другое. Тебе нужно обязательно совершенствовать свое сердце среди самых сложных мирских людей. Ученики, совершенствующиеся дома, должны обязательно соответствовать состоянию общества обычных людей, что и служит обязательной частью нашего Закона. Вы поняли, что я говорю? Но, навязчивость и похоть непременно нужно устранять. Не допускайте, чтобы методы совершенствования в нам тоже нужно так совершенствоваться. Вовсе не так. Форма нашего сегодняшнего древности или в древних религиях создавали ошибочное впечатление, как будто бы совершенствования именно и есть метод совершенствования, который я оставил всем, в том числе, и различные требования этого распространенного ныне в обществе Закона. Все это я оставил потомкам.


Вам уже известны наши твердо установленные правила, как: "не вмешиваемся в политику", "не ведем управления, имеющего реальную организацию", "не ведем сословного строя", "не трогаем денег". Этот Закон безусловно не может давать человеку чин. В мирском обществе ты можешь заниматься любыми делами, стать чиновником любого ранга, это не проблема, и не влияет на твое совершенствование. Те дела принадлежат мирскому обществу. А раз ты самосовершенствуешься, то практикуешь. Тебе нужно отделить суетные дела от самосовершенствования. Это разные вещи, не перепутай их. Некоторые говорят, что их работа принадлежит добродеянию и благотворению, и в будущем они непременно добьются полного совершенства. Если человек не по-настоящему самосовершенствуется, то хотя бы и стал патриархом религии или вождем, даже построил храм, создал статую Будды, все равно не сможешь добиться полного совершенства. Они ищут себе оправдание. Однако, служба всегда остается службой и никогда не может заменить самосовершенствование. А самосовершенствование остается самосовершенствованием, дела простых людей остаются делами мирских. Служба в религии -это дела ради простых. Ушедшие от мира люди не Будды. Будда признает душу человека, а не признает религии. Это разные вещи, не смешивайте их.


Ученик: Учитель, от имени Шэнчэнских и Гуанчжауских учеников вам поклон. Мне поручили обязательно передать вам от них привет.


Учитель: Скажи им, что в душе учитель всегда помнит всех учеников.


Ученик: Ученики старшего класса уже перед экзаменами в ВУЗ, очень напряженно. Как же быть? Можно ли поменьше практиковать?


Учитель: Это не проблема. Упражнения нашего совершенствования являются вспомогательным средством полного совершенства. Хотя они очень важны, но еще важнее - это совершенствование сердца. Если ты в душе держишь себя как самосовершенствующегося, и у тебя определенный, даже довольно длительный срок действительно не было времени заниматься упражнениями, но в душе ты все время требовал от себя как от самосовершенствующегося, то гун у тебя растет. Однако, нужно отметить : если думаешь, что раз Учитель так говорил, давайте не будем заниматься упражнениями. Так нельзя, ты пошел в другую крайность. Поскольку обстановка была особая, то можно взвешивать дела по-особому. Закон Будды бескрайний, что это значит? У него есть всевозможные методы, которые могут спасти людей в зависимости от конкретной ситуации отдельной личности.


Ученик: Разрешите ли вы завтра сделать видеозапись?


Учитель: Вы, может быть, уже слышали, что мы проповедуем этот Закон на континенте Китая, там учащихся очень много. Ныне я уже не читаю лекции. На континенте Китая я перестал встречать учеников. Я уже три года не встречался с учениками на континенте Китая. Однако, учащихся стало еще больше, и тем самым вызвало внимание общества. Столько людей пришли учиться, причем они сразу чувствуют себя прекрасно. Иными словами, как только они вступили в самосовершенствование, так и стали непоколебимыми. Когда таких людей стало много, то в Китае, в таком обществе, может быть это у некоторых людей вызывает размышление. Многие по мирскому взвешивают меня и Закон. Совершать добро для мирского люда тоже трудно, потому что душа человека не праведная. Чтобы избежать излишних неприятностей, в последнее время при встрече с учениками в некоторых странах я обычно не даю делать аудио и видеозапись. Что это значит? Это для того, чтобы поменьше передавали такие предметы на родину. Хотя мы не вмешиваемся в политику, не имеем политической проблемы, однако, порочные люди, недобросовестно пользуются цитатами, боятся, что на свете не появится смута. Главная цель в том, чтобы не возникли неприятности, чтобы наш Закон мог был точно, верно и без всякого отклонения передан человечеству. Если мы потерпим излишний ущерб, то остается большое сожаление в будущем. Нам нужно задумываться не только над сегодняшним днем.


Ни звукозапись, ни видеозапись - все они не сохранятся в будущем. Это непременно. Как известно, сейчас уже начали стираться, то есть, раньше было изображение, сейчас оно исчезло, на звукозаписи исчез звук. Постепенно стираются. Эти предметы не могут сохраниться в таком виде на будущее. То, что я проповедовал перед вами, другие слушали в других условиях, понимание тоже другое. "Чжуань Фалунь" приемлем для всех. Вот такая обстановка. Думайте сами, я не говорил что-то жесткое по этой проблеме.


Ученик: Учитель, я прилетел из г. Шанхая. Шанхайские ученики думают о вас. После возвращения с предыдущей международной Конференции я им рассказал о встрече с вами, слезы покатились по их щекам. Они попросили меня передать вам их привет.


Учитель: Скажи им, что мне очень жаль, что во время проповеди мне не удалось побывать в Шанхае. Чтобы оставить Закону правильный путь, я ездил лишь туда, куда меня приглашали от местной организации цигуна, научно исследовательской организации или от организации правительства, а не так, как это делают другие цигунисты, напоминающие торговца с лотка или в разнос. Однако, с шанхайской стороны меня не приглашали, и таким образом, дело задержалось. Когда в последнее время они отправили приглашение, проповедь Закона уже прекратилась. Мне очень жаль, что не удалось поехать проповедовать в этот большой город. Кроме Пекина, самый крупный город – это Шанхай. Конечно, я знаю, многие Шанхайцы учатся Закону. Меня утешает то, что хотя я не поехал туда, распространение и развитие Великого Закона в Шанхае идет нормально, основательно учатся Закону. Дело идет нормально.


Ученик: Учитель Ли, я пекинский ученик. Как все ученики, мы все время думаем о вас. Все пекинские ученики шлют вам привет.


Учитель: Ах, Пекин; не только о пекинских, я все время думаю о всех учениках, но я не осмелился бы встречаться с вами. Если бы я встретился с вами, то за несколько часов придут десятки. За день, может быть, придут несколько тысяч. На второй день, может быть, придут десять тысяч. Иностранцы тоже придут, как сегодня пришли многие иностранные ученики. Тогда в обществе появится некоторое недовольство. Поэтому не имеем возможности встречаться с вами. В то же время, я думаю, если под жестким режимом общества мы можем распространять этот Закон точно и без всякого отклонения, этот Закон пережил испытание жестким периодом, то в будущем, в любой исторический период мы можем стоять на нерушимой основе. Не правда ли?


Ученик: Некоторые ученики привезли из Гонконга и Китая книгу "Чжуань Фалунь". Можно ли продавать книгу здесь во время встречи?


Учитель: Если у нас в руках есть "Чжуань Фалунь", хотелось во время встречи совершить доброе дело, сделать удобство тем ученикам, у которых еще нет книги, я думаю, что здесь нет проблемы. Можно так поступать. Вы же поступаете не ради славы и выгоды, здесь нет проблемы. Лучше всего сначала дать знать нашим ответственным лицам в Америке, и потом заниматься этим делом, чтобы не вызвало отрицательного влияния у других сторон. Я думаю, тут нет проблемы.


После предыдущей встречи со мной, присутствующие здесь уже испытывали определенный процесс самосовершенствования, думаю, что уже в некоторой степени постигли Закон, знают, как держать себя в руках. Почему я не беспокоюсь? Потому что вы знаете, что я проповедую. Нам ничего не нужно, лишь только сердце человека. Если душа человека не может измениться, то этот Закон никуда не годится. Любая принудительная форма обучения не может изменить сердце человека. Поэтому мы не давали то или другое правило, не требовали, как люди должны вести себя. Мы так не поступали. Этот Закон может благополучно внедряться, причем, чем дальше, тем больше людей придет постигать его. Этот Закон в обществе играет такую замечательную роль лишь потому, что он уже находится в сердцах людей, поэтому они знают, как поступать; уже не нужно, чтобы кто-то подсказывал, уже не нужно, чтобы я говорил им, как вести себя. Поэтому я не беспокоюсь. Если из присутствующих здесь кто-то поступил не так, как следует, то остальные сразу замечают. Существует же Закон. Проверяют по Закону. Гарантирую именно так будет.


Ученик: Учитель проповедует этот Закон не только китайцам, но и другим расам. Надеемся, что Учитель укажет, как мы должны поступать, чтобы этот Закон широко распространяли другим людям?


Учитель: У нас нет особого правила, потому что проповедую этот Закон именно для человека. Сейчас книга уже переведена на немецкий, японский, корейский, французский, английский язык, еще на русский и так далее. Но, в общем, их много. Вроде перевод на итальянский язык тоже идет. С переводами на другие языки тоже усиленно работают.


Эти работы выполняют кружки переводчиков. Когда книги будут готовы, тогда люди смогут читать. Мы не установили, как их нужно распространять. Думаю, когда мы распространяем этот Закон, то исходим из того, что этот Закон очень хорош, поэтому нужно бережно относиться к нему. Именно потому, что этот Закон хорош, тебе захотелось познакомить с ним других. Все распространение этого Закона шло от сердца к сердцу, от человека к человеку. В основном принята такая форма. В Китае уже свыше двадцати миллионов человек занимаются практическим самосовершенствованием. К такой сумме прибавляются те, которые то практикуют, то нет - тогда насчитывается сто миллионов человек. Между тем, в обществе внешне все тихо, как будто никто не знает. Однако, люди передают Закон от сердца к сердцу, передают друг другу изустно. Этот Закон уже сформировал мощное течение. Мы не имеем особого правила, все делают сами люди . Я так говорю, вам понятно? Мы не установили никакой формальности. Система Будды спасает всех живущих. Это не значит, что ты спасаешь людей. Ты же еще совершенствуешься, ты безусловно не в силах спасать человека. Однако, если ты познакомил с Законом других, то ты наилучшим образом помог другим постичь Закон. В будущем люди узнают, как все это драгоценно. Лучше познакомь его с этим Законом, чем ты дашь ему столько денег, столько добра. Этот Закон может вновь поднять нравственность одного района, одной нации, одной страны, даже человечества, принести людям счастье и спокойствие.


Ученик: Когда я постиг Закон Будды Фалунь, первое дело у меня -это отлично работать; в свободное время я читаю книгу.


Учитель: Это же прекрасно. То, что ты встретишь в жизни, на службе или в обществе, может быть, играет роль для повышения твоей духовности по определенному вопросу. Возможно, то, что ты встретил, как раз предназначено для устранения твоей привязанности, может быть, поможет тебе в чем-то. Когда человек вступил на путь совершенствования, то отныне в его жизни, что бы ни случилось, все не случайно. Режим самосовершенствования для каждого практикующего запрограммирован в четком порядке, причем время не в изобилии. Невозможно встретить что-то случайное. Все плотно запланировано. Вам даже нельзя принимать бытовые мелочи за случайное. Потому что не могут появляться многие чудеса или, если совершенствоваться в другом пространстве, тогда ты не сможешь поднять свое сердце. Ты находишься в той же среде, встретишь те же противоречия, что и между простыми людьми, ты живешь по тому же образу жизни, что и у обыкновенных людей, и встретишь разные происшествия, мало отличающиеся от прежних. Если тщательно подумаешь, то они все-таки отличаются от прежних, потому что эти явления возникают с целью повысить тебя в самосовершенствовании.


Ученик: Вы проповедуете Чжэнь Шань Жэнь. В некотором случае, возможно, была измена кому-то, кому было обещано. В таком случае, можем ли мы помочь наказать скверного человека?


Учитель: Мы так думаем, причем в книге уже все написано. Когда ты встретишь обычные происшествия, и ты в сильном гневе и хочешь вмешаться - не говорю, что нельзя. Ты можешь сказать пару слов. Может быть твоя речь не сыграет никакой роли, может быть, ты говорил не то, потому что ты не видишь, что стоит за противоречием между ними, то есть, какая предопределенная связь между ними. Например, один бьет кулаком другого; по мирскому тебе кажется, что тот, который бьет другого, не прав. Нельзя же бить человека. Однако, если посмотреть назад, то ты увидишь, что может быть, в первой половине его жизни или в предыдущем его перевоплощении последний бил его кулаком. Нам, самосовершенствующимся, нельзя рассматривать человека ограничиваясь одним его перевоплощением, а нужно судить о нем во всем процессе жизни.


Рационально, что милиция отвечает за такие дела. Простой человек управляет обыкновенными, это соответствует правилу мирского общества. Это не нарушает никакого принципа. Как самосовершенствующиеся, я считаю, постарайтесь меньше вмешиваться в такие дела, насколько возможно не вмешивайтесь. А, почему? Потому, что когда ты вмешиваешься в эти дела, наверняка ты совершаешь ошибку, делаешь не то, что нужно. Ты же самосовершенствующийся; если ты непременно хочешь вмешиваться в такие дела, то, может быть, ты совершаешь грехи. Возможно, ты задержал ход какого-то дела, ты портишь это дело. Первоначально бог запланировал, чтобы такой-то человек в этом перевоплощении уплатил за грехи. Но ему не удалось. Нужно еще раз собрать их вместе, чтобы повторить такое происшествие еще раз. Так говорю, объясняю такой смысл. Однако, если ты действительно встретил убийство или поджигательство и остался в стороне, то это уже проблема духовности. Ты же самосовершенствующийся. Если бы бог видел, и тот вмешался бы. Не так ли? Но с другой стороны, происшествия такого рода наши обычные ученики встречают очень редко, даже не встречают. Иными словами, в твоей жизни не планируют события такого рода. Потому что все запланированные происшествия должны иметь значение для повышения твоей духовности. Посторонние дела наши ученики встречают мало, даже вообще не встречают.


Что касается измены обещания обычному человеку, такие дела принадлежат мирскому обществу. При самосовершенствовании нужно исходить из Закона, нужно требовать от себя по критерию самосовершенствования. Если постоянно требовать от себя по нормам простых людей, вроде измены общения обычному человеку чего-то, тогда ты же и есть простой человек.


Ученик: Студенты, обучающиеся в Америке, со страстью изучают скучные предметы естественных наук.


Учитель: Завтра я буду говорить по этой проблеме. Вскрою такое обстоятельство, что история человечества и его науки являются ошибкой. Их основа развития, основа человечества, природы, познания материи является ошибочной, отчего произошло разрушение общественных нравов нынешнего общества. Это большая проблема, о чем я буду говорить завтра. Однако, нужно отметить, если человечество не имело бы знания, то сегодня даже не смогло бы читать" Чжуань Фалунь", по крайней мере человек не смог бы постичь в книге более высокого и более глубокого содержания. Ты, может быть, не случайно здесь приобретаешь знание. Когда будущее человечество стоит на основе новых наук, то для их развития тоже надо иметь знания.


Я думаю, тогда ученик Великого Закона сам должен знать, как нужно поступать. Поэтому дело не случайное. Чему нужно учиться сейчас - учись, не считай это пристрастием. Я слышал, что некий ученик, вначале, когда приехал в Америку, что-то неправильно делал, и поэтому ушел из училища. По-моему, вначале, он, может быть, совершил ошибку, а сейчас он совершил новую ошибку. Раз уж так случилось, то не создавай умышленно затруднения в последующей своей жизни; некоторые совершенные ошибки не могут быть возмещены тождественным методом. Если в душе уже знал, что ошибся, и утвердился, что отныне больше не повторится, то такие ошибки могут быть оплачены последующим блестящим успехом. Это разрешается. Я думаю, здесь нет проблемы. Мы не будем заставлять тебя платить за твои прежние ошибки в обратном порядке, возмещая прошлое. Мы не будем так поступать. Иными словами, не надо создавать трудности для совершенствования, не надо создавать трудности для жизни. Как студентам, мы сейчас лишь можем советовать вам хорошенько учиться. Вы же студенты, поэтому вы должны прекрасно учиться.


Допустим, что ты занимаешься другой профессией, которая является одной из работ мирского общества; исходя из принципа мирского общества, такая профессия служит человечеству данного пространства, тогда ты должен отлично выполнять свою обязанность, потому что человечество является воплощением Великого Закона в жизни самого низкого уровня.


Ученик: Учитель, передаю вам привет от немецких учеников.


Учитель: Приглашение из Германии я тоже видел. В ноябре прошлого года в холодный сезон из России тоже пригласили. Когда потеплеет, найду время, поеду туда.


Ученик: Учитель, я был переселен в Японию. Если у вас есть время, мы хотим, чтобы вы посетили Японию.


Учитель: Когда я вел курс в городе Гуанчжоу, на лекции был японец. После курса он организовал в Японии несколько человек, все они японцы. Вроде все учащиеся пожилые. Поучились, но он все-таки не мог расстаться с прежним цигуном, поэтому мы больше не связывались с ним. Поскольку обучаемые им тоже нечистые, мы с ним больше не связывались.


Ученик: Мой муж японец, однако ему нравится Великий Закон. Он считает, что Закон хорош.


Учитель: Может быть существует разница в культуре. Мне кажется, если японцы занимаются, то им легче, чем белым, потому что образ мышления восточных народов одинаков. Образ мышления у западных - неодинаков. Однако, западные люди неплохо занимаются самосовершенствованием. В Японии я был один раз, лишь посмотрел, как живут японцы.


Ученик: Если в будущем этот Закон станет Духовным Законом человека, что будет тогда в общественных науках, например, в философии или в литературе?


Учитель: Все изменится, причем появится совершенно новый облик.Изменится познание человеком общества, человека, всего. Ныне в Пекине многие ученики знают, что они отличаются от других. Среди них распространяется выражение: " Мы – новое человечество". Я еще не утвердил их выражение, просто говорю о таком смысле. В будущем, образ мышления, метод познания непременно будет отличаться от нынешних. Это несомненно. По мере углубления постижения этого Закона, у тебя появятся новые представления во всех отношениях. Присутствующие здесь имеют более высокие звания, еще много студентов. Вы постепенно уясните, что познание обычного человека в каждом вопросе отличается от вашего понимания. Я говорил в отношении развития, постижения человечества относительно своего происхождения и прочего. Эта теория эволюции вообще не существует. Постижение материи, постижение Вселенной, постижение жизни, постижение нашего реального мира, постижение пространства Вселенной - все эти постижения развивались на ошибочной исходной основе.


Ученик: Когда входит главная душа?


Учитель: Главная душа обычно входит незадолго до рождения ребенка. Однако, конкретный момент не определен. Или прямо перед рождением, а может быть за полмесяца, за месяц до рождения, или еще раньше. Все возможно.


Ученик: Что вы говорите относительно копирования человека человечеством?


Учитель: Когда человечество теряет моральный кодекс, то все может сотворить. Такой человек после появления на свет не имеет представления о родителях, не имеет представления о моральном качестве и нравственности, очень страшный. Даже можно путем копирования сделать другого человека, затем заменить его оригинал, убить последнего. Такого рода явления появляются в результате падения нравов человечества. Однако, по-моему, копированный человек не появится, потому что бог не разрешит. Если действительно сделать копию, то это не человек. Лишь демон может быть совместим с ним. Бог не даст ему главную душу.


Ученик: Если занимаются самосовершенствованием, в какой мир идут метисы?


Учитель: Как человек, метис уже потерял соотношение с небесными расами. Как самосовершенствующийся, не обращают внимание на его внешность, все зависит от его главной души. Если главная душа белая, то он белый. Если главная душа желтая, то он желтый. Если главная душа черная, то он черный. Совершенно другое дело, когда он вступает в самосовершенствование.


Ученик: Метисы могут добиться полного совершенства?


Учитель: Совершенствуется ли он, может ли добиться полного совершенства, все это в его руках. После полного совершенства - откуда его главная душа, туда и он сам.


Ученик: Раньше вы говорили : метис уже что-то потерял?


Учитель: Он потерял тело, нанизанное сверху. Иными словами, если человек из желтой расы, то наверху тоже желтая раса. Если белая раса, то наверху тоже белая раса. Он потерял эту нить.


Ученик: Вы говорите, что младенец лишь после рождения приобретает душу, тогда объясните пожалуйста, когда он еще в утробе матери, то он не имеет жизни?


Учитель: Нет. В любой предмет, я и раньше так говорил, в любой предмет во время его появления уже введена жизнь. На заводе изготовили продукт, любой предмет, ты смотришь на него, а он - живой. Когда зародыш младенца в утробе матери еще совсем крошечный, как только появилась точка плоти, он уже живой. А как живет без главной души? Не имея главной души, он сам уже приобрел жизненную силу. В человеке, кроме него самого, еще существуют три души и семь духов, как это говорят в кругах совершенствования. Конечно, они просто так неопределенно говорят, но в общем имеется такой смысл. Иными словами, в твоем теле, кроме главной души еще существуют остальные, образующие жизнь человека факторы. В плоти еще существует жизнь, носящая образ родителей. Образ родителей тоже живой. На самом деле, тело человека очень сложное.


Ученик: Считают ли искусственный аборт убийством живого существа?


Учитель: Так точно. Если после беременности делают аборт, значит это убийство живого существа. Это не зависит от нравственности человечества, признает ли человечество закон. Закон не представляет бога. Ты убил живое существо, значит, ты убил. Говоришь, что по закону не убил. Это говорит человек. Мы обнаружили, что около акушерских больниц, в пространстве, находятся многие младенцы, либо инвалиды, либо целые маленькие жизни, которым некуда идти. Сперва эта жизнь уже переродилась в последующее перевоплощение, она может иметь свое будущее и может прожить столько лет, потом снова войдет в шесть кругов перевоплощений. Однако, до рождения ты ее убил. Тогда ей пришлось горько биться долгие годы. Такая малюсенькая жизнь, как жалко! Ей нужно дождаться той поры, когда ее предопределенные годы на этом свете полностью пройдут и ей удастся переродиться в следующее перевоплощение. А ты разом толкнул ее в такое горькое положение, разве ты не убил живое существо? Причем совершил большой грех. Если не хочешь, то принимай противозачаточные средства!


Ученик: Когда совершил такой грех, можно совершенствоваться?


Учитель: Можно, конечно можно совершенствоваться. Закон Вселенной является гармоничным. Если рассматривать вопрос на конкретном уровне, то постижение становится абсолютным. Закон на разных уровнях иерархии выражается по-разному. Чем выше уровень иерархии, тем яснее постижение Закона. Если ты действительно добьешься полного совершенства, то эти жизни непременно станут живыми существами твоего мира. Тогда кто-нибудь подумает: " Давайте убивать". Человек с такой мыслью непременно не добьется полного совершенства, и ты уже не в силах уплатить за убитые тобой жизни. Вы поняли, о чем я говорю? Самосовершенствование может компенсировать эти деяния, однако, лишь при действительном самосовершенствовании. После достижения полного совершенства рассматривается предопределенность.


Ученик: Если искусственный аборт произошел двадцать лет назад, тогда еще не знали, причем делать аборт разрешалось . Что делать, когда сейчас занимаемся самосовершенствованием с таким большим грехом?


Учитель: Ты только занимайся самосовершенствованием дальше. Многие из нас перевоплощение за перевоплощением делали неизвестно что, наверно, в каком-то перевоплощении задолжали большие грехи. Ныне, все люди прикатились на этот свет в грехе, грехом погоняя. Уже не существует человека без грехов. Наверное, также не существует человека, который не убил живое существо. Убиение живых существ не означает убиение человека. Раз мы можем тебя спасти, причем ты решил заниматься самосовершенствованием, уже постичь Закон, тогда не думай над этими проблемами. Лишь бы ты занимался самосовершенствованием дальше, всем остальным я распоряжусь. Если ты усердно идешь к полному совершенству, то соответствующее распоряжение будет благополучное.


Ученик: В Германии некоторые ученики Великого Закона Фалунь являются охотниками. Они говорят, что плохо, когда человек одержим нечистым духом лисы.


Учитель: Не будем говорить про самих лис. В будущем они, может быть, не будут существовать. Однако, как самосовершенствующиеся, мы должны постараться не заниматься убиением живых существ. У нас еще существует проблема милосердия. Что касается одержания нечистым духом лисы, многие лисы приобрели таинственный дух, без которого они не могут одержать человека.


Ученик: В будущем человечество еще будет совершенствоваться дальше?


Учитель: Когда в будущем человечество дойдет до той поры, вы уже почти закончите свое самосовершенствование. Причем это будет скоро. В будущем, звукозаписи, видеозаписи не останутся человечеству. Будущий человек не сможет знать моего образа. Некоторые говорят, что я выдал много небесных тайн. В действительности, будущий человек не услышит мою проповедь Закона. Ныне, прохожие на улицах не знают, не слышали Закона. Конечно, если вы усердно совершенствуетесь до полного совершенства, то все вы уйдете; значит я проповедовал Закон богам. Поэтому, этот Закон все-таки не выдан человеку. Будущий человек вступит в один прекрасный период. Будущие люди все будут иметь участь. А самосовершенствование будет уже сравнительно трудным. Тогда среда уже не будет так горестная, поэтому будущее самосовершенствование будет не легким. Иными словами, это будет нормально. Человеческая жизнь не будет такой мучительной, и тяжелой. Человечество вступит в нормальный период совершенствования.


Самосовершенствование - очень горькое; имею в виду не только горе, которое ты пережил. Раньше я говорил: "На высоте - неодолимый холод ". Моя речь отличается от мирской. То есть, когда твое состояние повысилось, твой гун поднялся, все твои остальные стороны соответственно повысились, твой образ мышления тоже изменился, тогда ты обнаружишь, что единомышленников с тобой будет очень мало. Именно в этом ты чувствуешь себя одиноким, в душе тоже чувствуешь своего рода горе. Вслед за этим появляется состояние, что вроде речь с мирскими стала излишней, общение с ними уменьшилось, даже с родными. Гарантирую, так будет. Однако, такое состояние нормальное. Мы должны стараться наладить такую связь. Вы уже по-настоящему не должны считаться мирскими. Вы уже святые, не мирские. Раньше, монахи, после ухода из дома, уже считались полусвятыми. Современные монахи, конечно, не относятся к этому числу, они еще не приобрели такую природу. Почему монаха, после ухода из дома, принимают полусвятым? Раньше совершенствовались уходя из дома и сразу обрывали мирские узы. Подумайте, он еще человек? Конечно отличается от человека. Мирской люд не может оторваться от мирской эмоции. Если вы совершенствовались, по-настоящему повысились, то вы обнаружите, что к чему мирской люд имеет пристрастие, к тому вы не привяжетесь; те предметы, про которые люди рассказывают с увлечением, вам кажутся скучными.


Тогда между вами и людьми появится расстояние, причем такое различие чем дальше, тем яснее. Однако, вы не должны слишком беспокоиться об этом, потому что, когда вы вступили в такое состояние, тогда вы постепенно встретите то, что вы должны встретить, вы постепенно постигнете прозрение и постепенно достигнете просветления. У вас будет своя радость; у человека свое веселье, а у святых свое блаженство.


Ученик: У детей, растущих в Америке, китайский язык плохо усвоен. Нужно ли в будущем отправить их на родину?


Учитель: Я вам говорю, что во многих местах разных стран я обратил на это внимание. Я все время говорю нашим ученикам, которых я встречаю, чтобы их дети обязательно учились китайскому языку, чтобы они не теряли такую характеристику твоей желтой расы. Потому, что в мире белой расы нет твоего места. Тебе в будущем все равно нужно вернуться в мир желтой расы. Это будет самой большой проблемой, когда при постижении Закона ты не сможешь понимать его истинный смысл. Нынешние книги, которые переведены на иностранные языки, лишь представляют людям процесс познания в этот переходный период, такие, как книга "Китайский Фалуньгун", представляют лишь предмет переходного периода. А для настоящего самосовершенствования – книга "Чжуань Фалунь". Книги, которые переведены на иностранные языки, представляются лишь процессом постижения. Если ты действительно хочешь заниматься самосовершенствованием, тебе придется читать ее на языке оригинала. Лишь в оригинале ты можешь познать что к чему. Даже самый прекрасный перевод на иностранный язык тоже является поверхностным и бессодержательным. Поэтому многие из нас при чтении книг каждый раз получают неодинаковые впечатления. Одна и та же фраза на разных уровнях дает разные содержания.


Ученик: Некоторые ранние ученики не хотят обмениваться мнениями вместе с новыми учениками. Это нормально?


Учитель: Мы не давали жесткого правила, чтобы все приходили вместе заниматься упражнениями. Я лишь говорю вам, что при коллективном занятии, когда советуются друг с другом, поднимаются быстрее; это для пользы повышения учеников. Некоторые хотят заниматься дома, ну и пусть, ничего особенного. Немало таких, которые прекрасно самосовершенствуются, но занимаются дома. Однако, немало неусердно совершенствующихся тоже остается дома. Поэтому, нельзя подходить к этому с одной меркой, а также нельзя жестко требовать чего-то. Самосовершенствование практикует сердце человека, если человек не хочет заниматься, зачем звать его заниматься вместе? Не так ли? Если человек не хочет стать Буддой, то даже Будда ничего не поделает с ним. Нужно, чтобы человек сам захотел. Тебе кажется, если он выйдет из дома, то поможет нам проповедовать Закон, тебе кажется, что это хорошо, поэтому советуешь ему выйти из дома, чтобы помогать другим. На самом деле, это необязательно. Самосовершенствование дома или вне дома - все одинаково.


Ныне я обратил внимание на одну проблему, конечно, это не по твоему вопросу. Мы заметили, что на континенте Китая, многие первые ученики совершенствуются дома. Вышедшие практикующие - почти все те, которые прямо не слышали моей проповеди Закона. Таких очень много. Наш Закон принял такую форму распространения, которая осталась вам. По ней будут практиковать и в будущем. Очень хорошая форма. Это не значит, что оставшиеся дома самосовершенствующиеся никуда не годятся. Многие из них прекрасно совершенствуются. Они заметили, что с новыми учениками, которые еще плохо знают Закон, они уже не имеют общего языка. Непременно появится такая проблема. Те предметы, которые с увлечением обсуждаются между учениками, он считает пристрастием. Ему в душе тягостно. Это, может быть, служит причиной, что он не хочет идти на встречу. Бывает такой случай. Обычно, когда человек занимается чем-то, он имеет определенное намерение. Если человек уже блестяще совершенствовался, уже устранил всякое пристрастие мирского люда, тогда он уже не может остаться вместе с простыми людьми. Он не может терпеть каждое высказывание обычного человека. Каждое слово, каждая мысль простого человека имеют свою цель. Когда в голове сплошная чистота, ничего нет, тогда ты знаешь все, что думают другие. Тогда любая мысль, любой жест, любое высказывание давят тебя, надоедают тебе. Тебе кажется, что никак не можешь разъяснить суть дела, и поэтому остался дома. Бывает такой случай, но не всегда. Однако, я думаю, новым ученикам лучше выйти из дома на практику. Почему? Потому что это действительно стимулирует твое самосовершенствование. Если ты остаешься дома, уясняешь себе суть дела за счет своих сил, конечно, ты тоже можешь уразуметь, но это будет очень медленно. Кому не хочется усердно идти вперед? Кому не хочется побыстрее подняться?


Ученик: Когда мы не знаем, можно ли заниматься каким-то делом, как при этом мы руководствуемся Чжэнь Шань Жэнь?


Учитель: Здесь суть дела не в том, что можно ли заниматься или нельзя. Ты не знаешь потому, что обычно люди блуждают в конкретных делах, проверяя, что хорошо, что плохо, и не могут уяснять для себя сути дела. Почему я могу четко определить и объяснить все сегодняшние состояния развития человечества? Потому что я не нахожусь в них. Когда судишь проблему, то не впадай в нее. Не рассуждай о деле вне его связи с объективным обстоятельством, находясь внутри него. Нужно наблюдать его со стороны, проверяя, соответствует ли оно Чжэнь Шань Жэнь. Предположите, если за такое дело берется хорошо совершенствующийся, или святой, бодисатва, как они поступают? Как только подумаешь так, то сразу появляется праведная мысль, и ты уже понял суть дела.


Ученик: В сложной среде появляются великие просветленные. Среда континента Китая непременно сложнее Америки. Быстрее ли совершенствуются на континенте Китая?


Учитель: Везде сложно, но характер сложности не одинаков. На континенте душевное противоречие между людьми сильнее. Там сильная взаимная грызня. Однако, в Америке поверхностная культура сильно разрушается. Дьявольская природа сильна. Поэтому везде можно заниматься самосовершенствованием.


Ученик: Очень плохо влияет на самосовершенствование сильно загрязненный воздух ?


Учитель: Нет. Для нас, самосовершенствующихся, это не проблема. Потому что твое тело постепенно заменяется высокоэнергетичным веществом. Эти вещи не могут тебя загрязнить.


Ученик: Может ли самосовершенствование привести внешнюю среду, в том числе и природную, общественную, или среду общения самого самосовершенствующегося с окружающими, среду бытия к улучшению, к развитию в сторону Чжэнь Шань Жэнь?


Учитель: Это играет такую роль, но весьма тонко, нелегко ее заметить. Все, связанное с тобой, своеобразно изменяется. В двух направлениях: одни уходят от тебя все дальше и дальше, другие к тебе все ближе и ближе. Таким образом, все изменяется к лучшему. Некоторые совсем отошли от тебя. Несовместимы, потому и ушли, непременно так будет. Изменение очень тонкое.


Ученик: Учитель, какое влияние приносит одинарное или парное скрещивание ног при сидении во время упражнения?


Учитель: Здесь существует один ген совершенствования, один механизм. Механизм данного комплекса упражнения с парным скрещиванием напоминает машину, где шестерни установлены так, а ты хочешь переделать по-иному; тогда ничего не выпустит. Однако, это не жесткое правило, потому что для некоторых существует процесс постепенного повышения уровня. Если сразу не добьешься, то делай постепенно. У нас все-таки есть свой подход. Но тебе нужно поскорее догнать.


Ученик: Если при парном скрещивании ног не могу погружаться в созерцание, то не вошел в дин. Это говорит, что мой уровень иерархии очень низкий, не могу подняться до высокого уровня?


Учитель: Если ты сидишь там, и сразу можешь войти в созерцание, тогда твой уровень иерархии уже довольно высокий. В книге все написано. Если ты никак не можешь погрузиться в созерцание, тогда принимай те мысли, которые ты не можешь покорить, за чужие. На самом деле, я тебе говорю, эти мысли с самого начала не были твои. Они сформулированы из приобретенных при жизни представлений и мыслительных грехов. Ты же хотел войти в созерцание. А почему не можешь погрузиться? Они тебя не слушают. Разве они могут являться тобой? Это клокотание грехов. Поэтому тебе нужно принять их за чужие. По мере устранения пристрастий, постепенно ты погрузишься в созерцание, и твой уровень иерархии тоже поднимется.


Ученик: Если при упражнении хочется спать, тогда идти спать или это дьявол, с которым нужно бороться?


Учитель: Сам по себе, сон не дьявол. Сон является одним из факторов необходимого отдыха. Он также является одним из составных предметов или факторов Вселенной. Однако, для самосовершенствующихся, если во время занятий ты спишь, то сон тоже играет одну из ролей дьявола, который не дает тебе заниматься самосовершенствованием. Сон, сам по себе, не дьявол, но он может играть такую роль. Говоря иначе, он играет роль усиления твоей воли. Разве ты не будешь совершенствовать свою волю? Нужно усилить свою волю. Сдерживание сна означает усиление воли. Это тоже самосовершенствование. Если во время упражнения хочешь спать, это означает, что действует мыслительный грех.


Ученик: Что такое механизм ци?


Учитель: Механизм ци - это механизм, состоящий из ультрамикроскопических материй гуна, из невидимых человеком веществ. Этот механизм имеет свою форму существования, которая не видна человеку. В будущем, когда совершенствуешься до определенного уровня, и порой небесное око сравнительно хорошо открыто, можешь увидеть его. Он покажется полосой белого цвета, вращающейся вне твоего тела. Однако, он связан с Фалунем, находящимся в поле даньтянь. Когда ты совершенствуешься, этот механизм ци непрерывно усиливается. Чем мощнее этот механизм, тем сильнее он ведет тебя автоматически закаливая гун. Когда ты не занимаешься упражнением, он тоже вращается, он помогает тебе выработать гун. В пяти проповедуемых нами гунфа также циркулирует такой механизм ци. Поэтому, когда ты стоишь там и не шевелился, то механизм ци твоего тела движется туда-сюда, приводя твое тело к всесторонней эволюции.


Ученик: Есть ли в мире Фалунь гимн?


Учитель: Это значит делать рекламу, это значит делать вещи, которые превращают все в человеческие чувства. Как может быть Закон Будды так несерьезен? Ныне Будды уже переделаны по-человечески. Однако, Будда - это величайший бог. Раньше, когда упоминали Будду, в душе поднималось бесконечное благоговение. Сейчас болтают не бережно. На кладбище ставят статуи Будды, бодисатвы, Марии, прямо оскорбляя Будду, бодисатв, Марию. Кругом надгробия. Человек сам не знает, что творит. Ему кажется, это хорошо. Он указывает Будде, бодисатве, Марии, чтобы они ухаживали за мертвыми. Прямо командует над святыми. Не так ли? На самом деле, эти штуки выдуманы из греховных мыслей человека. Говорят, многие гунфа ведут танцы, поют песни. Какое отношение имеют такие штуки с самосовершенствованием? Причем он усиливает пристрастие людей к эмоциям. Тебе нельзя обращаться с Буддами, Даосами, богами, исходя из мысли человека, пользуясь методом мышления человека. Вообще нельзя думать методом мышления человека. Ты добьешься полного совершенства тогда, когда ты хорошо самосовершенствуешься, одновременно устранил эти человеческие мысли.


Ученик: Мы живем в состоянии деяния. Мы должны устранять жажды нормальной жизни. Мне иногда неясно, отчего нахожусь в напряженном состоянии.


Учитель: Может быть, ты имеешь в виду такое состояние, когда мы совершенствуемся, чувствуя, что уже немного постигли Закон, что нужно подняться, нужно устранять некоторые мысли, однако, заметили, что эти мысли все еще остаются, что очень затрудняет нас - почему эти мысли еще остались, и чувствуем в себе противоречие. Не так ли? Я вам говорю, в прошлый раз я уже коснулся этой проблемы. Если в мирском обществе мы отнимем все твои мысли, которые обеспечивают жизнь простых людей, то ты не сможешь остаться среди простых людей ни одного дня, потому что все поведение человека находится под действием пристрастий. Тебе тягостно выносить любую мысль человека. Когда ты не имеешь таких мыслей, ты не поймешь, какое чувство будет, когда ты находишься вместе с людьми. Чтобы ты мог совершенствоваться среди обычных людей, лишь перед самым полным совершенством преобразуем человека до самой поверхности, устраняя все пристрастия.


Ученик: Куда идут белые после полного совершенства?


Учитель: Я уже говорил по этой проблеме. Может быть, некоторые, читая "Чжуань Фалунь", уже заметили, что в книге есть образ Будд. Некоторые читают "Чжуань Фалунь" на английском языке, и увидели, что в книге святые одеты как Мария и Иисус, святые белой расы. Они проявляются в каждом слове. Несмотря на то, что совершенствование идет по Великому Закону, когда я говорил, что мы из системы Будды, однако, я проповедовал свойства Вселенной, проповедовал Закон Вселенной. Их святые тоже находятся в этом пределе. Если человек белый, то после его полного совершенства выработанный на его теле гун тоже носит образ белого, и после полного совершенства он уходит в мир белых. Выработанные ими грудные младенцы все с крыльями. В системе Дао - тоже самое.


Ученик: Как возместить грехи, возникшие от убийств живых существ?


Учитель: Многие из наших учеников в процессе самосовершенствования встретили некоторые опасные происшествия, например: столкнулись с машиной, упали с высоты и так далее; после чего нашим ученикам в душе стало очень радостно, причем это стоит того, чтобы обрадоваться. Я уже говорил в Законе, что это равносильно возмещению задолженных ранее больших грехов, даже жизней. Если действительно погасил долги жизнью, то это равносильно тому, что в аду человек исключен из списков, потому что ты уже отдал долги той жизни.


Не думай, что столкнулся с машиной и ничего не случилось; в действительности, умер один ты, образованный из грехов. Причем в том теле имеются мысли, сердце, конечности, сформированные из грехов. Мы тебе сделали такое большое и хорошее дело, устранили столько грехов, используя его, чтобы погасить жизненные долги. Никто это не делает. Мы так делаем именно ради твоего самосовершенствования. Когда вы узнаете суть дела, вам нечем будет отблагодарить меня.


Ученик: Как мы завершим полное совершенство?


Учитель: Проповедуемый нами гунфа имеет целью преобразовать собственные тела человека в тело Будды. Мы идем именно по такому пути, а не идем в нирвану, не уходим по методу Хунхуа (когда монах воспламенится радугой прим. переводчика), а также не идем по методу системы Дао шицзе, когда Даос уходит из гроба, где останется лишь бамбуковая палка. Мы идем благородно, чтобы все видели, что ты добился полного совершенства, потому что твое тело уже полностью преобразовано.


Ученик: Учитель говорил, что при совершенствовании среди простых людей нужно отлично выполнять работу мирского общества... Мне хотелось найти работу, где можно поменьше тратить время и отлично выполнять ее. Оставшееся время оставлю самосовершенствованию.


Учитель: У всех такая мысль. Все хотят найти легкую работу, когда можно много времени уделить самосовершенствованию и можно неплохо выполнять работу. Но мысль остается мыслью. Побуждение, может быть, исходит из соображения о потребности самосовершенствования, но, обычно, не все могут реализоваться, как мы думаем. Положение у каждого разное, лишь бы ты не выразил сильного пристрастия, что непременно нужно реализовать какую-то идею; обычно мое тело Закона может благополучно устроить тебя. Нормально будешь работать и совершенствоваться.


Ученик: Некоторые ученики, когда "читают Чжуань Фалунь", напечатанную иероглифами в полном начертании или в упрощенном начертании, чувствуют разницу.


Учитель: Вроде так не должно быть. Должно быть одинаково. Нужно отметить один момент. На континенте Китая после культурной революции мышление человека сильно изменилось. Тайванцы и китайские эмигранты, китайцы Юго-восточной Азии несколько отличаются в мышлении. Может быть, когда ты читаешь "Чжуань Фалунь", напечатанную иероглифами в полном начертании, это часто вызывает прежние представления? А, когда читаешь версию в упрощенном начертании, то чувствуешь, что смешиваешься с неприемлемым предметом из Китая. На самом деле, это у тебя психологическое препятствие.


Ученик: Иногда, когда читаю "Чжуань Фалунь", то не хочу останавливаться и не хочется заниматься упражнениями.


Учитель: Когда читаешь "Чжуань Фалунь" и не хочешь остановиться, тогда ты и читай побольше. Это не проблема. Перенести упражнения попозже тоже можно. Побольше читать книгу - это добро. Постижение Закона - очень важно.