Фалунь Дафа

www.falundafa.org


Проповедь Закона на конференции Фа в Австралии

Ли Хунчжи

2-3 мая 1999г., Сидней

Здравствуйте! (Аплодисменты)

Пролетело уже почти два года с тех пор, как я приезжал в Сидней. Я приезжал, когда в прошлый раз здесь была конференция Закона. В то время было не так много учеников, лишь ограничивалось китайцами, изучающими Дафа. Сейчас людей стало больше. Пройдя определённое время совершенствования, мне кажется, что вы уже можете в Законе понимать Закон. В процессе самосовершенствования у вас появляется много вопросов, и вы хотите получить на них ответы. Представилась такая возможность – и я пришёл, могу действительно ответить на эти вопросы, разъяснить эти вопросы, и время для этого сравнительно подходящее, поэтому решил прийти повидаться с вами.

За этот пройденный период совершенствования ситуация в Австралии всё-таки стала сравнительно хорошей. Даже если в совершенствовании или же в некоторых принципах Закона понимание ещё не очень ясное, однако в общем ситуация хорошая. Сегодня я в основном хотел повидаться с вами, также попутно поговорить о некоторых вопросах. Поэтому, когда я закончу говорить, сегодня самое главное – это послушать доклады учеников, а завтра я использую время после обеда и отвечу на ваши вопросы. Вы можете написать ваши вопросы в записках и передать их ответственным по собранию, которые передадут их мне, а я разъясню их вам.

В отношении ответов на вопросы есть одна оговорка: я отвечаю на вопросы, которые возникли у практикующих Фалунь Дафа в процессе самосовершенствования, а не разъясняю какие-то дела в обществе обычных людей или же какие-то вопросы человеческого общества. На эти вопросы я не могу отвечать, так как сегодня я лишь несу ответственность перед своими совершенствующимися, не хочу затрагивать политику, политическую тактику, законы и декреты ни одной из стран. Я делаю это дело и должен нести ответственность перед людьми, одновременно также должен подумать и нести ответственность перед обществом. Развитие человеческого общества имеет установленное предопределение, оно развивается в соответствии со своими законами развития, и этих дел я не хочу касаться.

Сейчас поговорю о некоторых вопросах. Всем известно, что когда я встречаюсь с учениками в различных районах, то постоянно говорю об одном, а именно: говорю вам больше читать книгу, больше учиться Закону. Хоть даже вы и знаете, что я говорю об этом, но я все равно должен говорить об этом, так как если вы хотите повыситься в Дафа, то чтение книги, изучение Закона является самым главным и ключевым. Если же ты рассматриваешь передаваемый мной сегодня Дафа как обычный цигун, то ты очень сильно ошибаешься. Если ты хочешь вылечить своё тело, тогда иди в больницу на лечение или же используй какие-то другие лечебные процедуры. Я думаю, что если ты хочешь только излечиться, то тебе надо идти к ним в больницу и лечиться. Я не лечу болезни, я хочу вести вас по праведному пути самосовершенствования, вести вас по светлому пути. Использовать Дафа, чтобы ради денег лечить болезни, – это не пойдёт. Я веду вас по самому чистому пути. Если вы хотите действительно подняться в самосовершенствовании, то вам обязательно нужно постоянно изучать Закон.

Я говорил, что материя и дух едины. Во всём мире в научных кругах люди очень долго ведут споры по вопросу, что первично: материя или дух. Я приводил очень много примеров, рассказывал вам, что когда человек мыслит, обдумывает какой-то вопрос, то рождающаяся при этом мысль – и сегодня это уже известно – сама по себе проявляется как материя, а тогда не является ли она так же и духом? Именно скажу, что дух и материя – вещи единые. Вся Вселенная с самого микросостояния до самого макросостояния, с самого малого до самого большого, во всех частицах, образующих материю, везде существует одно особое свойство, которое называется «Истина Доброта Терпение». Тогда, это свойство Вселенной «Истина Доброта Терпение» контролирует во Вселенной всё и вся на разных уровнях, материя именно образуется из комбинации этого духовного свойства, поэтому дух и материя – едины.

У некоторых людей  есть ошибочное понимание и он говорит: «Я закаляюсь по цигун, то и закаляюсь по цигун, и не нужно повышать мой Синьсин, не надо читать книгу». Я хочу вам сказать, что именно это и является самым ключевым вопросом, и так никогда невозможно будет повыситься, а также невозможно, выполняя несколько телодвижений цигун, излечиться от болезней. В континентальном Китае об этом уже знают очень многие обычные люди. Если ты не изучаешь Закон, не читаешь книгу, ты не понимаешь, какие принципы содержатся в ней, тогда невозможно повысить нравственность, невозможно будет, чтобы твой Синьсин изменился в лучшую сторону, чтобы ты стал хорошим человеком и ещё лучше хорошего человека, в таком случае у тебя должны остаться болезни. Так как все люди такие – у людей именно есть болезни; лишь только, когда ты превысишь обычного человека, только тогда у тебя не будет болезней. Но, выполняя лишь несколько или же чуть больше телодвижений закалки, невозможно превысить обычного человека. Если только по настоящему поймёшь эти принципы Закона, в мышлении и в твоей степени сможет произойти повышение, и ты станешь ещё лучшим человеком, превысишь хороших обычных людей, и таким образом, ты станешь сверхчеловеком; тогда ты не должен будешь иметь болезни, которые должны иметь обычные люди, именно такой принцип. Только что я сказал, что человек должен дойти до степени ещё лучшего человека, превысить сегодняшних обычных людей, и только тогда у тебя действительно не будет болезней. Тогда, если ты хочешь совершенствоваться до ещё более высокой степени, разве не нужны требования более высокие, чем эти? Когда у кого-то нет болезней, он ещё не является человеком, самосовершенствующимся в высокой степени, а всего лишь человек, у которого уровень нравственности выше, чем у обычных людей. Я наставляю вас, становиться сверхобычным человеком, вплоть до того, что ещё выше, а лишь стать именно ещё лучшим человеком, стать человеком с ещё более возвышенными нормами морали. Лишь таким образом вы сможете подняться в самосовершенствовании.

Сегодня некоторые ученики других наций помимо китайцев несерьёзно относятся к изучению Закона и также не очень хорошо его понимают. Только что сказанные мной слова, возможно, ты уже понял. Так как приёмы цигун – это лишь вспомогательные методы в самосовершенствовании, они абсолютно не играют решающей роли. Если же твой Синьсин не повысился, если же твоя степень не повысилась до ещё большей степени, то, как ты не занимайся упражнениями закалки, из этого ничего не выйдет. Если только твой Синьсин достигнет того высокого критерия, только тогда ты сам сможешь повыситься, только тогда у тебя пройдут болезни. Если ты более высоко, более лучше требуешь от себя, только тогда ты сможешь стать сверхчеловеком, и тогда уже не будешь обычным человеком. Так как люди, находясь в обществе обычных людей, то, о чем думают, что делают, как поступают – все вы видите,– что всё это делается ради себя, ради своей семьи; это крайний эгоизм, вплоть до того, что они гонятся только за выгодами, к тому же всё это происходит сейчас, когда уровень нравственности крайне испорчен. Когда ты такой, как обычный человек, и иногда выполняешь упражнения, то можешь ли ты таким образом излечить свои болезни? Это абсолютно невозможно! Так как твоя духовная степень, твоё сознание не достигли того высокого критерия, ты не можешь излечиться от болезней и также не можешь достичь высокой сферы. Это именно та причина, из-за которой я постоянно говорю вам больше читать книгу, и о важности чтения книги.

Закон может служить руководством для вашего повышения на разных уровнях. Книга "Чжуань Фалунь" – это систематизированная книга, данная вам для вашего самосовершенствования, поэтому она очень важная. Независимо от того, самосовершенствующийся ты или ещё не самосовершенствующийся, после прочтения "Чжуань Фалунь" ты сможешь понять, как можно стать человеком. Так как сегодняшнее человечество не имеет никаких сдерживающих критериев нравственности, оно идёт против традиций, вопреки древним представлениям. Чем больше человек обращает внимание на действительность, которая у него перед глазами, чем больше отбрасывает саму природу, самые первоначальные, самые хорошие вещи человека, чем больше не имеет сдерживающих норм морали, и живёт только ради своих желаний – это не пойдёт. Деградация людей уже привела к тому, что они находятся в очень опасном положении. Потом, в процессе проповеди Закона, я разъясню вам эти вопросы.

Сейчас поговорим о некоторых конкретных вопросах. В процессе совершенствования среди обычных людей вы зачастую несёте с собой пристрастия, которые не можете оставить, это касается именно конкретных вопросов самосовершенствования. Есть очень много людей, которые не могут оставить свои пристрастия, вплоть до того, что ведут себя непристойно, неразумно, но сами этого не можете осознать. За тысячи и сотни лет не было людей, которые действительно рассказали бы, что такое самосовершенствование по своей сути, и как совершенствоваться. Все люди знают, что самосовершенствование – это сидение в позе созерцания. Всем известно, что в Китае в деревнях есть очень много пожилых женщин, которые круглый год в такой позе сидят на печке, штопают одежду, шьют тапочки; если совершенствование так просто, то, мне кажется, они уже должны были бы стать просветленными. Это телодвижение – оно всего лишь вспомогательное средство. Ты не закаляешь Гун и сидишь в позе созерцания, то это тем более ничто, так как нет никаких факторов самосовершенствования. Поэтому в вашем самосовершенствовании я наставляю тебя понимать принципы Закона, говорю тебе читать книгу. Цель в том, чтобы позволить тебе повыситься на ещё большую степень. Каким образом повыситься? Ты именно берёшь и отбрасываешь нехорошие мысли обычных людей, отбрасываешь это сердце, которое хочет бороться среди людей. Когда ты ради ничтожной выгоды вредишь другим, чуть что-то получишь, то не можешь сдержаться от радости; чуть что-то потеряешь, то не можешь сдержаться от горя – из-за этого ты ешь плохо, спишь плохо, всё тело твоё наполняется болезнями, ты живёшь очень утомительно! Человек разве ради такой жизни находится в этом мире?

Раз вам понятен этот вопрос, тогда почему вы не можете, как настоящие самосовершенствующиеся, взять и отбросить свои пристрастия? Нужно быть благородным самосовершенствующимся. Я постоянно говорю, что самосовершенствующийся по истинному Закону, в первую очередь, должен поступать так: не отвечать ударом на удар, руганью на ругань. Тогда почему, когда вы в процессе совершенствования сталкиваетесь с противоречиями,  не можете оставить это сердце? Другие люди говорят – и тебе неприятно слушать, но почему тебе не радостно от этого? В то время, когда тебе не радостно,  разве таким образом ты в сердце не отталкиваешь шанс для совершенствования, для повышения? Разве таким образом ты не хочешь получить ту радость, как у обычного человека? Тогда разве ты не являешься обычным человеком?! В это время ты должен так подумать: «Почему я так недоволен?» Когда другие обсуждают меня, то в сердце я не доволен, и, таким образом, разве я не требую чего-то? Требуешь, чтобы среди обычных людей все к тебе относились хорошо, чтобы таким образом жилось комфортно. Тогда, как тебе повышаться? Ты не убрал ни одной вещи обычных людей – как тебе повыситься? Поэтому и не повышаешься. Тебе нужно по-настоящему отбросить эти вещи, отбросить те пристрастия, которые люди не могут оставить.

Однако вы сегодня совершенствуетесь по этому Дафа, и я уже всесторонне продумал, как совершенствоваться людям, находящимся в сегодняшнем обществе, выполняющим работу в обществе обычных людей. Поэтому, совершенствуясь по Дафа, ты можешь иметь свою работу, можешь иметь свою торговлю, можешь иметь различные семейные дела, участвовать в общественной жизни. Распространение Дафа в обществе обычных людей и форма совершенствования не повлияют на твоё совершенствование, и этот вопрос я уже очень хорошо продумал, так как тот Закон, который я передаю, прямо направлен на сердце человека. Находясь среди материальных интересов, необходимо убирать твоё сердце, однако не обязательно нужно лишаться каких-то материальных выгод. Я увидел, что материя сама по себе ничего не представляет. У тебя богатая семья, твой дом построен из золотых кирпичей, однако в твоём сердце совсем нет всего этого, ты очень легко к этому относишься, и я скажу, что тогда у тебя нет пристрастия к богатству. Именно говорю, что Дафа требует, чтобы изменилось сердце человека, и совсем не заставляет тебя оставлять какие-то материальные вещи. Конечно, в проверках человеческого сердца обязательно эти проверки будут очень серьёзными, чтобы можно было посмотреть, насколько велико у тебя сердце к стремлению к материальным вещам, чтобы можно было увидеть, какие вещи ты ценишь. Всем известно, что среди наших учеников Дафа некоторые занимаются торговлей, есть и те, у кого большой бизнес. Они практикующие, и в рабочей среде они все хорошие люди, не лгут, не дурачат людей, и тогда их бизнес идёт очень хорошо. У них нет состояния, как у обычных людей, когда они так сильно переживают, что плохо едят и плохо спят, однако бизнес свой они ведут очень хорошо. Особенно сейчас, когда экономика не так оживлена, тем более проявляется отличие практикующих от обычных людей. Когда сможешь дойти до собственных критериев самосовершенствования, то тогда и появится такое отражение сверхобычных явлений.

Только что я говорил, что пристрастия являются преградой в самосовершенствовании. Очень многие  ученики, когда встречаются с противоречиями, когда в сердце возмущаются, не спокойны, подумали ли вы, что злитесь на обычного человека. Все подумайте: Будды, Боги – все они великие Просветлённые, разве могут они злиться на человека? Абсолютно не могут. Так как они не находятся на уровне обычных людей, у них нет чувств обычных людей. Как можно ставить себя на уровень обычных людей? Когда ты рассматриваешь противоречия, как обычный человек, то ты уже и находишься на одном уровне с обычным человеком, на одной с ним степени; ты именно уже находишься вместе с обычными людьми. Только если ты не такой как они, только тогда ты не находишься среди них. Конечно, всё это проявляется как снисходительность, великодушие, и обычный человек может это увидеть. В действительности, это проявление местонахождения вашего Синьсин в самосовершенствовании. Поэтому, независимо от того, в какой среде и в какой обстановке ты встречаешься с противоречиями, постоянно надо сохранять доброе сердце, милосердное сердце и таким образом рассматривать все вопросы. Если же ты не можешь любить своего врага, то ты не достигнешь Полного Совершенства. (Аплодисменты) Тогда почему, когда обычно человек тебя раздражает, ты не можешь простить его, даже наоборот, ещё как обычный человек споришь и борешься?! Разве не то же самое наблюдается и среди учеников?

Принципы я вам рассказываю, и вы всё понимаете. То, что я говорю вам, это принципы Закона, я раскрываю для вас именно этот Закон. Говоря о том, как вам поступать, полностью опирайтесь на своё совершенствование. Конечно, то, чем я могу помочь тебе, большей частью не проявляется в этой стороне общества обычных людей, очень многие люди не видят этого. В самосовершенствовании хорошо изучать этот Закон – крайне важно, это поможет тебе убрать те пристрастия в сердце, среди которых есть самые плохие вещи.

Тебе не надо считать, что твои представления – это ты сам. Очень многие люди, когда читают Закон, держат определённые представления. Он считает: этот абзац хороший, а этот абзац я не очень хорошо понимаю, а тот абзац, мне кажется, не годится. Я скажу тебе, ты считаешь, что ты очень смышлёный, ты считаешь, что твои критерии правильные, но в действительности ты очень сильно ошибаешься. Так как твоё сознание сформировано в обществе обычных людей, твои критерии хорошего и плохого – это критерии обычных людей, они абсолютно не могут превзойти обычных людей, поэтому ты не видишь, где находится сама настоящая суть Закона. Это твои пристрастия препятствуют тебе получить Закон. Ты читаешь выборочно те части, какие тебе нравятся, а таким образом ты совсем не по-настоящему совершенствуешься. Ведь, то, что тебе кажется плохим, или то, что тебе кажется, что ты не хочешь читать, это как раз играют роль те плохие сердца, плохие мысли, которые сформировались после рождения, однако они не являются настоящим ты, а ты всё же принимаешь их за самого себя.

Почему так? Все подумайте, ребёнок, когда он родился, не имеет никаких представлений обычных людей. Я говорил, что детям до шести лет я могу сказать одно слово, – и их небесное око сможет видеть предметы. Почему? Потому, что у них нет никаких сформированных вещей, несущих представления общества обычных людей; потому что они очень чистые и соответствуют изначальному критерию Вселенной «Истина Доброта Терпение». Как только однажды ты накопил так называемый опыт в обществе обычных людей, у тебя появились мыслительные рамки под благовидным названием и такими словами, как «деловитый, имеющий жизненный опыт обычных людей», а в действительности ты уже изменил себя в очень плохую сторону и именно потому, что эти представления ставят рамки между тобой и истинной картиной Вселенной, её основой, её настоящими принципами. Ведь эти вещи образовались в процессе твоей жизни – как можно считать, что это ты? Что такое возвращение к истоку, возвращение к истине? Нужно очистить себя, чтобы таким образом позволить тебе вернуться в то изначальное, очень чистое, не имеющее никаких мыслительных представлений состояние. Только тогда ты будешь очень сообразительным, сможешь ясно видеть всё в этом мире. Другими словами, когда у тебя нет никаких представлений, то всё у тебя перед глазами, всё, что есть в этом мире, ты только один раз взглянешь – и сразу всё станет ясно, это и есть мудрость. Когда ты смотришь, находясь в рамках, то ты провалился в яму своих рамок мышления, к тому же твои рамки вовсе не являются истиной. Тебе кажется, что у тебя очень большие знания; кажется, что твой критерий для оценки правильный, а фактически он неправильный. Хотя я именно так говорю, и ты не обязательно можешь сразу понять и согласиться с моей точкой зрения, однако, если ты действительно сможешь оставить сердце и читать "Чжуань Фалунь", только тогда ты сможешь увидеть, чем в действительности является эта моя книга!

Почему в Китае и во всём мире так много людей изучают Закон? Только в одном Китае есть около 100 млн. людей, которые его изучают. Очень многие люди являются учёными, высшей интеллигенцией, социологами, мыслителями, философами, вплоть до того, что высшими кадровыми работниками. За пределами Китая есть очень многие доктора наук, аспиранты, профессора, которые изучают Закон. Разве все они не умные люди? Особенно это общество Китая, люди в котором прошли слишком многое, прошли веру, культурную революцию, поклонение – уроки были необычайно глубокие. Они всё прошли. Разве можно таких людей заставить вслепую поверить каким-то вещам? Тогда почему они могут изучать Закон, почему они такие твёрдые в этом, разве это само по себе не разрешает вопрос? Потому, что я наставляю вас быть хорошим человеком, наставляю, что вы должны стать ещё лучшим человеком, сверхобычным человеком, здоровым человеком, возвышенным человеком, вплоть до того, что можно вести тебя стать человеком, достигшим Полного Совершенства. Это не так, что я, Ли Хунчжи, в трёх словах всё сказал – и люди как бы безрассудно пошли за мной. Всем известно, что в Дафа рыхлое управление: ты учишься – то и учись, ты не учишься – то ты произвольно можешь пойти куда угодно, и я не буду этим управлять, нет никаких ограничений, нет никаких форм организации, и никто не заставит тебя заплатить ни копейки. Почему вы все собрались здесь, и вас даже не выгнать? Разве у вас нет мышления? Нет разумности? Тогда, почему некоторые люди не могут отбросить сердце и по-настоящему почитать эту книгу, посмотреть, чем занимается Ли Хунчжи? Почему в мире так много людей изучают эту книгу? После того, как ты её почитаешь, ты сможешь понять, чем я занимаюсь.

В те годы, когда я начал передавать этот Фа, у меня было одно очень большое беспокойство. Всем известно, в сегодняшнем обществе людей ни одна религия не может сделать так, чтобы сердце человека, чтобы нравственность людей вернулась в возвышенное состояние. Об этом люди в некоторых религиях сами знают, но ничего не могут с этим поделать. И не только так, сейчас в мире нет ни одного учения, ни одной теории, которые бы позволили вернуть нравственность людей в возвышенное состояние, чтобы нравственность людей опять стала высокой, и тем более не может, чтобы человек достиг Полного Совершенства, во всём мире не найдешь такого. Поскольку это так, то человек именно находится в крайне опасном положении. Если же передаваемый мной сегодня Дафа не спасёт людей, тогда у человека больше не будет спасения, так как во Вселенной больше нет ничего, что было бы выше того Закона, который создал её. Когда у человека нет праведных мыслей, когда нет сдерживающих норм морали, то он осмеливается совершать любые плохие дела, которые Просветленный не разрешает. Все вы из религий, из предсказаний или же от пророков, из книг или же понаслышке имеете такую информацию, а именно: у человечества происходит какое-то бедствие. Вы подумайте, если же человечество и дальше будет продолжать так портиться, разве это не опасно? Пусть даже Просветленный и не будет взыскивать с людей, они могут уничтожить друг друга. В действительности, человек уже уничтожил себя, вплоть до того, что в мирном состоянии он уничтожает себя, уничтожает себя, не зная и не ощущая этого. То загрязнение, которое происходит в результате научно-технического прогресса, испортило естественную среду, и в будущем вода будет полностью загрязнена и у человеческой науки и техники совсем нет способа, чтобы вернуть её в изначальное, самое чистое состояние. Те продукты, которые ты ешь, пропитаны химикатами. Вы подумайте, если так будет продолжаться, то человечество мутирует, форма тела человека, его внешность – всё изменится. Если же человек захочет воспроизводить человека (клонирование – прим. перев.), тогда человек действительно начнёт уничтожать сам себя, инопланетяне в человеческой оболочке будут произведены людьми в больших масштабах, и они захватят тело человека. Тогда будущее человечество будет состоять из этих выросших клонов, которые будут увеличивать такое воспроизводство во много раз и в конце полностью заменят людей.

Конечно, я могу ясно видеть все проблемы в этом мире и могу рассказать о любых проблемах людей. Но сегодня я пришёл передавать этот Закон не ради этих проблем человечества, а ради самосовершенствующихся, которые по-настоящему могут получить Закон и повыситься; только ради этого я всё это рассказываю, это и есть цель того дела, которое я должен сделать.

Только что я осветил один вопрос, а сейчас ещё поговорю об одной конкретной проблеме. У нас есть некоторые люди, которые в самосовершенствовании хранят пристрастия и не оставляют их, из-за этого противоречия становятся более острыми; из-за этого те преграды, которые он должен пройти в самосовершенствовании, увеличиваются вплоть до того, что он уже не может их пройти. Среди сидящих здесь есть такие. Из-за таких проблем он наоборот идёт в обратную сторону, начинает ненавидеть Дафа и даже обижается на меня. Почему другие не стали такими, как ты? Эти более 100 млн. людей, разве все они глупые? Почему ты не подумал, какая причина обусловила твои проблемы? Некоторые люди изучали Дафа, и хотя я говорю, что он должен быть благородным человеком, хорошим человеком, не делать плохих дел, он по-прежнему играет в азартные игры на деньги. Когда он проиграл деньги, то начинает обвинять Дафа. Я разве говорю тебе идти играть на деньги? Я наоборот говорю, что ты не должен играть на деньги, не надо делать эти плохие дела.

Ещё есть люди, совершенствующиеся по Дафа, которые  неожиданно потерпев какую-то неприятность, обвиняют Дафа. Вспомнил ли он, что я в "Чжуань Фалунь" приводил такой пример: был один человек, который после изучения Дафа однажды вдруг упал, и у него появились симптомы тромбоза мозга, парализовало половину тела, а так же парализовало половину головы. Однако на второй день он мог спуститься на пол и ходить, а через неделю он почти восстановился. После этого он пришёл на пункт практики и сказал ученикам: "Из-за закалки по Дафа половина моего тела не работала, и я больше не буду закаляться". Все подумайте, если бы он не занимался по Дафа, его парализованная часть тела могла бы так быстро выздороветь? Все вы знаете, какое состояние должно быть при параличе половины тела, а он обвинил Дафа. Некоторые наши ученики должны по-настоящему подумать о следующем. Они столкнулись с таким бедствием и говорят, что Учитель не охраняет их. А знаешь ли ты, что если бы я не охранял тебя, то были бы повреждены не конечности твоего тела, а угрозе, возможно, подверглась бы сама твоя жизнь! Знаешь ли ты, что я убрал у тебя столько плохого, а ты наоборот ещё обвиняешь Дафа? Человек находится именно в таком неведении, и его очень трудно спасать. Он сам задолжал во Вселенной, но не хочет возвращать долги, а хочет, чтобы никаких бедствий не было, чтобы всё было комфортно, чтобы всё я вместо него перенёс. Разве это – совершенствование? Разве так можно повысить своё сердце? Когда ты сталкиваешься с этими проблемами, и когда у тебя не возникает праведной мысли для их рассмотрения, то как ты совершенствуешься? Сегодня и в будущем, как ты будешь проходить свой путь? Я ради вас сделал так много, а ты ещё обвиняешь Дафа, обвиняешь меня, вплоть до того, что ругаешь меня. Конечно, я не могу обвинять никого из людей, я лишь разъясняю вам Закон, рассказываю об одном принципе. Хотя ты даже ругаешь меня, я не обижусь на тебя, потому что моё сердце не находится среди обычных людей. Вы говорите, что я хороший; говорите, что я плохой; вы называете меня Просветленным, называете меня человеком – меня всё это не может затронуть, потому что ни одно сердце человека не сможет задеть меня. Если вы сможете дойти до такого моего состояния, то вы уже находитесь не далеко от Полного Совершенства в самосовершенствовании.

Я лишь привёл пример. Вы совершенствуетесь, и сердце должно быть праведным. Конечно, я наставляю тебя быть праведным, но ты не обязательно сразу сможешь стать праведным. Я только сказал, и ты разве можешь сразу стать праведным? Единственное, что может позволить тому, чтобы у тебя родилась праведная мысль, чтобы ты мог повыситься в самосовершенствовании, самая коренная вещь – это именно этот Закон. У нас есть более 100 млн. людей совершенствующихся, и невозможно, чтобы каждый человек смог, как вы сегодня, присутствовать здесь, чтобы я с каждым из вас поговорил; это невозможно. Однако Закон я передал и ещё должен нести ответственность перед вами. Для того чтобы действительно дать тебе повыситься в совершенствовании, я использовал один метод, а именно: я взял всё, что могу вам дать, всё, чем я могу помочь вам, и поместил в этот Закон, и лишь смотрю, хочешь  ли ты сам получить это или нет. Поэтому я говорю вам: если вы не видитесь со мной, то нужно принимать Закон за Учителя, принимать Закон за Учителя.

Сейчас ещё поговорю об одной маленькой проблеме. Есть некоторые ученики, которые в самосовершенствовании впадают в крайности. Вдруг он понял что-то: «А! Эта вещь может вызвать у меня пристрастие, и я не хочу её, возьму и уберу её. А! Эта работа может вызвать у меня пристрастие, и я не буду её делать, буду её избегать». Вы подумайте, разве это – совершенствование? Разве это не впадение в крайность? Я постоянно говорю такие слова: я говорю, что мы совершенствуемся среди обычных людей, необходимо совершенствоваться, максимально соответствуя формам обычных людей. Это совсем не простые слова.  Я также не говорю, что если ты будешь выполнять свою работу как обычно, то и сможешь достичь критериев этих моих слов. Подумайте более детально, что это проявляется во всех сторонах твоего совершенствования. Если же ты не сможешь быть, как обычный человек, совершенствоваться в обществе обычных людей, то ты таким образом испортишь форму общества обычных людей. Человеческое общество, хоть даже оно и плохое, так же является жизнями одного уровня, который открыл для людей Закон. Действительно, так как оно плохое, поэтому можно, чтобы человек здесь мог совершенствоваться. Или всё это плохое, что есть у людей, может растопить тебя, или всё же ты прорастешь из этого, как лотос, который хоть и вырос из ила, но он очень священный и чистый. Вы абсолютно не должны впадать в крайности и не должны неправильно понимать Закон. Когда ты впадаешь в крайность, думая, что тебе не надо это, тебе не надо другое; когда хочешь уйти с работы, в действительности, ты уже находишься в другом пристрастии. Когда ты боишься пристрастий, то это само по себе формирует пристрастие, а именно: твоё пристрастие боязни пристрастий.

Я говорю вот столько, так как очень скоро будут выступать ученики, будут рассказывать о своём опыте. Я знаю, что здесь присутствует несколько корреспондентов, возможно, есть те, которые приехали издалека, и я понимаю вас. Я, Ли Хунчжи, не хочу известности среди обычных людей, я лишь хочу нести ответственность перед моими учениками, совершенствующимися по Дафа. Цель моего приезда в Австралию в том, чтобы разъяснить вам вопросы, которые появились у вас в ходе самосовершенствования, чтобы позволить вам повыситься. Однако вы пришли, и я также не хочу, чтобы вы вернулись с пустыми руками. Раньше моё требование было таково: если ты не прочитал полностью "Чжуань Фалунь", то я не встречался ни с какими корреспондентами. Ты должен иметь какое-то представление о нас, и только тогда я буду с тобой разговаривать. Так как те вещи, которые я передаю, слишком большие, их совсем нельзя разъяснить в трёх словах. То, что ты хочешь знать, это вопросы  общества обычных людей, и я не очень хочу на них отвечать, так как сегодня я совсем не забочусь о делах обычных людей, совсем не забочусь о делах общества. Однако вы пришли, и я надеюсь, что сегодня вы сможете тихо посидеть и послушать выступления наших учеников, послушать их все эти два дня нашей конференции. Затем я встречусь с вами, и вы сможете задать вопросы. На этом собрании я не буду встречаться абсолютно ни с кем, так как есть очень много дел, которые я должен уладить. Цель нашей конференции Закона в том, чтобы ученики действительно могли повыситься, и это абсолютно не формальность, абсолютно не для того, чтобы показать её людям. (Аплодисменты)

Хорошо, сейчас ученики продолжат намеченное собрание, я всё сказал. Завтра после обеда я полностью буду отвечать на ваши вопросы, а сейчас я так же послушаю выступления учеников.

Вы можете передавать свои записки, сегодня после обеда в основном буду разъяснять вам Закон, буду отвечать на ваши вопросы. Пройдя определённый период самосовершенствования ответы на очень многие вопросы можно получить в книге. Однако есть некоторые вопросы, которые вы всё-таки хотите спросить у Учителя, и только тогда успокоитесь, у всех есть такое соображение. Тогда я удовлетворю ваши надежды и постараюсь больше ответить на заданные вами вопросы. Хорошо, сейчас начнём.

Ученик: Те бедствия, с которыми встречается человек, когда начинает совершенствоваться, все они запланированы, или же это те факторы, которые делает сам человек?

Учитель: В самосовершенствовании планируется путь совершенствования, а если прошёл плохо, то это из-за факторов, которые создал сам человек. Так как совершенствование – это очень сложное дело, и невозможно, чтобы каждое происшествие было одинаковым, и так же невозможно такое, что бы, если у тебя произошло какое-то дело, то и у него должно также произойти. Одинаковые дела также нельзя одинаково улаживать, так как совершенствование проходит в заблуждении. Если же всё будет одинаковым, тогда заблуждение будет разбито. Все будут знать, как нужно поступать: «Ага, другие так сделали, получилось очень хорошо, и я тоже так сделаю. Это уже не будет называться совершенствованием. В действительности, бедствия сформированы из вашей собственной кармы, из той кармы, которая накапливалась из жизни в жизнь, из века в век, и которая препятствует твоему совершенствованию, препятствует тому, чтобы ты вернулся к истоку, вернулся к истине, препятствует твоему повышению, именно эта карма и играет роль. Я убрал часть её, затем оставшуюся часть я даю изжить тебе самому, так как в этой Вселенной есть принцип, а именно: раз задолжал, то надо вернуть,  независимо от того, в какой жизни это было. Когда сделал плохое дело, то накопил карму, и тогда в следующей жизни или же когда-то потом в этой жизни ты должен её вернуть. Поэтому именно она, эта вещь, играет роль. Я называю её бедствиями. В действительности, у обычных людей это тоже есть. Когда обычный человек находится в страдании, те болезни, которым он подвергается, или же те трудности в его жизни, в действительности, это также его бедствия. Что касается учеников, то разница лишь в том, что я беру все эти бедствия и расставляю на разных уровнях вашего совершенствования, чтобы вы, проходя препятствия, могли повысить Синьсин в самосовершенствовании; я использую их, чтобы они играли такую роль. Обычный человек возвращает карму лишь для того, чтобы погасить карму, поэтому она не несёт факторов совершенствования, к тому же обычный человек, сколько кармы имеет, столько и должен вернуть. А у нас здесь нужно просто изжить карму, так как человек хочет совершенствоваться, а иначе ты абсолютно не сможешь совершенствоваться, так как бедствий слишком много. Конечно, есть определенные условия, о которых все вы уже знаете, и об этом в Законе я рассказал уже очень ясно и не буду повторяться.

Ученик: Прогресс при самостоятельном изучении Закона не такой, как прогресс при коллективном изучении. Какие отношения между этими двумя формами?

Учитель: Когда сам изучаешь Закон, если можешь твёрдо, по-настоящему совершенствоваться – это тоже необыкновенно. Однако всем известно, ты не можешь один, находясь дома, очень усердно продвигаться вперёд, и также невозможно, чтобы ты не соприкасался с обществом обычных людей. Люди в сегодняшнем обществе уже достигли такой степени, что поступают, как вздумается,  и это уже то общество, в котором люди могут совершать любые плохие дела. Сегодняшнее общество людей именно такое, у него нет никаких норм морали, нет сдерживающей его морали. Тогда все те люди, с которыми ты соприкасаешься в обществе, все они являются этими людьми общества обычных людей, и всё то, что они говорят, думают, делают, всё это то, чем занимается сегодняшнее общество. Тогда, когда ты сам совершенствуешься, когда нет хорошей окружающей среды, всё то, с чем ты соприкасаешься, это именно такая, вышеупомянутая среда, и тогда в действительности ты попадаешь под влияние такой среды, и очень трудно повышаться. Я говорил, что очень многим ученикам до начала совершенствования, всем им, казалось, что они неплохие, хорошие люди. Когда по-настоящему начал совершенствоваться, обнаружил, что дело далеко не так, как ему казалось, потому что, когда он считал себя хорошим, то сравнивал себя с сегодняшним, уже испортившимся человечеством, а совсем не с людьми того периода, когда их нравственность была высокой, и так же не со свойством Вселенной.

Таким образом, когда вы все вместе закаляете Гун, когда вместе, то, что вы говорите, о чем думаете, что делаете, в основном, это добрые побуждения; когда что-то делаете, то можете стараться подумать о других – это является очень чистой средой, доброй и мирной, чистой землёй. Тогда, находясь в такой среде, в которой мы являемся самосовершенствующимися, ты в этих обстоятельствах можешь попасть под влияние силы милосердия – это непременно. Поэтому я говорю вам, что коллективная закалка Гун имеет цель. В этой среде все те, с кем ты соприкасаешься, всё это хорошие люди; слова и поступки, те дела, которые делаются, они не такие, как в обществе обычных людей, поэтому эту среду нельзя терять. Однако есть некоторые районы, в которых немного людей изучают Дафа, может быть один человек или же два человека, и у них нет такой хорошей среды. В такой ситуации они лишь могут сами принимать решение, как им поступать. Действительно, есть такие ученики, которые действительно тихо изучают Закон, тихо совершенствуются, к тому же очень усердно продвигаются вперёд, и они действительно необыкновенные! Здесь я говорю, что не должно недоставать среды коллективного совершенствования, она очень хорошая, и вам не надо терять эту среду, эта среда также вместе закаляет людей.

Ученик: Из общения с соучениками мне кажется, что мужчины-практикующие в основном уделяют внимание разумному пониманию Закона, а женщины-практикующие, в основном, уделяют внимание чувственному пониманию Закона. Если же это становится распространённым явлением, как можно нам обоюдно использовать это и тем самым ещё быстрее повышаться?

Учитель: Я всё же не очень поддерживаю это. У хороших учеников у всех понимание Закона идёт из разумности. Лишь те, кто мало читает книгу, именно тот, кто не может усердно продвигаться вперёд, или же те, кто только начали изучать Закон, у них легко появляется чувственное понимание Закона. В этой области нет разницы между мужчиной и женщиной. Сегодняшние женщины также необыкновенные, у них есть мышление, есть способности, нельзя их рассматривать так, как ты их рассматриваешь. К тому же, природная основа и способности женщин-учениц Дафа, их различие не зависит от внешнего образа человека.

Ученик: Как понять двухкратное совершенствование по Шицзяньфа?

Учитель: Это одно из проявлений разных ситуаций учеников, по которым определяют, как им совершенствоваться, даже может быть десять, восемь раз. Если ты можешь достичь Полного Совершенства лишь на степени Архата, тогда именно скажу, что для тебя совершенствоваться по мирскому Закону (Шицзяньфа) будет достаточно одного раза. Если же совершенствуешься в более высокие уровни, то в совершенствовании нужно многократно совершенствоваться, непрерывно совершенствоваться. Некоторые люди сравнительно чувствительные, возможно, некоторые люди более ясные и знают немного больше.

Ученик: В процессе изучения Закона всё же нужно разобраться в принципах Закона, также не впасть в пристрастие к погоне за знаниями. Как контролировать себя в этом?

Учитель: Когда ты сможешь в Законе понимать смысл самосовершенствования, тогда тебе станет ясно. Если хочешь в Законе понимать Закон, то  просто больше читай книгу. Эта наша часть Закона может разбить все загадки, может исправить все человеческие сердца; если только ты читаешь книги Дафа, то всё можно разрешить. Всем вам кажется, что есть много вопросов, на которые вы не можете ответить, а фактически это ты сам не хочешь получить ответ, потому что, если ты читаешь книгу, изучаешь Дафа, то любые вопросы можно разрешить. Всем известно, что сейчас официально подтверждено, что у нас есть более ста миллионов человек. Если каждый человек будет искать меня, чтобы задать вопрос, и чтобы я ему отвечал, – абсолютно нет такой возможности. Сейчас, сидящие здесь австралийские ученики, могут видеться со мной, а ученики континентального Китая совсем не могут видеться со мной. На самом деле, я часто нахожусь на континенте в Китае, и они не встречались со мной потому, что я не могу встречаться с ними. Если же в каком-то месте узнают, где я нахожусь, тогда ученики передадут это, и об этом узнают по всей стране, и все придут увидеться со мной. Китайское общество не похоже на другие общества. Если люди нас не понимают, то это может нанести ущерб Дафа, поэтому я не могу встречаться с вами. Однако находясь в такой ситуации, я ещё хочу нести ответственность за твоё совершенствование. Как я несу ответственность? Вчера я говорил такие слова: я взял всё то, что могу вам дать, и поместил в этот Закон; если только ты читаешь книгу, то всё сможешь получить. Некоторые ученики уже двести раз прочитали «Чжуань Фалунь» и всё ещё читают. Каждое их прочтение разное, потому что это книга самосовершенствования, в которой находится содержание разных уровней. На те вопросы, которые у тебя появились после первого прочтения, при повторном чтении ты можешь получить ответ, и тебе уже понятно. Однако когда ты прочитал второй раз, у тебя могут появиться новые вопросы. Читая в третий раз, ты опять так же можешь получить ответы. Когда непрерывно так совершенствуешься, непрерывно так продолжаешь читать, ты именно непрерывно усердно продвигаешься вперёд. А когда ещё прибавляешь дополнительные методы закалки Гун, то ты таким образом и находишься в процессе повышения. Некоторые постоянно спрашивают меня: «Учитель, могу ли я достичь полного совершенства?» Тогда я отвечу тебе: «Можешь ли ты поступать так, как я только что сказал?» В действительности, этот вопрос, можешь достичь Полного Совершенства или нет, ты должен задать самому себе.

Ученик: После того, как в совершенствовании дошёл до очень высокого уровня, клетки тела полностью заменены материей высокой энергии, и уже нет процесса метаболизма, тогда правильно ли, что можно не есть и не пить?

Учитель: Однако необходимо, чтобы полностью всё тело человека превратилось в материю высокой энергии, тогда можно этого достичь. Если же поверхность тела ещё не дошла до такой стадии, то тогда не пойдёт. Всем известно, что при закалке цигун можно накопить ци, а также можно испускать ци. При настоящем совершенствовании на высокие уровни уже нет ци, по степени важности она превращается в ничто, а то, что появляется, это энергия более высоких уровней, которую я называю Гун. В действительности она является более микроскопичной, самой ценной и прекрасной материей. И такого рода материя запасается во всём твоём теле. В каждой клетке твоего тела накапливается такая материя высокой энергии. Более микроскопичная материя, конечно, несёт с собой обуздывающее свойство. Постепенно со временем такой материи высокой энергии становится, чем дальше, тем больше; чем дальше, тем больше насыщенность ею, и тогда эти клетки твоего тела разве в будущем не ассимилируются с ней? После того, как твои клетки ассимилируются с материей высокой энергии, то разве твоё тело будет таким же, как и у обычных людей? Тогда такое тело состоит из материи высокой энергии, собранной из других пространств, и разве ещё будет существовать метаболизм, как у обычных людей? Его уже не будет. В это время ты можешь не есть и не пить, однако это не значит, что ты не можешь есть и не можешь пить. То, что тебе действительно нужно, это не есть вещи нашего этого пространства. Если тебе дать вещи людей, то тебе не понравится их есть: как только увидишь, то тебе станет тошно. То, что тебе нужно, это более высокая материя другого пространства.

Ученик: Все ученики из Гуанчжоу скучают по Вам! Они передают Вам привет!

Учитель: Спасибо всем. (Аплодисменты)

Ученик: У совершенствующихся австралийцев, в основном, уровень сравнительно низкий?

Учитель: Я не говорил такого. Совершенствование зависит от себя самого. В действительности, до какой степени вы усовершенствовались, этого вы сейчас не можете знать. Как только однажды узнаете это, у вас может появиться огромное пристрастие, которое превратиться в помеху и станет преградой на пути вашего самосовершенствования. Поэтому, когда не знаешь, то нет и этого пристрастия.

Ученик: В "Сути усердного совершенствования" Учитель говорил о серьёзности самосовершенствования. Это совсем не так, как у обычных людей: одуматься и раскаяться. Я чувствую, что блуждаю на этой стадии «одуматься и раскаяться» и не могу прорваться сквозь неё. Скажите, есть ли разница между «копать в себе» и «одуматься»?

Учитель: Повышение в совершенствовании нельзя сравнивать с «образумиться и раскаяться». Однако если ты можешь одуматься, разобраться в себе, раскаяться, то это само по себе и есть одна сторона совершенствования. Именно такое отношение.

Всем известно, что я постоянно говорю о том, чтобы ты не смотрел на то, что в христианстве, католичестве не говорят о совершенствовании. Это тоже является совершенствованием. Разница всего лишь в культурах. Иисус и Иегова не упоминали эти два слова «совершенствование-закалка». Это потому, что в их той культуре не было таких понятий, формы мышления также разные. Тогда вы подумайте, совершенствуются они или нет? Когда люди входят в церковь, чистосердечно раскаиваются перед своим Богом, перед Иисусом; говорят, где совершили ошибку, где сделали плохо, то в будущем должен сделать хорошо. Тогда в дальнейшем своём поведении он может поступать лучше. Затем обнаружил ошибку и опять раскаялся, и уже поступает по более высоким критериям. Вы подумайте, самосовершенствование – это, в сущности, совершенствование сердца человека. Тогда вышесказанное разве не является совершенствованием сердца? В конце он становится всё лучше и лучше, поступает всё лучше и лучше, и разве он не достиг норм требований в их Небесном царстве? Разве это не Полное Совершенство? Лишь из-за разницы в культурах они не говорят о Гун, не говорят так богато, как в восточной культуре, поэтому очень многие названия у них сравнительно простые, требования сравнительно простые; говорят лишь о вере, о преданной вере в Бога.

Ученик: Когда один практикующий проходит испытание жизни и смерти, но ему не ясно, то как лучше поступать практикующим, находящимся вместе с ним?

Учитель: «Один практикующий проходит испытание жизни и смерти» – эти слова не очень правильные; к тому же ему не ясно, и нельзя сказать, что он совершенствуется. В действительности, он совсем не усердно продвигается и опирается на чувственное понимание Закона и на человеческую горячность; у него совсем нет настоящего рационального познания Закона, совсем нет усердного продвижения в самосовершенствовании; это ненастоящее совершенствование. Всем известно, что совершенствование – это очень серьёзно, и я не могу признать, что такой человек является практикующим. Во всём мире нет дела, которое было бы серьёзней дела совершенствования. Человек, тело которого наполнено кармой, человек, у которого голова наполнена грязными мыслями, хочет стать Великим Просветлённым, хочет достичь Полного Совершенства в самосовершенствовании – насколько же серьёзное это дело! Процесс, в котором практикующий может отбрасывать всё человеческое, насколько же это великое дело! Тогда, если вы не можете серьёзно относиться к этому, разве так можно?! Когда каждую преграду вы проходите плохо, разве так пойдёт?! Когда он рассеянный, будто бы верит и не верит, будто бы совершенствуется и не совершенствуется, абсолютно безответственно относится к самому себе, может ли он достичь Полного Совершенства?! А? Если не поступать согласно требованиям Дафа в отношении Синьсин, то так не пойдёт. Обычный человек именно имеет болезни, рождение, старость; болезни и смерть – это правила для обычных людей.

Ученик: Я практикующий студент, как мне сохранять усердное продвижение вперёд? Некоторые практикующие говорят, что можно не ходить в институт, а пойти работать или же найти более хорошие условия для самосовершенствования.

Учитель: Я скажу, что это огромная ошибка. Я понимаю, что некоторые люди, когда увидели истинные принципы, могут погорячиться. Особенно сегодня, когда я передаю Великий Закон, рассказал так много небесных тайн, ты, как только получил Закон, можешь разволноваться и очень легко неправильно расставишь отношения между совершенствующимися и обычными людьми. Необходимо совершенствоваться, полностью соответствуя формам общества обычных людей, это не всего лишь простые слова, это – Закон! Он пронизывает все стороны и направления. Я знаю, что во всём мире в будущем ещё больше людей будут изучать Дафа, несколько миллиардов человек будут изучать его. В начальный период распространения мной этого Закона, я уже знал, каков будет результат. Так много людей пришли учиться, и, если все не будут работать, не будут учиться, разве так можно?! Поэтому перед тем, как я начал передавать этот Закон, я подумал обо всём этом. Как человеку совершенствоваться, находясь в обществе обычных людей, – эти отношения очень важные. Поэтому твоя работа, твой бизнес, твоя учёба и так далее, все эти стороны не могут отразиться на твоём совершенствовании, и тебе нужно как обычно выполнять твою работу или учиться. Твоя работа, твоя учёба абсолютно не являются совершенствованием. Однако ты – самосовершенствующийся, и после того, как повысился твой Синьсин, он может проявиться в твоей работе или учёбе. Именно такие отношения. Поэтому, где бы ни находился ученик Дафа, люди везде могут сказать, что ты действительно очень хороший человек. Это и есть проявление состояния совершенствования «максимально соответствуя формам общества обычных людей». Если ты не достигаешь этого, следовательно, ты не поступаешь согласно моим словам, не поступаешь согласно требованиям Учителя. Если же ты не слушаешь то, что я говорю, тогда для чего ты всё ещё заботишься, чтобы называть меня Учителем, для чего это? Я не могу учить вас идти плохой дорогой. Поскольку я передал эту часть Закона, то и должен нести ответственность за это. В действительности, я дорожу вами, дорожу вами больше, чем вы сами собой, потому что вы одновременно существуете с Учителем, вы будущие самые великие Просветленные, образцы новой Вселенной, будущая надежда человечества. Абсолютно нельзя так, чтобы, как только начал изучать Закон, то дела обычных людей уже больше не делаешь. Те дела, которые не может позволить Дафа, ты не делаешь, и это говорит о том, что у тебя хорошая способность уразумения. Если же ты перестал выполнять обычную работу обычных людей, то тогда появляется проблема, это чувство радости сформировало пристрастие, которое ведёт тебя.

Ученик: Маленький ученик Дафа из Лэшан передаёт Учителю привет! Ученики из Пекина выражают своё большое уважение Учителю! Ученики из Даляня передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо всем! (Аплодисменты)

Ученик: В «Чжуань Фалунь», в восьмой лекции, в вопросе «Кто занимается самосовершенствованием, тот и приобретёт Гун» вы сказали: «у всех информаций, всех мыслящих духов твоих, всех клеток в твоем теле растет Гун». Что имеется в виду под информациями и мыслящими духами?

Учитель: Каждая твоя клетка является твоим собственным образом вплоть до более микроскопического и более микроскопического. Не только я в Законе рассказывал об этом вопросе, сегодняшние люди так же познали это. Ученые, когда отделили клетку маленького животного, подсоединили к ней приборы, то при появлении её изображения на экране компьютера, они обнаружили, что эта клетка имеет образ того маленького животного, к тому же без малейшего отличия; однако, если смотреть с поверхности, то это клетка. Именно скажу, когда ты закаляешь Гун, всё в твоём теле изменяется вслед за твоей закалкой, и тогда разве оно не является духом? Это непременно так и есть. К тому же, всё то, что ты усовершенствуешь, имеет жизнь, включая и твой Гун, включая и каждую частицу твоего Гун, и разные Фа Ци («оружия Закона»), и сверхспособности, и чудотворства. И это еще не всё, если один человек достиг Полного Совершенства, он имеет сравнительно богатые вещи, и только тогда он сможет стать Великим Просветлённым. Поэтому всё это – живое, всё имеет жизнь, имеет способности, именно такой смысл.

Ученик: У двойняшек два Чжу-юаньшэнь одновременно входят в утробу матери?

Учитель: Конечно, абсолютно не может быть, чтобы один Юаньшэнь разделился на две части.

Ученик: В Африке в некоторых районах есть закон, позволяющий одному мужу иметь несколько жён, можно ли им распространять Дафа?

Учитель: Можно, все могут учиться Закону. Разный строй общества, понимание людьми нравственности, рациональности, представлений – разное, поэтому отличия очень большие, но всё это не влияет на их совершенствование. В различных окружающих условиях, в различных слоях, различные люди, все могут совершенствоваться, лишь смотрим, совершенствуются они или нет.

Ученик: Наше человеческое тело в этом пространстве –  всего лишь частица в огромном теле Вселенной, к тому же, разные по величине частицы формируют разные пространства, в каждом сформированном пространстве есть одно твоё тело, и это пространство не только принадлежит тебе, а является частью Вселенной.

Учитель: Правильно, такое понимание правильное. Ты сам, хоть даже и являешься жизнью со многими телами, однако ты также во всём теле Вселенной являешься одной частицей, являешься одним представителем целой жизни. К примеру, это похоже на то, как я только что говорил, что ты являешься жизнью со многими телами; можно так выразиться, что ты являешься жизнью целого тела на этой степени, а каждая клетка твоего тела является самостоятельной формой частицы, имеющей твой образ, и также является частью главного тела.

Ученик: Учитель говорит, что состояние древнего общества Китая и древние люди лучше, чем современные. Тогда как мы должны понимать историю древнего Китая со всеми этими делами завоеваний и борьбы? Похоже ли это на то, как сказал Конфуций, что древнее общество во время Трех Царей и Пяти Императоров, до Периода Чуньцю и Периода Чжаньго было хорошим.

Учитель: Древнее общество было лучше, чем современное общество, независимо от периода. Это так, если сравнивать человека с человеком. В действительности, это пространство людей очень плохое. Во Вселенной, глядя с позиции любого пространства, находящегося выше уровня людей, здесь у людей всё плохо, крайне грязно, а также совсем нельзя увидеть истинной картины Вселенной. Тогда, если изначально это общество плохое, то сегодняшние люди ещё хуже, потому что сегодняшние представления людей перевернулись. Я не говорю, что человек по сравнению с другими пространствами противоположен – это определено Небом,– я говорю, что представления современных людей противоположны представлениям людей прошлого, понятие хорошего и плохого противоположны. Поэтому, когда сегодня человек совершает плохие дела, он уже не знает, что совершает плохие дела, и считает, что поступает хорошо. Если ты скажешь, что он лишь гонится за выгодой, он ответит, что это умение. Одного человека обокрал вор, и не говорят, что вор плохой, говорят, что ты плохо смотрел за собой. Разве это не указывает на то, что представления полностью перевернулись в обратную сторону? Современные люди говорят, что древние плохие, а фактически современные люди используют современные, уже ставшие плохими, представления и с их помощью оценивают древних людей. Ты посмотри, в Сянгане снимается очень много фильмов о том, как люди в прошлом убивали и дрались, но это всего лишь художественный приём, художественное преувеличение. В столь долгой тысячелетней истории эти случаи так малы, что о них не стоит и говорить. Вы все понимаете, что искусство должно быть выше жизни.

Раньше люди говорили: «Когда бьёшь человека, не бей по лицу». Эти слова кажутся очень простыми. Хоть даже идёт сражение, все могли сдерживать себя, не могли делать то, что хочется. А сейчас, когда люди дерутся, они специально бьют по лицу, бьют с ненавистью, со злостью, без всяких ограничений – люди стали уже другими. Тогда почему в древности были войны? Я скажу тебе: это было установлено Небом,  так как принципы Закона Вселенной для этого пространства людей определяют, что воины завоевывают мир, царь управляет страной, сильный становится героем. Все эти вещи являются плохими, если смотреть из пространств высоких уровней, однако это –человеческий противоположный принцип, и он как раз соответствует тому, что принципы человека и Вселенной противоположны; несколько тысяч лет он играет свою роль в обществе людей. Когда карма у человека большая, тогда необходимо изживать карму, поэтому может произойти природное бедствие и смута среди людей, а также войны на Земле.

Ученик: Когда читаю "Чжуань Фалунь" или слушаю Ваши проповеди в разных районах, то, когда попадаются непонятные слова и понятия, нужно ли обязательно их понимать? Например: «естественный», «неизбежный».

Учитель: Поверхностный смысл слов обычно одинаков с пониманием человека. Наоборот, не надо докапываться до значения этих слов; когда вы читаете книгу, ни в коем случае не надо заниматься буквоедством, а свободно читай дальше; однако необходимо, чтобы ты знал, что читаешь Закон, должен знать то, что читаешь. Содержание Закона находится не на поверхности, а, когда к вам приходит другое, более высокое понимание каких-то слов, то это раскрывается содержание принципов Закона, проявляется Закон.

 Ученик: Я врач иглоукалывания и, когда делаю укол, то соприкасаюсь с кожей больного, когда ставлю лечебные банки, то из кожи больного ко мне также может попасть очень много плохих вещей. В этих двух ситуациях может ли передаваться карма, может ли практикующий продолжать заниматься такой работой?

Учитель: Не нужно быть усердным в мелочах и осторожным в пустяках, потому что в обществе обычных людей, в любых жизненных условиях вы соприкасаетесь с обычными людьми. К примеру, скажу: ты сидишь на стуле, если только что на нём сидел другой человек, то ты сядешь на него или нет? Или же кто-то трогал какие-то вещи – ты будешь их трогать или нет? Такое косвенное соприкосновение тоже является соприкосновением. Это общество именно грязное, именно такое, но у практикующего не должно быть сердца боязни этого или того, ведь так может сформироваться другой вид пристрастия – пристрастие к страху к чему-либо. Совершенствоваться нужно благородно, и то, что испускается из твоего тела,– это свет праведного Закона. Многие ученики Дафа занимаются исследованиями и, когда делают опыты над микробами, неумышленно, приблизив к ним руку, вдруг обнаружили, что все микробы погибли. Подобных примеров уже очень много. Другими словами, ты как ученик Дафа сам по себе несёшь энергию, убивающую микробов. Если же ты не используешь методы лечения цигун, а используешь методы лечения обычных людей, то ничего страшного. Хоть даже ты и можешь перенять немного кармы, это будет ничтожное количество, она ни на что не повлияет. Если же ты используешь методы лечения цигун, то дело совсем другое, и вполне определённо, что у тебя произойдёт обмен с другим, ты возьмёшь его болезнь, а хорошие вещи отдашь ему. Поэтому я говорю, что фальшивый мастер цигун не проходил самосовершенствования и хочет поживиться деньгами; в действительности он вредит самому себе, смертельно вредит самому себе. Ради денег человек осмеливается делать всё, но не знает, что себе самому наносит вред.

Ученик: Я совершенствуюсь уже больше двух лет, твёрдо верю в Дафа, у меня также есть определённое понимание. Однако на собраниях по обмену опытом я всё же не знаю, о чём лучше сказать, в сердце знаю, но не высказываю, поэтому я не люблю говорить. Это из-за моих плохих природных способностей, или же понимание Закона всё ещё не достаточное?

Учитель: В этом случае не обязательно проблема в понимании Закона, у каждого человека есть разные состояния совершенствования.

Ученик: Есть ли какая-то разница между начальным совершенствованием и последующим совершенствованием?

Учитель: Нет разницы. Я не говорил, как совершенствоваться в начальном совершенствовании и как совершенствоваться в последующем совершенствовании. Дафа всё ещё передаётся, и, если ты получил его, то совершенствуйся. Если же нельзя, чтобы ты достиг Полного Совершенства, то и не разрешили бы тебе совершенствоваться. Высота уровня не зависит от того, когда ты пришёл, сначала или потом, а зависит от совершенствования себя.

Ученик: При сидении в позе созерцания обнаружил, что голова самопроизвольно постоянно качается, поворачивается, вследствие чего не могу войти в покой, а, наоборот, в сердце чувствую беспокойство. Что это за состояние?

Учитель: Есть две возможных ситуации. Первая, когда это новый ученик, пока всё ещё не принимает себя по-настоящему за практикующего; возможно, ты раньше изучал какие-то другие вещи или же раньше дома совершал жертвоприношения каким-то вещам, или же поклонялся каким-то вещам; ещё не исключено, что совершил плохие дела среди обычных людей и привлёк какие-то вещи. В закалке Гун ты должен твердо совершенствоваться по Дафа, тогда я могу очистить эти вещи. Ещё одна ситуация: человек начал совершенствоваться,  находится в начальной стадии регулировки тела, а раньше в каком-то месте была болезнь, и тогда возможно, что твоё состояние – это отражение уничтожения кармы в этой области. Могут быть эти две причины. Однако во что бы то ни стало не надо следовать этим движениям и, если действительно очень трудно контролировать, тогда открой глаза и закаляй Гун с открытыми глазами. Когда у практикующего пробит большой Небесный круг, он тоже может качаться.

Ученик: Американские ученики из Питцбурга передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо всем! (Аплодисменты)

Ученик: Когда взрослые делают статичные упражнения, можно ли, чтобы дети спали рядом? Тогда, как это может отразиться на Чжу-юаньшэнь и Фу-юаньшэнь ребёнка?

Учитель: Смысл твоих слов в том, может ли ребёнок получить Гун, однако ты не прямо спросил об этом, потому что есть пристрастие. Разве я не говорил, что когда один человек закаляет Гун, то вся семья получает пользу? По крайней мере, то поле энергии, которое ты несёшь, положительно воздействует на всю твою семью, потому что ты совершенствуешься по ортодоксальному Закону, и та милосердная и добрая энергия, которую ты несешь, может исправить все неправильные состояния.

Ученик: Один человек говорит, что после того, как усовершенствуешься до определённого уровня, если в обычном разговоре с другим человеком будешь рассказывать или вспоминать свой прошлый процесс совершенствования или же ощущения при изживании кармы, то сразу упадёшь обратно на уровень того периода?

Учитель: Как так может быть?! Как практикующий, когда ты рассказываешь о процессе совершенствования, то позволяешь себе и другим ученикам Дафа ещё раз пройти эту преграду, и можешь пройти ещё лучше, и это никак не повлияет на уровень. Если же при этом ты несёшь стремление показать себя, то это уже другое дело, и когда ты будешь говорить, то некоторые ученики не захотят слушать.

Ученик: Вчера вы говорили, что материя и дух едины, а какое это имеет отношение к нашему изучению Закона?

Учитель: Человек, который написал эту записку, всё ещё не ученик, он всё ещё не понимает Закон, который я проповедую, и я так же могу тебе ответить. У меня тут самосовершенствование, и ты только что ясно об этом услышал, а в самосовершенствовании можно изменить тело человека. Все эти изменения происходят в самосовершенствовании из-за повышения практикующим его Синьсин и мышления. Тогда обычно люди считают, что Синьсин относится к духовной сфере, что дух не связан с материей. Также некоторые люди считают: «Какое отношение имеет психика к закалке Гун? Мы же именно закаляем Гун, зачем говорить о тех принципах?» Это именно и есть коренная причина того, почему многие люди закаляют Гун, но Гун не растёт. Когда позволяем тебе понять принцип, то твоё мышление может повыситься, твоя степень может повыситься, и это позволит тебе понять более высокие принципы. Это и есть степень твоего сознания после повышения, место степени твоего сознания. Когда ты достиг этого критерия, только тогда твой Гун может возрасти, именно такой принцип. Если ты не понимаешь этот принцип, ты каждый день закаляешь Гун, закаляешь его с утра и до вечера, не ешь и не пьёшь, то Гун всё равно не возрастёт. Однако ты говоришь, что я только читаю книгу и не делаю упражнений, и тогда тоже нельзя сказать, что ты ученик, совершенствующийся по Дафа, потому что ты изучаешь его как теорию. В совершенствовании лишь есть желание, при котором сам хочешь совершенствоваться, хочешь достичь Полного Совершенства, одновременно с этим есть также поступки совершенствования, и только тогда это называется совершенствованием. Это я также поверхностно тебе рассказал, а в действительности повышение души и является повышением Гун, потому что материя и дух едины.

Ученик: Когда я читаю "Чжуань Фалунь", несколько раз у меня появлялось одинаковое состояние, а именно: когда читаю, голова вдруг становится тяжёлой, очень хочется спать, но не сплю, чувствую, что глаза постоянно останавливаются на каком-то абзаце в книге, и внезапно в книге проступают какие-то другие слова, не слова из "Чжуань Фалунь".

Учитель: Это именно твоя собственная мыслительная карма создаёт тебе очень серьёзную помеху, не даёт тебе читать книгу, изучать Закон. Она наводит на тебя сонливость, заставляет тебя хотеть спать, заставляет тебя потерять праведную мысль, праведное ощущение. Из-за своего беспокойства она может явить тебе различные помехи, также может проявить в твоём мышлении слова. Дьявол, разрушающий Дафа, также может так поступать, даже когда рассердится, может не давать покоя твоим мыслям, разговаривать с тобой, не давать тебе изучать Закон. Разве ещё не понятно? Это мыслительная карма или же помехи извне играют роль, не дают тебе повышаться, потому что при твоём повышении нужно будет изжить их; я же говорил, что должен уничтожить вашу карму. Когда она действительно уничтожилась, действительно разложилась, то может ли она что-либо сделать? Поэтому она изо всех сил защищается. Если же ты принимаешь все эти вещи за свои, тогда ты не можешь получить Закон, потому что Закон даётся тебе – абсолютно нельзя дать его этим кармам! Поэтому нужно одолеть её, и когда хочется спать, также нужно одолеть, сдержать её, уничтожить её. Когда ты прорвёшься через эту преграду,  тогда и изживёшь её.

Ученик: У меня есть такое ощущение, что сейчас в очень многих делах: только скажешь –неправильно, только сделаешь –ошибёшься, поэтому я не осмеливаюсь говорить и не осмеливаюсь делать, однако немало людей вокруг меня говорят, что я усерден в мелочах и осторожен в пустяках.

Учитель: Мне тоже так кажется. В действительности, после того, как познал истинные принципы, то увидел, что принципы людей изначально все обратные, и поэтому появилось такое состояние – это проявление процесса самосовершенствования человека. Однако всё же необходимо быть благородным практикующим и благородно совершенствоваться. Всего лишь может проявиться степень практикующего, и тогда, сознательно или бессознательно, дела, которые делаются, оцениваются высокими критериями. Не надо впадать в другое пристрастие, бояться, что неправильно скажешь или неправильно сделаешь, эта боязнь также пристрастие. Постарайся поступать более благородно, и не будет проблемы.

Ученик: Можете ли сказать нам, в чём изначальный корень тщеславия?

Учитель: Чувство. Ты радуешься, когда другие говорят о тебе хорошо; радуешься, когда другие прославляют тебя, хвалят тебя; радуешься, когда другие уважают тебя; ты боишься любого дела, которое может испортить твой имидж. Когда появилось такое душевное состояние, это и есть тщеславие, пристрастие. Это сердце любви к своей чести, оно очень сильное. В действительности, когда отбросишь это сердце, то другой большой груз, который ты несёшь, усовершенствовать будет гораздо быстрей.

Ученик: В процессе совершенствования очень многие преграды прохожу хорошо, стиснул зубы и прошёл, однако «чувства» - эту преграду очень трудно пройти, постоянно, многократно не прохожу, особенно для человека с мягким, слабым характером, с обильными эмоциями. Так как совершенствуюсь уже почти два года, но из-за чувства к своему парню, из-за этой проблемы на несколько месяцев прекратила закалку Гун. Сейчас опять практикую, будет ли Учитель заботиться обо мне?

Учитель: Дверь Дафа всё ещё широко открыта, всё ещё непрерывно приходят учиться новые ученики, новые ученики всё ещё входят в эту дверь. Только если совершенствуешься, то смотрим полностью на тебя самого. Однако если ты постоянно так поступаешь, то это не пойдёт; получил один раз урок и достаточно. «Чувства» очень тяжело оставить, и я скажу вам, что все люди считают свои мысли и эмоции частью собственного тела; считают, что через процесс мышления рождаются какие-то вещи, но это абсолютно не так. «Чувства» – это как раз, наоборот, отражение крайней неразумности. Когда вас постоянно ведут эти «чувства», то у вас абсолютно не возникает разумности. Вы подумайте более тщательно, почему некоторые дела постоянно не выходят из головы, почему какие-то дела вызывают гнев и раздражение, ведь всё это движимо чувствами. Некоторые люди бывают вне себя от радости, и тогда они – в необычном состоянии, в таком случае они движимы чувствами, и разум у них не ясный. Некоторые люди в состоянии эмоций имеют очень сильные привязанности, вплоть до того, что чувственность пронизывает их до костей, и они не могут от неё отказаться; и тогда эти чувства их сильно задевают, эти чувства влияют на всё. В действительности, эти чувства именно и есть просветленный в нашем этом пространстве Трёх Сфер; его создали для человека, этот просветленный существует ради людей, ради всех жизней в Трёх Сферах. Если бы не было чувств, то люди стали бы равнодушными; если бы у людей не стало чувств, то они бы стали ещё злее, у людей не было бы ни малейшего интереса. Действительно, из-за того, что есть чувства, люди понимают радость и ненависть, горе и счастье. Действительно, из-за того, что есть чувства, у людей есть чувственные отношения между родителями и детьми. Благодаря чувствам создаются семьи. Действительно, только из-за того, что есть чувства, будешь оберегать своих детей. Чувства для людей играют именно такую роль. Однако из-за того, что направление мыслей неправильное, эти чувства также могут заставить человека совершать неправильные поступки или же иметь неправедные формы мышления. Человек, как только родился, сразу оказывается окружён этими чувствами; они пропитывают каждую твою клетку, в Трёх Сферах все молекулы и клетки полностью пропитаны ими, поэтому в самосовершенствовании очень трудно высвободиться из них. Практикующий, если ты не оставишь эти чувства, тогда всё, что ты делаешь, это поступки человека. В действительности, когда серьёзно обращаешь внимание на чувства, тогда ты защищаешь чувства, и тогда ты именно и есть обычный человек. Если же ты сможешь оставить их, то уже не будешь находиться в них, а это и есть Просветленный. Именно такой принцип.

Будда, Бодхисатва, Архат, Просветленный – они не находятся в этих чувствах. У Просветленных, которые находятся за пределами Трёх Сфер, нет этих человеческих чувств. Однако если нет человеческих чувств, то это не значит, что не оберегаешь других людей. У него есть более высокая вещь, которая называется милосердие, которая более возвышенная, более обширная, более прекрасная. Чувства – это факторы Трёх Сфер.

Ученик: Мне позвонил ученик из Фучжоу и попросил передать от них привет уважаемому Учителю.

Учитель: Спасибо. (Аплодисменты)

Ученик: В Сингапуре общество состоит из очень многих народностей, которые используют английский язык, и при 3,2 миллионах населения 60-70% составляют китайские эмигранты. Однако сегодня лишь очень малое их количество изучает Дафа. Очень многие прошли англоязычное обучение, они могут понимать китайскую речь, но читать китайский текст – это для них проблема. Кроме других причин, вышеупомянутая причина является для них затруднением и помехой в получении Закона. Я тоже получил англоязычное обучение и понимаю их трудности. Учитель, как нам распространять Дафа в Сингапуре, чтобы его получили ещё большее число таких людей?

Учитель: Подобная ситуация также есть и в других районах. В Австралии также есть китайцы, или же китайские эмигранты в других западных странах, которые полностью выросли, находясь в западной культуре, поэтому они не могут говорить по-китайски. Однако могут ли они изучать Закон? Они могут читать английский вариант «Чжуань Фалунь». Изучая «Чжуань Фалунь» на других языках, можно также одинаково получить Закон, нет проблемы.

Ученик: Учитель говорит, что сейчас люди на Земле не должны быть человеком, и ученики так понимают, правильно ли это? Именно изначально, когда эти люди спускались сюда, совсем не так, что шаг за шагом они становились плохими и падали вниз, а спустились с риском для себя. Однако, как только однажды они попали в мир людей, то вошли в заблуждение, создали очень много кармы, и некоторые люди создали слишком большую карму; они полностью заблудились, и им совсем уже не возможно совершенствоваться. Однако, хоть даже и так, Учитель видит, что он изначально пришёл сюда, чтобы получить Закон, поэтому независимо от того, какой человек, если только сегодня у него появилась мысль о самосовершенствовании, и он вошёл в эту дверь, то Учитель спасёт его.

Учитель: В основном это так, однако, возможно, не все пришли с праведными мыслями, есть те, кто упал, однако Дафа при спасении людей на всех смотрит одинаково. Я открыл эту дверь так, что уже нет двери, лишь смотрю на сердце человека. Кроме того, люди в сегодняшнем мире пришли не для того, чтобы быть человеком, и я говорил эти слова. Не все пришли, чтобы стать Буддами, Дао, Просветленными. Именно говорю, что не все пришли, чтобы совершенствоваться. Однако все пришли ради Дафа, и ради Дафа всё сформировалось, ради Дафа всё создавалось, и среди этого есть то, что играет положительную или отрицательную роль.

Ученик: Я после изучения Фалунь Дафа два раза видел Вас во сне, и оба раза в таком образе, как сейчас. Я прошёл англоязычное обучение и  являюсь метисом. Почему я не мог увидеть Ваше Тело Закона, а увидел Ваше личное проявление (Фень Шень)?

Учитель: Процесс совершенствования у каждого человека разный, и я не хочу говорить тебе слишком конкретно. У некоторых учеников разные ситуации, они так же не видят моего Тела Закона. Всем известно, что Тело Закона – это образ Будды с синими волосами в жёлтой рясе. Когда не достиг степени Будды, то не разрешается видеть образ Будды, именно такая проблема. Я ради того, чтобы это не отразилось на твоём повышении, редко рассказываю о ваших конкретных ситуациях. Некоторые могут увидеть, и когда увидели, то очень легко может возникнуть чувство радости, поэтому я никогда не говорю о конкретной ситуации, но есть люди, которые постоянно задают вопросы. Есть люди, которые несут в себе природные факторы, позволяющие им видеть. Таких людей очень много. Так как я сказал, что все люди пришли не для того, чтобы быть человеком, что и обусловлено именно этой причиной. Тогда есть люди, которые совершенствуются очень хорошо, и им нужно более быстро прорываться, поэтому не дают им смотреть; по этой причине они также не видят. Ни одна религия, ни один закон самосовершенствования не могут спасти тебя в место, находящееся выше их Просветленного. Наш Дафа может спасти все жизни. Насколько высоко можешь совершенствоваться, нужно смотреть на самого конкретного практикующего. Потому, что это – Закон Вселенной, он открыл среду существования всем жизням во Вселенной и может, чтобы ты вернулся на своё первоначальное место. Однако требования соответственно также будут высокими. Некоторые ученики хотят усовершенствоваться до очень высоких уровней, но, если разбить фактор уразумения, то им никогда не достичь той степени.

Путь совершенствования определяется в зависимости от человека, а все люди разные. Некоторые люди видят очень ясно: сегодня увидел это, завтра увидел то. А некоторые люди не видят. Не надо из-за того, что не видит, считать, что уровень низкий; также не надо из-за того, что видит, считать, что совершенствуется хорошо. Высоту уровня совершенствования можно определить по высоте Синьсин человека, и это абсолютно. В истории ни в одном из видов совершенствования не считали гуннэн критерием оценки высоты Синьсин и высоты уровня, этого не было изначально.

Ученик: Все вещи можно обменять на Дэ, тогда можно ли потерять Дэ, получив вещи от Учителя?

Учитель: Я говорил, произносил такие слова: все вы практикующие, все вы должны серьёзно требовать от себя, все вы должны так поступать потому, что находитесь в самосовершенствовании – это требования к вашему самосовершенствованию. Я человек не совершенствующийся, Учитель пришёл чтобы спасти вас, и вы должны ясно это понимать, поэтому вам никогда не надо сравнивать меня с вами.

Ученик: Учитель говорит, что путь совершенствования каждого ученика запланирован вплоть до достижения им Полного Совершенства, однако в «Чжуань Фалунь» говорится: «сочетание их природной основы и способность терпения остаётся определённым»?

Учитель: В этом нет противоречия. Каждому человеку,  всем, я должен запланировать Полное Совершенство, однако, необязательно все достигнут Полного Совершенства на одной и той же степени. Разве не такой принцип? Поэтому те вещи, которые ты несёшь в своём теле, твоя способность терпения, твоя способность переносить страдания, а также каково твоё изначальное место, всё это у каждого своё.

Ученик: «На очень низком уровне достигнет открытия Гун и просветления…» Если говорить об этом человеке, то в чём смысл планирования для него достижения Полного Совершенства?

Учитель: Тебе кажется, что нет смысла, а другим кажется, что есть смысл! Не совершенствующиеся люди считают, что если сам достиг небольшого успеха среди обычных людей, то этого и достаточно; им кажется, что в этом есть очень большой смысл, к тому же жизнь приобретает интерес, разве не такой принцип? Для каждого практикующего имеет смысл то, на каком уровне они должны достичь Полного Совершенства.

Ученик: Я уже практикую больше года, однако каждый раз, когда выполняю упражнения, то постоянно зеваю, и слёзы льются по лицу. Это из-за того, что не могу оставить какое-то пристрастие?

Учитель: Нет. Зевота – это одно состояние в самосовершенствовании, и оно часто встречается в начальной стадии совершенствования, однако не обязательно, что оно у всех должно появиться. Это состояние совсем не обязательно. В начальной стадии, когда ци в теле вливается в мозг, её нужно отвести, и тогда может появиться зевота. Это не что-то плохое. В начальной стадии, когда идёт регулировка тела, когда из мозга удаляется болезнь, также может появиться такое состояние. Всё это является одним из проявлений в процессе самосовершенствования.

Ученик: В каком-то деле каждый придерживается своего мнения, но как определить разницу между пристрастием и отстаиванием своей точки зрения? Например, в каком-то деле у каждого своё мнение, но можно использовать всего лишь один способ, а каждое мнение – это проявление Закона на разных уровнях. Нужно ли поступать в соответствии со своим пониманием или же в соответствии с требованием организации? Как тогда применить для каждого ученика слова «принимать Закон за Учителя»?

Учитель: При налаживании вопросов есть разные мнения, и после обсуждения самое главное – это поступать согласно Дафа, не надо слишком уделять внимание своим собственным убеждениям. Затем, после того как вошли в покой, вместе сделайте хорошо. Если каждый держится своего мнения – идут очень долгие споры, и не можете найти компромисс, то это вас уже использует дьявол, разрушающий Закон, или ваша сущность дьявола. Когда намертво, очень крепко держишься своего мнения и не оставляешь его, то это пристрастие к себе.

Ученик: Взгляд человека на какое-то дело может сформировать личное представление. Разница между практикующим и обычным человеком в том, что они по-разному рассматривают душевное состояние, в котором есть личное представление. Обычный человек пристрастен к правильности своего представления, вследствие чего он надеется, что другой человек согласится с ним, а практикующий лишь имеет свой взгляд, но не навязывает его другим. Так понимать правильно?

Учитель: Не абсолютно правильно. Так как у практикующего не может просто так сформироваться представление среди обычных людей, у него всё в Законе, с помощью Закона можно разгадать загадки, разбить представления обычных людей, с помощью Закона можно оценивать всё. Кроме того, что надо с твёрдыми праведными мыслями защищать Закон, практикующий ещё должен делать дела обычных людей, но без стремления; получится или не получится, он беспристрастен к этому, и в таком случае тем более не должно быть устойчивых представлений.

Как ученики Дафа должны относиться к тому, когда возникают споры? Должны ли рассматривать их с праведными мыслями? Особенно когда выделилось какое-то очень сильное мнение, нужно смотреть в себя, смотреть, где находится твоё сердце, находится ли оно полностью в Законе? Где находится исходная точка того, почему стал держаться своего мнения, обязательно нужно смотреть в корень этой мысли.

Ученик: У нас есть ученик, имеющий пессимистичное настроение и говорит, что очень возможно, что его жизнь находится в Трёх Сферах, и, как ни старайся, не сможешь выйти из них. Его представление правильное?

Учитель: Кто сказал ему, что он является жизнью в Трёх Сферах? Я ни одному человеку не говорил, что ты не можешь совершенствоваться. Я говорю, что мне всё равно, какой ты человек, мне всё равно, для чего ты пришёл сюда, даже если ты изначально пришёл чтобы портить Дафа, я всё равно спасаю тебя. (Аплодисменты)

А знаете ли вы, что сегодня число учеников Дафа действительно очень велико? Если же мы сами поступаем плохо, то это будет ужасно для такого большого количества людей, и тогда об этом должны будут заботиться различные правительственные органы. В действительности, всё время есть некоторые люди, которые разузнают, есть ли какие-нибудь шпионы, которые так же занимаются вместе с учениками, наблюдают, смотрят: чем они занимаются. Знаете ли вы, что я думаю? Всё равно, какая у него работа, он также является одним из представителей живых существ; в самую первую очередь, он является жизнью. По отношению к таким людям я считаю, что есть лишь разница в выполняемой работе и всё. Независимо от того с каким сердцем он пришёл в нашу среду, я всё равно с добрым сердцем отношусь к нему; если он только хочет совершенствоваться, то я и буду нести ответственность за него. Поэтому очень многие люди, пришедшие из правительственных органов, чтобы разузнать о Дафа, как только обнаружат, что у нас совсем нечего скрывать, что у нас нет ничего плохого, а к тому же решат, что Дафа очень хороший, тогда они серьёзно начинают изучать Дафа. Затем они скажут ученикам: «Знаете ли вы, кто я? Я агент, который проник к вам и обнаружил, что вы очень хорошие, и сейчас я тоже хочу изучать Дафа!» (Аплодисменты).

Я говорю, что наш Дафа не боится, что другие придут разузнавать о нём. Каждый из наших учеников, каждый из выполняющих какую-то работу должен так поступать: ты пришёл, чтобы разузнать, я обо всём, что ты хочешь узнать, расскажу тебе; я всё тебе покажу, что ты хочешь увидеть; нет ничего скрытого, всё благородно. Это потому, что среди людей – здесь единственная чистая земля. Сегодня те люди, которые ещё не познали Дафа, уже не верят, что могут быть хорошие люди. Если же он не понимает нас, если же не войдёт в эту среду, то действительно не поверит, что в мире могут быть такие хорошие люди.

Ученик: Обычно, когда я только что проснулся, или же когда иду по дороге, то некая часть моего мозга цитирует какой-то раздел из «Чжуань Фалунь», а мой Чжу-иши как раз в это время думает о каких-то делах среди обычных людей; это уже усовершенствованная часть цитирует Закон?

Учитель: Да, может появиться такое состояние. Та сторона, которая хорошо усовершенствована, она ясная и трезвая; она беспокоится за ту сторону человека, которая плохо совершенствуется и неусердно продвигается.

Ученик: Мой муж в марте на конференции в Нью-Йорке задавал вопрос и Учитель воодушевил его, сказав, что он должен осознать всё и измениться к лучшему, полностью изменить свой прежний облик и заново стать порядочным человеком. Он знает, что нужно совершенствоваться в соответствии со словами Учителя, однако постоянно находится в глубоком раскаянии, в самобичевании и не может из этого выйти, к тому же у него еще есть очень сильная помеха со стороны дьявола, и это уже длится четыре месяца.

Учитель: Это потому, что у твоего мужа Чжу-иши слишком слабый, он не может ясно и трезво управлять собой. Я указал на его ошибку, и тогда он впал в самобичевание, бросился в крайность другого пристрастия, а дьявол воспользовался моментом и использует эту его неправедность сердца, чтобы создавать ему помеху.

Ученик: Может ли он ещё совершенствоваться?

Учитель: Это нужно спросить его самого. Почему я говорю, что люди с психическими болезнями не могут совершенствоваться? Всем известно, что этот наш Дафа совершенствует твоё главное сознание (Чжу-иши), именно даётся тебе самому, вы должны совершенствоваться с ясным сознанием. Все прошлые методы совершенствования, включая и все религии в прошлом, все они совершенствовали субсознание (Фу-иши). Когда человек умирал, то Чжу-иши опять входил в круги перерождений, а та часть, которая достигла критериев, поднималась в Небесное царство, она совсем не является настоящим тобой самим, а является Фу-юаньшэнь. Это древняя тайна, которую раньше нельзя было разглашать. Я сегодня ради передачи этой части Дафа, чтобы ты действительно был спасён, взял эту древнюю тайну, эту тайну из тайн, эту самую сокровенную небесную тайну и рассказал всем живым существам. Если ты сам не можешь совершенствоваться, если ты сам не ясный, не трезвый, то кому я дам этот Закон? Кому я позволю получить его? Поэтому необходимо, чтобы твой собственный Чжу-иши был ясным. Если ты не ясный, то так не пойдёт. Поэтому, я постоянно говорю вам, что нужно разумно и благородно совершенствоваться.

Ученик: Когда сажусь в позу созерцания, можно ли подкладывать сзади подушку, чтобы было немного повыше, чтобы поддерживать поясницу?

Учитель: Временно можно, во всяком случае, это позволит тебе иметь процесс закалки. В будущем так не пойдёт, так как в будущем ты обязательно сможешь закаляться хорошо.

Ученик: Во сне Учитель мне говорил, что нужно правду усовершенствовать в ложь, а ложь усовершенствовать и свести на нет, и тогда я усовершенствуюсь.

Учитель: Это можно рассматривать с двух сторон. Во-первых, эта реальность в человеческом обществе в глазах Просветленных совсем не является правдой. И, во-вторых, это тебе намёк на твоё упрямство к реальности, это тебе намёк на ту сторону, в которой у тебя есть конкретное пристрастие. Я лишь так могу сказать тебе. Тебе не надо просить, чтобы я разъяснил те слова, которыми я тебе намекал, тогда зачем же я тебе намекал?

Ученик: Последовательность слов «Истина Доброта Терпение» имеет ли какой-нибудь особый смысл?

Учитель: Это гармонично. В «Истине» есть «Истина Доброта Терпение», в «Доброте» есть «Истина Доброта Терпение», в «Терпении» есть «Истина Доброта Терпение».

Ученик: В книге "Чжуань Фалунь", когда Учитель говорил о системе Будды и системе Дао, то зачастую систему Дао ставил перед системой Будды. Имеет ли это какое-то отношение к порядку расположения слов «Истина Доброта Терпение»?

Учитель: Тебе не надо сосредотачивать внимание на этих делах, тут нет каких-то особых отношений. Будда, Дао, Просветленный, я говорю так, потому что это легко для произношения. Я могу сказать: Дао, Будда, Просветленный – это звучит грубо; Просветленный, Дао, Будда – кажется, что не очень свободно на языке. «Чжэнь Шань Жэнь» очень приятно произносить! Если поменять местами, то тоже пойдёт, но не будет легко звучать. Как говорю я, так говорите и вы.

Ученик: Я добросовестный, осмотрительный, а также нервный человек и почувствовал, что такое душевное состояние уже сформировало препятствие в самосовершенствовании.

Учитель: Слишком препятствует. Ты можешь это почувствовать, и это очень хорошо.

Ученик: Это обусловили представления, которые сформировались в течение жизни, или карма? Или же это обусловлено изначальными природными особенностями?

Учитель: Это представления, именно такой тип представлений, сформированный за длительный срок; как только встретился с каким-то делом, так и впал в эти представления. Их характер – это именно осмотрительность, добросовестность, нервность, которые сформировались в привычку, и всё это можно убрать.

Ученик: Учитель говорит, что в такой трудной среде, если ещё хочешь совершенствоваться, то это действительно необыкновенно. Я, однако, из-за того, что чувствую, насколько этот мир горький, слишком бессмысленный, обязательно должен совершенствоваться. Это я слишком не могу терпеть страдания?

Учитель: В этом примере не так. Я говорил о взгляде своём и Просветленных на людей, а твои переживания – это всё-таки обычные переживания мирского человека. Человеческое общество действительно очень страдает. Все жизни в разных пространствах  могут летать, могут порхать туда-сюда, могут увеличиваться и уменьшаться, всё у них очень легко и свободно; только единственное это поверхностное пространство людей именно такое. Только  родившись, ты уже скован всем, что находится в этом пространстве; когда ты идёшь по дороге, то можешь устать; когда ты не ешь, чувствуешь голод; когда не пьёшь, чувствуешь жажду; если не очень хорошо оделся, то замёрзнешь и так далее. Это те страдания, которые естественно появляются, когда входишь в это пространство. Конечно, ещё есть трения по Синьсин между людьми, роль кармы, непрерывное, несознательное создание кармы, ещё некоторые страдают из-за того, что не могут этого обнаружить, страдают из-за того, что не могут ясно высказаться, поэтому человечество именно страдает.

Ученик: Один ученик спрашивает, каждый раз, когда он соприкасается с металлом, от его рук исходит электричество, и это уже длится больше года. Пожалуйста, скажите Учитель, не потому ли это, что он задержался на одном уровне?

Учитель: Нет. Энергия, которая появляется у человека в самосовершенствовании, скажу, что это именно твой Гун и изменения в твоём теле; что касается человека, то очень многие предметы несут с собой электричество. Человек крайне чувствителен именно к электричеству. Электричество в действительности является проявлением одного вида энергии. С другой стороны, если же кто-то в какой-то области совершенствуется недостаточно усердно, или же в какой-то области сделал немного неправильно, то таким образом ученику намекают. Еще существует другая ситуация, когда уровень самосовершенствования повышается, и на поверхности человеческого тела тоже появляется прорыв; соответственно темп способности предохранения от электричества разный, и тогда также может быть такое проявление. Всё это незначительно, не стоит сильно обращать внимания, всё это можно наладить.

Ученик: В Сиднее есть человек, который нападает на Дафа, и кое-кто считает , что с ним нужно судиться. Мне кажется, что это означает использовать методы обычных людей, бороться как обычный человек. Правильный ли такой взгляд?

Учитель: Во-первых, утверждаю, что сердце ученика о защите Дафа не ошибочно. Нужно посмотреть, как наносится вред, если же это повлияло на репутацию  Дафа, то с позиции ученика, защищающего Дафа, применение законных способов для разрешения этой проблемы не является ошибкой. Конечно, нам надо постараться не использовать эти вещи, если же необходимо разрешить проблему правовыми методами, то тоже можно. Однако так как мы спасаем людей, то всё время должны быть снисходительными, давать человеку шанс. Ничего страшного, если он раньше несознательно вредил Дафа, и ему нужно дать процесс познания. Нужно встретиться с ним и поговорить, если же он всё-таки продолжает так поступать, тогда мы используем правовые методы, это также можно. Так как австралийская ассоциация Дафа – это зарегистрированная законная организация, она действует согласно закону, поэтому нельзя, чтобы человек произвольно совершал нападки. Впрочем, очень много таких дел, имеющих отношение к личному совершенствованию человека, и нужно смотреть в себя: не обусловлено ли это личным пристрастием, не играет ли здесь роль фактор неубранного пристрастия.

Ученик: Мой вопрос: состояний в самосовершенствовании очень и очень много, тогда как нам нужно оценивать, насколько правильно мы относимся к состояниям в самосовершенствовании?

Учитель: В личном самосовершенствовании все появившиеся переживания и проявление состояния – всё это надо рассматривать как нормальные состояния в самосовершенствовании. В совершенствовании каждый человек хочет каждое препятствие пройти хорошо, также хочет узнать, хорошо он прошёл или нет. В действительности, если ты можешь перед лицом выгоды быть спокойным, то это именно и есть, что ты прошёл; перед лицом противоречия ты можешь у себя искать причину, сначала исправить себя, то это именно и есть, что ты прошёл; в разнообразных проверках ты можешь оставить пристрастия, то это именно и есть, что ты прошёл. Конечно, степень прохождения разная. Некоторые ученики могут полностью это сделать; некоторые ученики лишь на поверхности могут это сделать, а в сердце всё ещё не отбросили; некоторые на первый взгляд поступают неплохо, однако на сердце у них немного муторно; говоря проще, в сердце у него всё ещё что-то осталось. Всё это нетрудно оценить.

Однако так ли, что каждую преграду вы должны проходить хорошо, а если прошли плохо, то не сможете достичь норм совершенствования, что уже не годитесь? Это не так. Я скажу вам, что совершенствование – это совершенствование именно сердца человека. Скажу ещё яснее: перед лицом выгоды, перед лицом злости, в противоречиях между людьми – везде твоё сердце может быть затронуто. Если действительно можешь достичь спокойствия и непоколебимости, то я скажу, что это действительно необыкновенно! Каждый раз, когда плохо прошёл преграду, можешь подумать: «Правда ли, что эту преграду я прошел нехорошо, и правда ли, что я теперь не годен?» Не так. У некоторых людей в чем-то понимание немного выше, у некоторых понимание немного ниже, некоторые эту преграду прошли хорошо, некоторые немного хуже, некоторые вообще не прошли. Однако у всех у вас появляется раскаяние, сожалеете, что не смогли хорошо поступить. Тогда нужно добиться твёрдости сердца и в следующий раз хорошо пройти преграду, и тем самым восполнить этот недостаток. Когда опять наступит проверка в прохождении препятствия, то проходите её с твёрдым сердцем. В действительности, это и есть совершенствование. Если каждую преграду можешь пройти, то я скажу, что это уже не совершенствование, и можно сказать, что тогда я как Учитель плохо выполняю свою обязанность, слишком мало расставил тебе трудностей, из-за этого твой Синьсин не повысится, разве не так?

Ученик: Ученики из Японии передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Я совершенствуюсь три года с небольшим. В прошлом году, в марте, умерла моя мать, она также совершенствовалась три года. Я постоянно чувствую раскаяние в том, что из-за своих многочисленных упущений я прибавлял ей трудностей. Когда она проходила преграду жизни и смерти, из-за того, что я в то время неясно понимал всю серьёзность Дафа, я корю себя за то, что не мог в Законе по-настоящему помочь ей.

Учитель: Здесь не в чем корить себя. Если много себя корить, то это тоже пристрастие. Каждый из вас совершенствуется, очень возможно, что в каком-то деле вы совершите ошибку, однако это не играет абсолютной роли по отношению к другому человеку. К тому же, другой человек также практикующий. Совершенствование – это личное дело каждого. Если же она находится перед лицом помехи и может спокойно и хладнокровно держать себя в руках, только тогда это называется совершенствованием! Другие поступают нехорошо, помощи в этом для неё слишком мало, ведь если же практикующий опирается на помощь других людей, то это не называется, что он самосовершенствуется, и тут также нечего себя корить. Если есть недостаток, то надо воспользоваться этим уроком, чтобы понять, как самому поступать ещё лучше. Рассматривая этот вопрос с нескольких сторон, возможно, окажется, что всё не так плохо, как ты себе вообразил. Возможно, что каждый человек, если изучал Дафа, то не мог его изучать впустую; возможно в будущем, когда ты достигнешь Полного Совершенства, она будет спасена.

Ученик: Можете ли вы рассказать нам о строении материи?

Учитель: Этот вопрос очень обширный! О строении какого уровня материи рассказать? О строении какого вида материи рассказать? Это очень сложно. Порядок расположения поверхности молекул современная наука уже познала, а о строении всей материи невозможно полностью рассказать, если даже я буду рассказывать несколько дней, то всё равно не расскажу до конца. Я говорю, что понятие о Вселенной, даже если максимально использовать человеческое понимание, человеческое мышление, человеческий словарный запас и рассказать вам, то это будет очень ограничено, будет огульно. Именно так, и я так же обобщённо рассказал форму существования одного вида материи во Вселенной. К тому же человеческий язык очень скудный, ограниченный, у человека нет такого языка и словарного запаса, чтобы можно было описать это.

Ученик: В этом нашем пространстве все дела имеют очерёдность во времени. Как это проявляется в другом пространстве, не имеющем понятия о времени? Это прямо проявляется в соответствии с эпохами?

Учитель: Однажды один парень спросил меня: «Один плюс один равно два – это истина?» Я сказал, что это истина среди обычных людей, сказал, что если покинуть это пространство, то это уже не будет истиной; в разных состояниях времён-пространств это не является истиной. Именно в состояниях разных времён-пространств тебе не надо использовать человеческие представления для оценки этого, там также есть формы исчисления своего времени, есть формы существования и понимания дел и явлений, они полностью разные, понимание хорошего и плохого, прямого и обратного – всё это не так, как понимают люди.

Ученик: У каждого человека есть собственная карма, которую он должен вернуть, сам отвечать за свою карму,  и другой человек не может произвольно этому помешать. Если же у кого-то жизнь находится в опасности, как практикующий должен относиться к этому?

Учитель: Об этом я уже говорил много раз. Хотя практикующий и не должен касаться дел обычных людей, однако, если ты видишь, что один человек убивает другого или же хочет что-то поджечь, а ты не заботишься об этом, то это вопрос Синьсин. Увэй (недеяние), о котором я говорю, означает, что вам не надо, храня пристрастие, обязательно искать какое-то дело, чтобы его сделать.

Ученик: Ученики из Сянгана передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты).

Ученик: Когда читаю "Чжуань Фалунь", то одновременно с этим разные посторонние мысли приходят в голову. Как наладить это, как относиться к этим проблемам?

Учитель: Всё это очень естественно, с этим может столкнуться каждый человек. Однако тебе обязательно нужно побороть их, это обуславливают мыслительные представления, сформированные в процессе жизни, и карма, появившаяся в твоих мыслях; они мешают тебе в совершенствовании получить Закон. Я отталкиваю их, я твёрдо и сосредоточенно читаю книгу, изучаю Фа. Если так поступать, это само по себе и есть изживание их. Так как это же Фа, ты изучаешь Фа и таким образом именно уничтожаешь это, и абсолютно не можешь подвергнуться их влиянию. Если же только глазами читаешь книгу, а мысли находятся не здесь, даже каждое прочитанное слово не знаешь, то так не пойдёт, это все равно, что читаешь напрасно.

Ученик: Как будто каждый раз, когда прохожу преграду Синьсин, тот момент чувствую, что прошёл хорошо, однако, когда дело миновало, и я посмотрел назад, то обнаруживал, что прошёл совсем плохо или же не прошел. Такое чувство появляется из-за повышения в уровне?

Учитель: Да, это так. Если ты путём совершенствования повысил уровень и потом обернулся и посмотрел назад, то может появиться такое чувство, в действительности, критерии повысились, и требования так же сразу повысились.

Мы отдохнём десять минут, хорошо?

(Ученики преподнесли Учителю свежие цветы, выражая своё крайнее уважение Учителю) (Аплодисменты)

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты) Эти цветы похоже очень дорогие! Вам не надо тратить эти деньги, не надо уделять этому серьёзное внимание, однако, я благодарю вас. (Аплодисменты)

Ученик: Некоторые ученики раньше занимались другими методами практики, могут сидеть в позе созерцания от двух до трёх часов; они постоянно считают, что лучше тех учеников, которые не могут сидеть в позе созерцания; они не уделяют внимания изучению Закона и совершенствованию Синьсин. Пожалуйста, Учитель, разъясните нам.

Учитель: Независимо от того, какие природные условия тела, когда по-настоящему вошёл в Дафа, то всё сразу изменилось. Есть некоторые ученики, ранее не занимавшиеся физкультурой; есть некоторые ученики, которые занимались танцами, их ноги очень гибкие, сразу могут сесть в лотос, очень свободно; однако, является ли это закалкой Гун? Нет. Когда он действительно будет совершенствоваться, то сразу сможет обнаружить, что всё это не так. Получилось так, что ноги танцора, никак не могут скреститься, к тому же очень больно. Так как скрещивание ног у практикующего абсолютно не может без механизма стать таким единичным скрещиванием. Так как это совершенствование, всё, что у тебя будет, должно нести ответственность за твоё повышение, включая и сидение в позе созерцания. Сидение со скрещенными ногами действительно может помочь тебе изжить карму, повысить Синьсин; когда это играет такую роль, только тогда это хорошо. Для чего нужно ещё продлевать время сидения со скрещенными ногами? Если при этом нельзя изживать карму, если это не играет роли в самосовершенствовании, то сидеть со скрещенными ногами ради сидения со скрещенными ногами, и ещё увеличить время сидения, то какая от этого польза? Именно так. Я здесь никого не критикую, а рассказываю о принципах Фа. Я изначально никогда не говорил, что кто долго сидит со скрещенными ногами, у того уровень высокий, и что он хорошо совершенствуется. Если ты раньше изучал другие методы практики или же занимался танцами, спортом и так далее, если у тебя с самого начала ноги не болят при скрещивании, и твои скрещенные ноги такие же, как и раньше, нет изменений, то это уже не маленькое дело! Нельзя сказать, что чуть коснулся Дафа и прошёл! Если же не по-настоящему изучаешь Закон, то и не знаешь, какой драгоценный этот Дафа. Если не можешь скрестить ноги, то тебе также не надо волноваться – после того, как сформируется такое пристрастие, оно будет помехой. Потихоньку скрещивай, сначала закаляйся в единичном скрещивании, в конце концов сможешь скрестить. Люди, которым более 80-ти лет изначально не могли скрещивать ноги, а теперь могут. Почему сам не можешь скрестить? Можешь скрестить.

Ученик: Я изучаю Закон несколько лет, пришло такое ощущение, что я очень далёк от ясного видения всех сокровенных тайн.

Учитель: В действительности, я скажу тебе, что твоя человеческая поверхность, которая не хорошо совершенствуется, хочет узнать Просветленных, к тому же в мыслях представления, сформировавшиеся в течение жизни, и мыслительная карма пристрастны к этому. Как можно позволить этим вещам узнать Просветленных? Ты так же не ясно различаешь, что такое твои настоящие праведные мысли. Когда ты в процессе совершенствования читаешь "Чжуань Фалунь", то вдруг понял один принцип Закона, то ты уже находишься на том уровне. Если же не так, то принцип того уровня абсолютно не сможет раскрыться перед тобой. Тогда почему нельзя всё сразу узнать? Потому, что твоя человеческая сторона, которая плохо усовершенствована, абсолютно не может знать Просветленных и Будд, а та сторона, которая хорошо усовершенствована, она отделилась. Ты можешь лишь в изучении Закона постепенно понимать принципы более высоких уровней, и это то открытие, которое уже дано тебе. Однако у практикующего та сторона, которая хорошо усовершенствована, может моментально дойти до того критерия, и она сразу поняла все принципы Закона Вселенной той степени, на которой она находится. Некоторые ученики, как только увидят меня, то очень многие уже не могут задать вопрос, как будто нечего сказать. В действительности, вы уже всё поняли. Та сторона, которая хорошо усовершенствована, как только увидела меня, то у неё сразу начался душевный подъём, и поверхностная, ещё не хорошо усовершенствованная человеческая оболочка, также всё поняла. Та человеческая сторона, которая плохо усовершенствована, у неё всегда будут вопросы, которые она хочет задать. Поэтому, как только находитесь вдали от меня, то у поверхностного человека сразу вспомнятся вопросы: «Ай-ай, у меня есть вопросы, почему же я не спросил у Учителя?» У очень многих людей есть такое состояние.

Ученик: Постоянно обращаю внимание на исследование факторов в процессе совершенствования, на то, как они отражаются на твёрдом и уверенном продвижении вперёд при совершенствовании по Закону Будды, это стимулирует меня к ещё лучшему совершенствованию.

Учитель: Тут нечего исследовать, это именно вопрос пристрастия. Принципы Закона я рассказал вам яснее некуда. Раньше всё это люди постигали, опираясь на своё уразумение, а я всё рассказал. Категорично не надо хранить сердце исследовать Дафа и таким образом изучать его. Когда столкнулся с проблемой, ты должен искать проблему в своих мыслях, она непременно появилась там. Если отбросишь своё пристрастие, то гарантирую, что сможешь пройти эту преграду, сможешь хорошо всё сделать, также сможешь повыситься.

Ученик: Если всё время своё понимание Дафа рассказываешь человеку, имеющему в некоторых вопросах сходное уразумение, и вместе с ним обсуждаешь и обмениваешься мнениями, является ли это также пристрастием?

Учитель: Нужно посмотреть на то, что вам нравится, есть ли в разговоре с учеником, у которого взгляды близкие к твоим, какие-либо другие человеческие чувства, которые играют роль. Если же нет, то это нормально. А если есть неправедные факторы, то они могут стать помехой в усердном продвижении вперёд.

Ученик: Когда встречаешься с не таким как у тебя пониманием Закона, или же с не таким как у тебя уразумением по какому-то делу, как устранить свои укоренившиеся представления и ещё лучше повыситься?

Учитель: Практикующий, ты не можешь вместе с другим человеком повыситься на один уровень, поэтому у тебя могут существовать неодинаковые мнения с другими учениками, неодинаковое понимание принципов Закона. Ваше понимание Закона на каждом маленьком уровне неодинаковое, именно есть разница. Каждый ученик прогрессирует, все усердно идут вперёд, однако понимание Закона может быть разным. Независимо от того, какая ситуация, когда вы делаете различные дела, включая и дела Дафа, всегда нужно максимально поступать в соответствии с Дафа, на главное место ставить подтверждение Дафа и спасение мирских людей; защищать Дафа – должно быть первостепенной основой мышления. Если же распространяешь Закон обычным людям, то в своих поступках должен позволить, чтобы обычный человек смог понять, должен в соответствии с самыми поверхностными принципами Закона разъяснять обычному человеку. Сам понимаешь более высокие принципы Закона, совершенствуешься ещё выше, но фактически ты не можешь их высказать, лишь можешь постичь сердцем. Нельзя, используя сверхобычные принципы, разъяснять обычным людям. Однако нельзя также смешиваться с обычными людьми.

Ученик: Учитель говорил, что жизни во всех других пространствах не имеют тела, как у обычных людей.

Учитель: Да, все они не имеют тела, состоящего из этого уровня молекул. Однако за пределами Трёх Сфер, не на очень высоком уровне есть исключения. Очень маленькое количество имеет такую ситуацию.

Ученик: Так как нет болезней, то и не существует проблемы рождения, старости, заболевания и смерти, также не существует таких страданий. Люди в другом пространстве могут летать, не имеют веса, это очень прекрасно. Тогда почему люди, которые умерли и освободились от этой оболочки плоти, однако всё ещё могут страдать?

Учитель: Потому, что когда человек умер, он не вышел из Трёх Сфер. Люди в Трёх Сферах все называются людьми, и все страдают. Всего лишь так, что чем выше его местоположение в Трёх Сферах, тем ему немного лучше, чем тому, у кого уровень ниже. Мирские люди ещё не больше всех страдают, в действительности, ещё есть те, кто находится ниже людей, к тому же ещё есть ад, ниже ада также есть очень много уровней. Если человека сравнивать с Просветленным, то человек находится в крайних страданиях. Проблемы рождения, старости, заболевания и смерти – все они существуют в Трёх Сферах, не только есть у человека. Когда Чжу-юаньшэнь обычного человека покидает человеческое тело, он не высвобождается из Трёх Сфер, а всё ещё находится в них; после того, как умер, перерождается дальше. В разных уровнях Трёх Сфер, которые выше уровня людей, страданий, по сравнению с людскими, намного меньше. Если же он даже хуже человека, то он находится на уровне ниже уровня людей, и его страдания гораздо сильнее страданий людей. Люди на разных уровнях Трёх сфер – все называются людьми. Однако люди на Небе называют нас, людей на Земле, человеком, а людей на Небе называют небесными людьми.

Ученик: Ученики из Нанкина передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Все ученики из Шеньчжень передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Год назад я соприкоснулся с Дафа, и ощущение моё очень хорошее. Однако я религиозный верующий и не хочу оставлять это. В соответствии с требованиями Дафа нельзя совершенствоваться по двум школам, и мне очень трудно выбрать между религией и Законом. Пожалуйста, скажите, как поступить?

Учитель:  Лучше всего всё-таки спросить у себя самого, ты сам решаешь, что ты хочешь выбрать. Однако в Законе я уже ясно всё рассказал, хоть даже путь ты должен сам пройти, однако я рассказал вам о реальной ситуации в кругах самосовершенствования. В то время, когда я в Китае передавал Гун, как только я начинаю лекцию, недалеко от этого места, гарантирую, что фальшивые мастера цигун также открывают курсы, и люди сами выбирают, что они хотят: праведное или всё-таки еретическое. Сегодня мы здесь открыли собрание Фа, а там какая-то религиозная организация тоже открыла какое-то собрание. Так или иначе, это злые старые силы, используя принцип взаимопорождения и взаимоуничтожения, мешают мирским людям получить спасение. Людям, на первый взгляд, кажется, что получить Дафа легко, а в действительности, совсем нелегко. Сегодня ни в одной праведной религии нет Бога, который бы заботился о них. Все религиозные люди ради денег и положения соперничают и борются. Почему люди верят в религию – это большой вопрос, об этих принципах я уже очень ясно рассказывал; верить или не верить, что выбрать – это твоё личное дело, то, что ты хочешь совершенствовать, то и совершенствуй; если не хочешь совершенствоваться, то и не совершенствуйся. Здесь я лишь смотрю на сердце человека, нет никаких форм.

Ученик: Когда ученик Дафа достиг Полного Совершенства, то состояние его тела может иметь две возможные ситуации: первая – его тело заменено веществом высокой энергии, вторая – это Юаньин заменит его тело. Такое понимание правильное?

Учитель: Сегодня я хочу дать вам самое лучшее. Однако у каждого человека своя ситуация. Есть такие: если дать ему физическое тело, то оно ему не нужно. Потому, что когда он вернётся в свой мир, вернётся, принеся с собой физическое тело, то Просветленные, находящиеся там, почувствуют удивление, поэтому оно ему все-таки не нужно! Некоторые ученики хотят сказать, что им всё нужно, а фактически сейчас ты думаешь об этом, используя человеческое мышление. Когда ты всё поймёшь, когда у тебя откроется Гун, то ты совсем не будешь так относиться к этому, потому что в то время у тебя уже не будет человеческого мышления, ты будешь обдумывать вопросы, полностью стоя на позиции той степени. При совершенствовании по Дафа, в действительности, всё можно усовершенствовать, то, что необходимо практикующему, то у него и будет, потому что это коренной Закон Вселенной.

Ученик: Просветленные, защищающие Закон, есть у учеников, и это Учитель всех их направил?

Учитель: При совершенствовании по праведному Закону есть Учитель, Просветленные и небесное войско, все они заботятся. Однако не надо использовать представления названий из других религий, они могут нести нечистые факторы. Уже не говоря о вас, совершенствующихся по Дафа, было очень много людей, одетых в грязную и неряшливую одежду, под мышкой они несут изорванное ватное одеяло, где идут, там и спят; ты посмотри, он просит подаяния, однако вокруг него колесницы небесных драконов на восьми направлениях, защищающих Закон. Знают ли люди, кто он? Люди не знают, люди именно используют человеческие глаза и таким образом рассматривают проблемы. Почему некоторые ученики, как только стали совершенствоваться, сразу стали смелыми; раньше боялись ходить по тёмным улицам, а после того, как начали совершенствоваться по Дафа, не боятся ходить. У всех этих вещей есть причины.

Ученик: Ученики из Диньдэчжень провинции Цзяньси передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Если обычный человек пользуется пособием по инвалидности, после того, как получил Закон, может ли он ещё пользоваться таким пособием? Я боюсь, что если пользоваться таким пособием, то нельзя будет вернуть карму.

Учитель: Этот вопрос нужно рассматривать с двух сторон. Если же ты инвалид и не можешь работать, то у тебя нет средств на жизнь. В этой стране есть определённая политика на этот счёт, и я думаю, что можно этим пользоваться, так как я говорю тебе, что нужно совершенствоваться, максимально соответствуя обычным людям. Я так же не смотрю на эти формы, лишь смотрю на сердце человека. Сегодня человеческое общество именно такое, законы именно так установлены;  если общество даёт тебе, тогда ты в этом вопросе также должен максимально соответствовать этой форме общества. Если же причина, по которой тебе дали инвалидность, устранилась после совершенствования по Дафа, а ты всё ещё пользуешься таким пособием и не говоришь об этом властям, то это уже проблема Синьсин. Именно так нужно это рассматривать. Есть ещё и другие виды дотаций, которые вы можете получать в соответствии с требованиями общества обычных людей, и тогда нет проблемы.

Ученик: При закалке Гун появляется мыслительная карма или же помехи других информаций, и проявляются так быстро, что я не успеваю устранить.

Учитель: Слишком быстро проявляется и не исчезает – это не значит, что плохо совершенствуешься. Знаешь, что это неправильно, но позволяешь этому проявляться, таким образом, ты не совершенствуешь себя. Если же позволяешь этому контролировать свои поступки, то ты обычный человек. В действительности, когда ты сознанием понял, можешь осознать, что это не есть ты, когда сознательно понимаешь, что такие мысли неправильные, фактически ты уже их уничтожил. Если бы основа, которая закладывается в обычное время при изучении Закона, была еще прочнее, тогда было бы намного лучше. Обычный человек не совершенствуется, он совсем не может сознанием дойти до этого, он считает, что все мысли – это и есть он сам. В итоге представления, которые сформировались среди обычных людей, управляют всем тем, что делает человек, а люди всё ещё считают, что это они сами делают. В то самое время человека самого уже нет, он закрыт и не играет никакой роли, он уже совсем не является самим собой. Сейчас в обществе люди именно так и живут. Ему ещё кажется: люди хвалят его, говорят, что он необыкновенный, не несёт убытков, не попадает впросак; говорят, что у этого человека есть способности, какой он опытный. На мой взгляд, он совершенно глупый, всю жизнь сам не живёт, а передал её другим вещам, чтобы они прожили за него; его тело контролируется другими вещами.

Ученик: Хоть даже я и использую способ ясного разделения, где я сам, а где нет, но по-прежнему, всё ещё не могу полностью этого добиться.

Учитель: Ты скажи, что «ты мне не нужно», и оно сразу умрёт, это произойдёт очень быстро. Одновременно с тем, когда ты сможешь ясно отличить это от себя, ты сам начнёшь становиться сильным, ты сам очнёшься, сам сможешь вырваться из его окружения, и чем дальше, тем ты будешь становиться сильнее, а оно, чем дальше, тем будет слабее, и в конце совсем уничтожится, но для этого нужен процесс.

Ученик: Может ли Гун нести плохие вещи?

Учитель: Не может, потому что твои праведные мысли играют роль. Как только будешь невнимательным, то этим упущением сразу воспользуются. Однако Гун не поддаётся их помехе, потому что Учитель следит за этим. Если много изучаешь Закон, сохраняешь праведные мысли, встретившись с проблемой, можешь искать в себе, можешь обнаружить свою проблему – оно сразу очень сильно испугается, оно узнает, что уже обнаружено и будет уничтожено, что ему конец.

Ученик: Если же в оставшиеся годы жизни все еще не сможешь достичь Полного Совершенства, можешь ли перейти с кармой в Сукхавати? Продолжить совершенствование в мире Фалунь, как в Сукхавати?

Учитель: Вселенная находится в исправлении по Закону, Небесное Тело создаётся заново, после исправления по Закону всё будет самым прекрасным. Если не соответствуешь критериям, то не сможешь стать жизнью, находящейся на уровне выше этих критериев; где находятся твои критерии, там ты и находишься. В действительности, я скажу вам, что раньше в Сукхавати была такая ситуация, но после исправления по Закону трудно сказать, что будет. С кармой перейти в Сукхавати – это совсем не так, как представляет себе человек, это всё преобразовано человеческими чувствами, человеческим вкусом, человек взял это и преобразовал по своим эмоциям. Что значит с кармой пойти в Сукхавати? Я скажу вам, что если действительно можешь с кармой пойти в Сукхавати,  то фактически ты в своей твёрдой вере уже достиг критериев. В совершенствовании необходимо пройти самую трудную для человека преграду, а именно: оставить жизнь и смерть. Конечно, не обязательно каждый человек должен будет стоять перед лицом жизни и смерти, чтобы испытать его, но также не абсолютно, что такого не будет. Каждый человек встретится с самой большой своей трудностью, с самым большим пристрастием – сможет ли он его отбросить. В действительности, всё это проверка на то, сможет ли человек пройти этот шаг. Если отбросил жизнь и смерть, то это именно Просветленный; если не отбросил жизнь и смерть, то это именно человек. Конечно, если ты можешь оставить жизнь и смерть, то это не значит, что ты действительно умрёшь, ведь в совершенствовании отбрасывается человеческое сердце. Когда человек умирает, и в сознании абсолютно нет ощущения страха гибели, может ли этого достичь обычный человек? Сейчас должен умереть, то, какое тогда настроение. Если нет фундамента самосовершенствования и фундамента в мышлении, то может ли он достичь этого? Человек даже чуть-чуть не боится умереть, но, когда он находится на грани смерти, а всё ещё повторяет имя Будды, к тому же он не только не боится, но, повторяя имя Будды, у него ещё появляются радостные мысли, то с этим ощущением блаженства к Будде он и уходит. Ты скажи, может ли этот человек попасть в ад? Из-за твёрдых праведных мыслей он оставляет жизнь и смерть – это уже не является человеческим поведением, ведь как же человеку не бояться смерти! Тогда, если он повторяет имя Будды, тот Будда увидит этого человека, и разве может он не встретить его? Конечно, у него всё ещё есть карма, он неусердно совершенствовался, у него всё ещё есть не отброшенные сердца, что же делать? Нужно забрать его в место, находящееся недалеко от Сукхавати, и там опять совершенствоваться. Совершенствоваться несколько десятков тысяч лет, несколько сотен тысяч лет, и когда достиг критериев, тогда пойдёшь в мир Сукхавати. Почему нужно совершенствоваться так долго? Потому что там нет страданий. Если нет страданий, то совершенствоваться очень медленно. Почему человек здесь быстро совершенствуется? Почему за одну жизнь, за несколько десятков, лет может усовершенствоваться? Для моих учеников Дафа это ещё быстрее. Потому, что человек здесь страдает. Все вы родились из утробы матери, и вы между собой именно такие; если нет сравнения с нестраданием, то люди не ощущают страдания. В действительности, в глазах Просветленных человек очень сильно страдает. В совершенствовании по Дафа абсолютно не может быть напрасного совершенствования. В период личного совершенствования некоторые, кто неусердно продвигались или же недостаточно усердно, или уразумение немного хуже, то дойдя до конца своей жизни, все-таки ты кое-что получишь, разумеется, все планировано. Если есть желание, хочет опять спуститься в мир и продолжить совершенствование, тогда всё то, что было усовершенствовано, не будет потеряно, всё это не зря закалялось; он может взять то, что он получил, в другую жизнь, и после перерождения продолжить совершенствование, может появиться такая ситуация. Но есть такой человек, взглянув на которого ясно, что он действительно не может уже больше совершенствоваться, тогда в будущей жизни ему запланируют так, что превратят всё это в счастье. Ведь он всё-таки терпел страдания, что-то отдавал и получил какие-то вещи. Он не может превратить их в Истинный Плод, но может превратить их в счастливую участь и в будущей жизни стать большим чиновником, разбогатеть. Конечно, это не то, к чему стремимся мы, самосовершенствующиеся. Он уже не может продолжать совершенствование, и тогда происходит именно так.

Однако есть ещё один момент: сын одного практикующего достиг Полного Совершенства, этот практикующий также совершенствовался, однако не достиг Полного Совершенства, а Полного Совершенства достиг его сын. Тогда, я думаю, может быть, что его сын возьмёт его в свой мир, как простого жителя, однако у него не будет Говэй. Он будет просто обычным жителем, в мире Будды есть также разные другие живые существа. Однако он не будет таким грязным человеком, как на земле, он должен быть небесным жителем, достигшим критериев той степени.

Ученик: Ученики из Чанчуня передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Пристрастие к своему «я» – это то сердце, которое труднее всего убрать?

Учитель: Конечно, это так. Каждый человек живёт в этом мире и делает всё ради себя, вследствие чего появляются очень многие эгоистичные чувства. Когда есть эгоизм, то очень легко быть движимым чувствами, и в совершенствовании обнаружится, что есть очень много того, с чем трудно расстаться, от чего трудно отречься. При совершенствовании, если появляется пристрастие, то его трудно оставить. Иногда при выполнении дел для Дафа также проявляется роль пристрастий и защиты себя, защиты своей славы, защиты того, что любишь, что нравится. У обычных людей это проявляется ещё более сложно. Кому-то нравится быть чиновником, кому-то нравится приумножать славу своих предков своими заслугами; нравится, чтобы люди говорили о нём хорошо; нравится иметь деньги, нравится быть наравне с высшими людьми. Защита этих своих радостей – это именно и есть проявление чувств и поступков, совершающихся ради эгоизма, ради себя, поэтому это очень трудно отбросить. Нужно милосердно относиться ко всем людям, и если столкнулся с проблемой, то всегда причину надо искать в себе. Хотя кто-то обругал нас, побил нас, мы всегда ищем в себе: произошло ли это из-за того, что где-то поступили неправильно. Когда можем найти коренную причину противоречия, это является наилучшим способом убрать пристрастие к эгоизму, к себе. Нужно расширить своё сердце и прощать всех людей, которые встречаются в твоём личном самосовершенствовании, включая и твоих врагов. Ведь тех, кого ты называешь врагами, их определил врагами человек, это человек ради выгоды так определил, это не является поведением Просветленных, то есть требования к вам также высокие. Как Просветленный может принимать человека за врага? Тогда мы в процессе совершенствования, когда встречаемся с какими-то происшествиями, всегда сначала нужно подумать о других. Когда я получил вещи других людей, так же должен подумать о других: он утратил эту вещь, какой вред это ему принесёт, будет ли тяжело ему на сердце. В любых делах нужно думать о других людях, сначала нужно позаботиться о них, а затем подумать о себе. Я именно хочу, чтобы вы в совершенствовании достигли такого: сначала он, потом я – именно такого Полного Совершенства по праведному Закону с праведным состоянием. Это и есть убрать эгоизм, и сразу же можно отбросить «я». Та ваша сторона, которая хорошо усовершенствована, гарантирую, что именно такая, как я только что сказал, всё именно так. Поэтому, если смотреть с этой стороны, когда вы встречаетесь с проблемами, и можете искать причину в себе, много думаете о других людях, совершенствуете себя, ищите в себе, не обращаете внимания на плохое отношение со стороны других, во всех делах можете поступать так, как я говорю, тогда  фактически вы находитесь именно в усердном продвижении вперёд.

Ученик: Несколько последних лет я постоянно участвовал в делах буддийского храма, но начав изучать Закон, я чувствую, что возник конфликт. Я не знаю, как к этому относиться. Я знаю, что должен отбросить пристрастия, однако трудно отречься от моей ответственности. Пожалуйста, научите, как мне к этому относиться.

Учитель: На самом деле, проще некуда. Почему ты не можешь это оставить? Ты говоришь: то, что не можешь оставить, это ответственность. Это критерий обычных людей, имеет ли это отношение к совершенствованию в Будды? Ты не можешь оставить эти чувства обычных людей. Эту ответственность для тебя выбрал Будда? Тогда перед кем ты несёшь ответственность? Перед самой религией несёшь ответственность? Может ли твоя ответственность позволить людям достичь Полного Совершенства?! Тогда может ли твоя ответственность позволить тебе достичь Полного Совершенства? Если не достигнешь Полного Совершенства, то для чего тогда это твоё упрямство? Не должен ли ты быть ответственным за достижение тобой самим настоящего Полного Совершенства? Ты будешь нести твою, так называемую ответственность, будешь упрямствовать в этом всю жизнь и, лишь чуть-чуть коснувшись Дафа, пройдёшь мимо? Или же по-настоящему будешь дорожить этим моментом и будешь ответственен за своё настоящее совершенствование и стремление достичь настоящего Полного Совершенства? Это очень простое дело. Тот, кто занимается делами деяния, совсем не сможет достичь Полного Совершенства. Ты именно совершенствуешься в том храме, и твоя эта, так называемая ответственность, – это сердце, которое ты не оставил, и Будде будет тяжело на это смотреть. Тебе не надо считать, что, если ты несёшь какую-то там ответственность, то Будда сразу посчитает, что ты достиг критериев. Будда не признаёт религию, лишь признаёт сердце человека. Религией занимаются люди, ведь во времена Иисуса не было религии, во времена Шакьямуни тоже не было религии, признавалось лишь совершенствование сердца человека. Конечно, когда практикующие вместе, и у них есть среда совершенствования, конечно, это ещё лучше, это в соответствии с настоящим совершенствованием до Полного Совершенства и достижением Истинного Плода, имеет первостепенную важность. Пристрастие к среде, пристрастие к религиозным общинам, само по себе разве не есть деяние? Некоторые люди считают: я построил столько-то храмов, я сделал столько-то изображений Будд и в будущем должен достичь Полного Совершенства. Я говорю, что так не достигнешь Полного Совершенства. Среди обычных людей есть очень многие, которые изготовляют изображения Будд. Это ничего не значит, это всего лишь работа, это деяние. Метод деяния похож на мираж – так сказал Будда Шакьямуни. Если твоё мышление по-настоящему не повысилось, если у обычного человека голова наполнена мыслительной кармой, постоянно появляются плохие мысли, а всё это взять и поместить туда к Будде, то это будет похоже на груду мусора; если всё это поместить перед Просветленным, перед Буддой, то разве это допустимо? Это абсолютно недопустимо. Поэтому всем вам в самосовершенствовании необходимо отбросить эти грязные вещи, нехорошие вещи; нужно достичь кристально чистого тела, очистить мысли, достичь более высокой степени мышления, и только тогда ты сможешь пойти в то место. А если всё ещё не отбрасываешь это, не оставляешь эти дела деяния, разве это не очень глупо?!

Ученик: Сколько лет Вы будете продолжать проповедовать Закон?

Учитель: До того момента, пока Закон не закончит исправлять человеческий мир.

Ученик: Разное ли содержание есть в словах из книги: «человек», «человечество», «обычный человек»?

Учитель: Смысл одинаковый. Это всего лишь использование одного понятия в разных обстоятельствах, содержание одинаковое. Обычный человек – это и есть человек. В действительности, глядя из более высокой степени, под этим также подразумеваются и небесные люди, именно те небесные люди, которые находятся в Трёх Сферах. Человечество – это и есть человек; те, кто не совершенствуются – это и есть обычные люди.

Ученик: В процессе совершенствования уразумел сверхобычные принципы, но не знаю, правильные они или нет, как поступить?

Учитель: Когда уразумел сверхобычные принципы, они обязательно священные и несут праведные мысли, соответствующие принципам Дафа, несут возвышенное ощущение. Принципы Закона более высокого уровня можно принять лишь сердцем. Древние люди говорили: принять сердцем, душой; в своём мышлении понимаешь, однако всё же очень трудно высказать, используя человеческий язык. Как только высказал, то можешь обнаружить, что оно стало чем-то обычным, таким, как принципы обычных людей. Лишь если высказывать человеческим языком, то ощущение уже другое. Почему? Потому, что принципы высоких уровней можно лишь высказывать, используя мышление и язык высоких уровней. Поэтому в поведении учеников тем более нельзя использовать те сверхчеловеческие поступки, которые уразумел на высоких уровнях, чтобы проявить их обычным людям. Человек именно и есть человек, он не понимает принципов и поступков, которые находятся выше человека.

Нужно совершенствоваться, придерживаясь максимальной степени соответствия форме общества обычных людей. Те, более высокие принципы Закона, которые ты уразумел, – это твоё повышение в самосовершенствовании, а совсем не для того, чтобы ты проявлял эти состояния среди обычных людей. Когда ты в этой стороне понял принципы Закона, то в другом пространстве изменения очень большие, в той части тела, состоящей из микрочастиц, изменения очень бурные, к тому же внезапно можешь понять все принципы Закона того уровня.

Ученик: В совершенствовании, когда увидел предметы или жизни других пространств, как оценить, хорошее это или плохое?

Учитель: Для человека, который только сделал первые шаги в совершенствовании, очень трудно оценить, нелегко ясно различить это. К тому же, есть очень много Просветленных высоких уровней, которые спустились, пытаясь спрятаться от исправления Законом. Ещё есть очень многие святые в разных пространствах Трёх Сфер, которые не знают о делах более высоких степеней, поэтому они также находятся в определённом заблуждении. Тогда их проявления, если говорить с позиции людей, сравнительно добрые, человек видит, что это доброта. Однако эта его степень уже не соответствует критерию, если только сравнивать с людьми, то они всё же добрее людей. Поэтому некоторые ученики в своих пристрастиях очень легко могут быть введены в заблуждение и неясность. Что делать? Я учил вас придерживаться только одной школы, ни на кого не обращай внимания, что бы ни увидел, пусть это не затрагивает твоё сердце. Ты можешь не разговаривать с ним, ты можешь совсем не обращать на него внимания, не смотреть на него, можешь лишь так поступать. Нужно избегать всех его вещей – он тебе что-то говорит, а ты совсем не слушаешь. Также, возможно он будет ублажать тебя, чтобы ты слушал его; он скажет тебе, какой завтра будет номер выигрышного билета, очень возможно, что он будет так поступать. Конечно, всё это также не случайно, это также является одной из трудностей в самосовершенствовании, проверкой твоего человеческого сердца. Поэтому вам, во что бы то ни стало, нужно обратить внимание на эти дела. Вам очень трудно разобраться, поэтому, если быть твёрдым и не соприкасаться с ними, то проблемы не будет.

Ученик: Нужен ли осмотр врачей маленькому ребёнку практикующего?                   

Учитель: Если не практикующий человек должен идти на осмотр к врачам, то пусть идёт на осмотр, потому что, когда обычный человек заболевает, то он должен идти на лечение к врачам. Я здесь говорю о настоящих практикующих, всё твоё тело в будущем должно будет превратиться в тело Будды, и тогда, как бы врач не лечил, результата не будет. Однако у практикующих Дафа в семье очень часто есть маленькие дети, и очень возможно, что они необычные дети. Перед тем, как родиться, он узнал, что эта семья в будущем будет изучать Дафа, и тогда он решил переродиться в этой семье – очень возможно, что именно такая причина. Обычно для таких детей, когда взрослые закаляют Гун, они уже закаляют его за ребёнка, вплоть до того, пока он сам не сможет закаляться. У очень многих есть такая ситуация, и это всё ты, как взрослый, должен сам контролировать. Если же ты ясно не видишь, такая это ситуация или нет, и ты повёл его в больницу, то это не считается ошибкой. Однако в этом также смотрим на твоё сердце, здесь также могут проявиться различные соображения и различные душевные состояния. Можно так сказать, что, если ты твёрдый практикующий по Дафа, то должен понимать, что у каждого человека есть своя судьба, и, если проблема не должна была случиться, то просто так не позволят, чтобы у него случилась проблема. Зачастую, как я только что сказал, такие дети, пришедшие из высоких уровней, пришли получить Дафа, у него совсем нет кармы, он абсолютно не может заболеть. Всё то, чему он подвергается, очень возможно, это он берёт на себя грехи вас, взрослых; у очень многих есть такая ситуация. Однако это также не абсолютно, конкретную ситуацию вы сами должны контролировать.

Ученик: Ученики из Сингапура передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Ученики из провинции Цзяньсу передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: К статуе великого Будды, который находится на горе Линшань в городе Уси провинции Цзяньсу, каждый день приходят поклоняться десятки тысяч людей, однако, как говорят, этот великий Будда одержим нечистым духом, у него в животе вставлено очень много урн с прахом. Ученики постоянно спорят по поводу поездки туда для распространения Закона. Учитель, пожалуйста, разъясните.

Учитель: Распространение Закона – это для людей, а совсем не для него. Все подумайте, люди берут урны с прахом и вставляют их в живот Будде, это они делают хорошее дело или плохое? Почему монахи должны делать такое дело? Потому, что семья умершего даёт деньги, монахи ради этих денег даже Будду готовы продать! Сейчас, во времена хаоса, когда человек поклоняется Будде, кому он поклоняется? Поклоняется этим урнам с прахом?! Всё уже дошло до такой смешной степени. Тот умерший получит слишком большой грех, из-за того, что люди так поступают, и в это ещё втянуты его семья и предки.

Ученик: Когда я увидел Фалунь и некоторые явления, а затем обменялся этим опытом с нашими учениками Фалуньгун, то эти явления и Фалунь сразу же пропали. Это из-за того, что я поступил неправильно?

Учитель: Это нужно рассматривать с двух сторон. Если же ты рассказывал другим, храня в себе чувство радости, то, возможно, всё сразу исчезло, больше не позволили тебе смотреть.  Тебе дали увидеть священные картины, а у тебя не пробудилось твердое  и чистое сердце совершенствования по Дафа, а, наоборот, из-за этого у тебя появилось чувство радости, и, конечно, же тебе больше не дадут смотреть, ведь нужно нести ответственность за твоё совершенствование. Если же после того как ты увидел, у тебя не появилось какого-то чувства радости или же стремления показать себя, ты ощущаешь, что всё это – правда; считаешь, что нужно сказать другим ученикам, чтобы они держали стойкую праведную мысль, и рассказываешь им, то никакой проблемы не будет. Не так, что нельзя говорить, опасение в том, что ты будешь говорить, храня пристрастие.

Ученик: Если мы совершенствуемся очень хорошо и, когда мы достигнем Полного Совершенства, возможно, всё ещё будем молодыми, в то время должны ли мы будем продолжать нести ответственность за семью?

Учитель: Если ты не уберешь это пристрастие, то абсолютно не сможешь достичь Полного Совершенства. Ты используешь мышление обычных людей и думаешь об этих делах. Я скажу вам, что не только устраняю тебе карму, не только забочусь о тебе; если же ты в совершенствовании достигнешь Истинного Плода, то твой мир также будет пополняться, и очень многие дела я должен для тебя сделать. Раньше ты задолжал кому-то жизнь, убил какую-то жизнь, отношения милости и обиды, я всё должен тебе разрешить, очень много дел я должен для тебя сделать. Если же у тебя есть пристрастие к этим вопросам, то это и есть большая помеха на твоём предстоящем пути самосовершенствования. Отбрось эти человеческие сердца, лишь заботься о том, чтобы совершенствоваться. До того, пока ты не достиг Полного Совершенства, ты должен нести полную ответственность перед теми, кого ты считаешь семьёй, и это непременно.

Ученик: В «Священном писании» говорится, что Иисус, находясь в церкви, разозлился на ростовщика. Однако требования Фалунь Дафа таковы, что мы не должны злиться. Если Иисус - Будда, то как это понимать?

Учитель: «Священное писание» писал не сам Иисус. Люди описываю проявление поступков Иисуса совсем не точно. Он был немного резок к тем ростовщикам, и это очень может быть. Он ненавидел зло, он очень строго относился к людям, совершающим плохие дела, однако он не мог по-настоящему разозлиться.

Ученик: Ученики из Шанхая передают Учителю привет! Надеемся, что Учитель приедет в Шанхай!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Как мы должны относительно хорошо понимать то, как на разных уровнях проявляется «Великий Дао не имеет формы»? Когда я выполняю работу консультанта, очень трудно достичь общего понимания в распространении Закона, так как некоторые ученики из-за того, что ответственные люди ассоциации и консультанты все находятся на разных степенях, появляются разговоры, понапрасну тратятся время и силы, как будто равенство имеет определённое отношение к пониманию.

Учитель: Это очень распространённое явление. На континенте Китая очень много консультантов, которые уже зрелые; когда они встречают проблему, то могут сначала подумать, есть ли у меня проблема, поэтому, в основном, они находятся в хорошем, нормальном совершенствовании. Однако в некоторых районах есть консультанты, которые недолго изучают Закон, или же не слишком усердно продвигаются, заняты на работе, поэтому, когда они встречают проблемы, то любят спорить, не ищут в себе. Когда ты чувствуешь, что атмосфера нехорошая, то подумай, есть ли во мне что-то нехорошее. Можешь или нет достичь этого, является критерием для оценки ученика Дафа. Если обнаружил, что твой собственный исходный пункт совсем не является плохим, то после этого можно, находясь в добром и спокойном состоянии, сказать собеседнику. Обе стороны, между которыми произошло противоречие, если будут именно так относиться к себе, то какие ещё смогут произойти противоречия? О чём ещё можно будет спорить? Но, хотя я так говорю, в самосовершенствовании для того, чтобы убрать ваши пристрастия, всё ещё могут быть споры, вплоть до того, что порой очень горячие споры. Поскольку вы совершенствуетесь, у вас есть сердца, которые вы не убрали; бывает так, что вы не осознаёте, а бывает так, что забываете искать в себе. Когда есть пристрастие к позиции, когда есть пристрастие к своим представлениям, то из-за всего этого могут появиться споры.

Ученик: Как понять проявление на разных уровнях «Великий Дао не имеет формы»?

Учитель: Сегодня форма Дафа в обществе такая, что Великий Дао не имеет формы. Ни одна форма общества обычных людей не подходит для распространения Дафа, поэтому у нас нет никаких форм. Сегодня ты пришёл учиться, то учись, не хочешь – можешь уходить, как тебе угодно. Конечно, если ты хочешь действительно учиться, то мы должны нести ответственность перед тобой. Но такого рода ответственности обычный человек не увидит, в этом пространстве обычных людей у неё нет формы. Нет офиса, не существует денег, нет вещей. Каждый из вас является членом общества обычных людей, у вас у всех в обществе обычных людей есть работа, учёба, ваша жизнь проходит в различных социальных условиях. Единственная разница у вас с обычными людьми в том, что вы совершенствуете себя, вы сами знаете, что вы практикующие. Обычный человек не совершенствуется, иногда он не понимает самосовершенствующихся. Это похоже на то, как ученики поехали в Государственный совет Джуннанхай. Почему все эти люди внезапно приехали туда? Почему внезапно ушли? Потому, что они являются членами общества, нет формы, они всего лишь практикующие; они вышли из народа, выразили своё мнение и вернулись обратно в народ, нет никакой организационной формы. Однако когда это прошло таким образом, то люди, привыкшие заниматься организациями, и люди, которых организуют, наоборот не поняли, считая, что у нас есть секретная организация. Те дела, которые делают практикующие, современным китайцам очень тяжело понять, вплоть до того, что некоторые люди абсолютно не верят, что сейчас всё ещё может быть так много людей, которые являются хорошими людьми.

Ученик: Белый человек остался из прошлого периода цивилизации, тогда жёлтый и другие расы …

Учитель: Когда был прошлый период цивилизации, то материковые плиты в то время были не такими, как сейчас. Однако, по всей вероятности, на всей протяжённости Южной и Северной Америки жили люди жёлтой расы. Сейчас тамошние индейцы принадлежат к людям жёлтой расы. Что касается жёлтых людей Китая, в то время их самым центральным местом был Казахстан. После Великого Потопа он переместился в Синцзянь, в эту большую пустыню, но в то время это была плодородная земля. Затем он постоянно перемещался на восток. Строго говоря, индийцы, египтяне, персы, люди жёлтой расы, люди белой расы, люди чёрной расы – это шесть видов людей новой эпохи Земли, а все другие являются метисами.

Ученик: Мне кажется, что проповедование Учителем Закона – это разгадка, разъяснение тайн «Чжуань Фалунь». Если же долго слушать такие проповеди Учителя в разных районах, является ли это личным уразумением «Чжуань Фалунь»?

Учитель: Я скажу вам такую правду: человек недостоин слушать мою проповедь Закона. (Аплодисменты). Если проповедовать Закон только ради людей, тогда один Будда Жулай спустится, и этого уже достаточно. Когда я проповедую Закон, сидящие здесь у нас некоторые люди могут увидеть, что слушают также все жизни разных Небесных Тел из очень многих уровней; я занимаюсь не только проповедованием Закона людям. Однако в самосовершенствовании, гарантирую, что есть то, что я оставляю вам для совершенствования. Переживаешь, что я рассказал весь Закон, ясно рассказал, поэтому у вас нет ничего для совершенствования, и тогда уже не считается, не такой ли смысл? Нет, это не так; есть то, что я оставил вам для совершенствования.

Ученик: Ученики из Улумучи Синцзяна передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Правда ли, что где находится изначальный статус плода (Говэй), то туда и сможешь усовершенствоваться?

Учитель: Для тех, кто пришёл с высоких уровней, в общем, это так. Однако знаешь ли ты, кто ты? Пришёл ли ты с высокого уровня? Даже если пришёл именно с высокого уровня, упал ли ты из-за того, что появились грехи? Ты абсолютно не знаешь, откуда ты пришёл. Именно, те, кто пришёл сверху, они прошли несколько тысяч лет перерождений, очень долгое время; карма такая большая, что они совсем утратили все свои изначально присущие свойства. Не надо задавать вопрос, имея такое сильное сердце человека.

Ученик: Можно ли попросить Вас рассказать о себе, о своей жизни и так далее?

Учитель: Сейчас ты все ещё обычный человек, и то, что ты спрашиваешь – это вопросы обычного человека. Я не хочу рассказывать о себе, ведь то, что я даю людям, это эти принципы Закона. Принимайте меня за одного из обычных людей, у меня полностью облик человека, нахожусь здесь, разговариваю с вами, к тому же использую человеческий язык. Что касается того, насколько большие у меня есть способности, то я не показываю их, и вы так же их не видите. Однако если ты совершенствуешься, тогда я могу нести ответственность перед тобой, могу нести эту ответственность, и это ученики ощутили на практике, но об этом мне не надо много говорить. Будущие люди не будут знать о моём существовании. Если же сегодняшние ученики все смогут достичь Полного Совершенства, тогда мой Закон я совсем не проповедовал людям, а проповедовал Просветленным. Люди, которые не совершенствуются, пройдут ещё одну жизнь, ещё одно перерождение и уже ничего не будут знать. В будущем люди не будут знать меня, а то, что останется, это сказки и легенды. Поэтому я не хочу оставлять что-то людям. Моя собственная жизнь или что-то обо мне – я не хочу говорить об этом, и также не хочу, чтобы другие писали об этом. Как последователи, они в будущем смогут узнать обо мне после того, как достигнут Полного Совершенства; они смогут ясно узнать, кто я такой. (Аплодисменты)

Ученики: Ученики из Новой Зеландии передают уважаемому Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Между повышением Синьсин и пониманием принципов Закона есть очень большая разница. Понимание Закона всегда идет впереди, находится на сравнительно высокой степени, а повышение Синьсин в реальном совершенствовании всегда остаётся позади. Иногда очень плохо, переживаю, что принципы, которые я уразумел в таком состоянии, могут привести к отклонению.

Учитель: В действительности, если ты можешь увидеть это, то уже неплохо совершенствуешься. Обычные люди не видят своих ошибок, а ты можешь увидеть отличие разных твоих состояний в самосовершенствовании. В действительности, это не так, как ты себе представляешь.  Обычно легко понимать принципы Закона, но когда находишься в реальном человеческом обществе и после того, как уже понял принципы Закона,  можешь сразу отбросить привязанности к различным выгодам и чувствам, тогда тебе не надо самосовершенствоваться и не надо будет проходить преграды. Когда к чему-то пристрастен и в Законе ищешь оправдание, это непременно ошибка. Если же изучаешь Закон без стремлений и таким образом что-то понял, то это непременно истинное уразумение.

Ученик: Ученики из Пекина и из США передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: У меня в совершенствовании иногда появляется карма сексуального желания, как её изжить?

Учитель: То, с чем вы встречаетесь в ваших снах, это есть разнообразные проверки для вас. Таким образом смотрим, в обычное время, когда вы совершенствуетесь, основательно ли вы совершенствуете своё сердце, эту преграду прошли хорошо или нет. Это является такой проверкой. Смотрим, можешь ли ты пройти эту преграду, основательно ли ты совершенствуешься. Потому, что только в тот момент действительно может проявиться, потому что в тот момент все те сердца, которыми ты хочешь прикрыть, спрятать, все они спят. Если сделал плохо, то это пробудит твоё пристальное внимание к этому, ведь всё-таки сделал плохо. Если же в обычное время совершенствуешься хорошо, то во сне непременно поступишь очень хорошо и сможешь пройти это.

Ученик: Я обнаружил, что когда я встречаюсь с проблемами, когда обдумываю вопросы, постоянно хожу вокруг того, какой я сам, как будто есть какой-то корень, который все время не могу устранить и из-за этого очень мучаюсь. Почему я не могу сохранять у себя праведное состояние?

Учитель: Действительно неплохо! Ты хочешь убрать это сердце, я вижу это. Это именно и есть совершенствование. Что касается того, чтобы полностью убрать свой эгоизм, этот корень, для этого существует процесс, потому что это у тебя формировалось в течение половины твоей человеческой жизни. Я верю, что ты в совершенствовании непременно сможешь отбросить это. Это именно и есть коренные вещи эгоизма. Если ты сознанием можешь дойти до этого, и в совершенствовании можешь усердно устранять это, то очень хорошо, это именно и есть совершенствование!

Ученик: Мне постоянно кажется, что не могу усердно продвигаться вперёд, не могу терпеть страдания, не достаёт воли. Есть ли какой-нибудь метод, чтобы усилить свою способность терпеть страдания?

Учитель: Больше читай книгу, и постепенно твоя воля в самосовершенствовании укрепится, и со всем остальным сможешь справиться. Нет кратчайшего пути, в совершенствовании именно так совершенствуются. Ты можешь осознать эти вещи, и это очень хорошо. Ты можешь осознать всё это, а обычный человек не может этого сделать. В действительности, когда ты недоволен собой, это и есть совершенствование, постепенно способности будут усиливаться.

Ученик: В этот раз, когда услышал ложное сообщение в иностранной прессе о Фалунь Дафа и Учителе, хоть даже я должен делать дела, защищающие Дафа, однако в сердце всё же почувствовал, что их поступки даже не заслуживают никакого внимания. Правильно ли такое моё душевное состояние?

Учитель: Когда другие люди совершают нападки на Дафа, если ты чувствуешь, что эти нападки не относятся к тебе, тогда ты не являешься членом коллектива Дафа. Почему в Пекине так много людей пошли в Чжун Нань Хай с обращением? Они чувствовали, что то происшествие в г.Тяньцзине так же как будто произошло с ними самими. Они чувствовали, что когда милиция схватила наших учеников Дафа, то это так, как будто схватила их самих. Так как он так же принадлежит к практикующим, все вместе совершенствуются по одному Закону, и, если в г.Тяньцзине преследуют учеников, то разве другие ученики не должны с добротой рассказать об этой ситуации в соответствующей инстанции? Относительно того, что в новостях было неверное сообщение, скажи ему, что это неправильно, расскажи ему о нашей настоящей ситуации. Что касается злостного преследования Дафа, то нельзя слушать это, и нельзя не обращать на это внимания, если оно может повлиять на получение Закона мирскими людьми, ведь это будет не мелочь, так как газеты могут перепечатывать друг у друга; ты напечатал, другая газета также может перепечатать. Если вы будете рассказывать о своем личном опыте, тогда сила убеждения будет сильнее, чем их. Говорят, что я, Ли Хунчжи, хороший, а я не обращаю на это внимания; говорят, что я плохой, я так же не обращаю на это внимание; обычный человек не может затронуть моё сердце. Однако как практикующие вы защищаете Дафа, и это то, что вы должны делать, но не надо использовать злую сторону и бороться с ними. Вы должны с добрым сердцем рассказать им об истинной ситуации, это именно и есть защита Закона.

Ученик: Все ученики из города Шеньчжень передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: (1) Скажите, пожалуйста, тела закона первоначальных семи Будд в храме Фэн Го Сы, представляют их самый первоначальный уровень или же уровень в самосовершенствовании?

Учитель: Будда, он уже Будда, уже нет вопроса совершенствования и уровней. Почему ты спросил об этом? Это не является делами Дафа и так же не имеет отношения к повышению в самосовершенствовании.

Ученик: (2) Первоначальные семь Будд - это те изначальные жизни, о которых Вы говорили?

Учитель: Их звания уже являются особо установленными славой и положением тех Будд. Под словом «первоначальный» подразумевается время этого звания, в кругах перерождений совсем не обязательно, что это те первые первоначальные жизни. Это слово «первоначальный» на разных уровнях, в разных сферах имеет разное значение. С точки зрения человека, то, что превышает этот период цивилизации человечества или же больше нескольких тысяч лет, вроде бы это именно и есть первоначальное; однако в глазах Будды это всего лишь один миг. С точки зрения жизней высоких уровней, то они не являются такими уж первоначальными.

Ученик: (3) Почему образ Будды Шакьямуни повёрнут лицом на Запад?

Учитель: Ты совершенствуешься по буддизму, не правда ли? Хочешь поспрашивать меня о делах Будды? Я проповедую Дафа, и это не имеет никакого отношения к буддизму. Ты сидишь здесь, это твоя судьба, и я могу ответить на твой вопрос. Монастыри строились в направлению разных сторон: есть те, которые построены по направлению на восток, есть – на запад, также есть – на юг. В какую сторону направлен их главный зал, в ту же сторону непременно будет направлено изображение Будды. Это ничего не значит, всё это делал человек. Будда – это реальный великий Просветлённый, а тот, о ком говоришь ты, –всего лишь большой глиняный образ. Если человек хочет совершенствоваться в Будду, то необходимо направить свое сердце в сторону настоящего личного повышения, только тогда будет правильно. Все дела деяния или же само по себе пристрастие к буддизму, всё это не является совершенствованием, а является помехой.

Ученик: «Чжэнь Шань Жэнь» – это сверхматерия? Являются ли они первоначальными жизнями? Или же они превышают первоначальные жизни?

Учитель: Это всё-таки буддийская религия. Раз ты пришёл, то это судьба, и я всё же хочу тебе ответить. «Чжэнь Шань Жэнь» является особым свойством всего, что имеется во Вселенной. Закон Вселенной произошёл именно из «Чжэнь Шань Жэнь». Чем ниже, тем Закон сложнее, тем требований больше, тем он обширней – это похоже на пирамиду. Этот Великий Закон открыл жизням во Вселенной условия существования на разных уровнях, он создал Будд, Дао, Просветленных разных уровней, а также человека, дьявола и другие жизни, включая Небо, Землю и все другие виды материи. Сложность этой Вселенной невозможно ясно описать человеческим языком. Закон также имеет свои различные другие состояния, которые предоставляют всем жизням факторы существования на разных уровнях, например, взаимопорождение и взаимоуничожение, инь и ян и т.д. и т.д., очень многие вещи, всё это произошло из этого Дафа Вселенной. (Аплодисменты)

Ученик: Перед началом этого собрания я позвонил ответственному лицу, чтобы узнать какие требования для его участников; человек, который взял трубку, спросил, являюсь ли я учеником Фалуньгун, но я не смог сразу ответить, так как совершенствуюсь самостоятельно уже больше года. Скажите пожалуйста, Учитель Ли, могу ли я считаться Вашим учеником?

Учитель: Если только ты по-настоящему учишься, то являешься учеником независимо от того, самостоятельно ты учишься или нет. (Аплодисменты) Твои изменения и мои намёки тебе в твоей жизни разве уже не сказали тебе об этом? Из-за того, что ты не находишься вместе со всеми в среде практикующих, то многие дела ты не уразумел, однако это не значит, что ты не совершенствуешься. Тебе нужно больше заниматься вместе с другими учениками, тогда повышаться можно будет ещё быстрее.

Ученик: Учитель говорит, что после 1992 г. все Просветленные различных религий перестали заботиться о делах в мире людей; у меня низкая способность уразумения, не понимаю смысла этих слов. Пожалуйста, Учитель, разъясните.

Учитель: В каждой проповеди Закона я говорил об этом вопросе. В этот раз, когда проповедую вам Закон, это не просто спасение людей, а Вселенная находится в исправлении по Закону, и это связано с человечеством. Именно скажу, даже те Просветленные, которым вы раньше поклонялись, все они находятся в исправлении по Закону, заново расставляются их места, с человеком тем более происходит то же самое. Как же они ещё могут управлять делами людей.

Ученик: Ученики из Хэфэй провинции Анхуэй города Шеньян и Янбен передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Некий человек плохо высказывался про Дафа, и я начал с ним спорить; является ли это тем, что я не проявил Жэнь из «Чжэнь Шань Жэнь» Великого Закона? Является ли пристрастием борьба с человеком?

Учитель: С добрым сердцем, с добрым намерением расскажи ему правду, объясни ему, если он и тогда не слушает, то и ладно. В действительности, ты всё ещё не осознаёшь того, что, когда ты рассказываешь ему о принципах Дафа, то рассказываешь ему Закон, ты передаёшь ему Закон и помогаешь ему, спасаешь его! Если он не слушает, то это его собственный выбор, и зачем же с ним спорить? Если же на основе доброй мысли относиться ко всему, то результат будет ещё более хорошим.

Ученик: В процессе изучения Закона иногда понимаю какой-то один принцип, но как только хочу высказать, то кажется, что это понимание опять неправильное, и такое ощущение, чем дальше, тем становится отчётливее.

Учитель: Так и есть! Разве я только что не говорил? Лишь можно принять сердцем, понять душой, нельзя выразить словами. Как только ты захочешь высказаться с помощью языка обычных людей, то оно сразу опустится до обычного принципа обычных людей.

Ученик: Почему количество практикующих женщин больше, чем мужчин?   

Учитель: Похоже, что сейчас женщины понимают Закон ещё быстрее, и это действительно хорошо.

Ученик: Я очень люблю детей, и очень хотелось иметь ребёнка, но, соприкоснувшись с Дафа, я подумала, что люди находятся на таком низком уровне, мораль человечества настольно испорчена, тогда зачем рожать ребёнка, чтобы эта кристально чистая душа подверглась загрязнению?

Учитель: Я скажу тебе, что не ты создала эту жизнь, эта жизнь переродилась в человека. Есть или нет кармы, это он сам в себе несёт; если он не родится здесь от тебя, он может родиться из другого места. Ты ученик Дафа и ещё боишься, что ребёнок подвергнется загрязнению?

Ученик: Я являюсь китайским учителем дошкольников, моя работа состоит в том, что я должен во всех детских садах распространять китайскую культуру и традиции. Я очень хочу передать своим маленьким друзьям пять комплексов упражнений Учителя. Можно ли мне это сделать?

Учитель: Это очень хорошо. В действительности, в очень многих районах директоры детских садов и воспитатели закаляются по Фалуньгун, и те маленькие дети тоже закаляются. У маленьких детей нет пристрастий, и вот он сидит «в лотосе», вот это да! Замечательно, действительно очень чисто, действительно необыкновенно. Это дело воспитания детей по принципам Дафа, конечно, очень хорошее,  и для их жизни это будет безграничная польза.

Ученик: Некоторые люди действительно искренне совершенствуются по христианству, буддизму и так далее. У них нет походящего случая, чтобы получить Фалунь Дафа, есть ли у них какой-нибудь выход?

Учитель: Перед тем, как я начал делать это дело, их Просветленные ясно дали понять тем людям, которые действительно могут быть спасены. Некоторые люди поверили, а некоторые не поверили. Я не смотрю, какая это религия, а также не смотрю, какой он большой чиновник, не смотрю на то, кто он, лишь смотрю на сердце человека. Любой человек в моих глазах в первую очередь человек, я именно смотрю на сердце человека. Если ты не хочешь, то я и не забочусь о тебе; если же ты захотел, то я спасу тебя, именно так! Не смотрю на формы, не смотрю на должности, не смотрю на то, во что ты веришь. (Аплодисменты)

Ученик: Я совершенствуюсь по Дафа уже несколько лет, и за последние несколько месяцев при общении с практикующими увидел, что некоторые ученики говорят без умолку; в такой ситуации мне тем более не хочется много говорить; скажите, Учитель, такое состояние правильное?

Учитель: Если же он говорит без умолку, говорит не прекращая, и чем он больше говорит, ты тем больше не хочешь слушать; чем больше он говорит, тем больше это беспокоит тебя, то у тебя есть такое сердце! Он еще, чем больше говорит, тем больше не прекращает, именно возле тебя старается говорить, хоть даже говорит и не тебе. (Аплодисменты) Именно обнажилось, в действительности уже проявилось твоё сердце, всего лишь мы сами всё ещё хотим отделаться, говорим, что другие болтают без умолку. Разве я не говорил вам, что когда вы столкнулись с каким-то делом, то нужно смотреть на себя? Проявилось какое-то твоё сердце, не так ли? Так как вы практикующие, сверхобычные люди, почему хотите смотреть, как плохо поступают обычные люди, сравниваете себя с обычными людьми? Хоть даже он и практикующий, однако, он также совершенствуется среди обычных людей, у него всё ещё есть сердце, которое он не оставил, всё ещё есть проявления обычного человека. Если бы у него не было всего этого, разве он не стал бы Буддой? Разве не стал бы Просветленным? Именно такой принцип! Поэтому, если среди практикующих появилась та или иная проблема, и говоришь, что посмотри на того человека, как он плохо совершенствуется, тогда ты не думаешь о себе. Когда я проповедовал Закон, уже сказал вам, когда между двумя людьми возникло противоречие, то третий, который увидел это, тоже должен подумать о себе: «Между ними возникло противоречие, почему мне дали увидеть это, есть ли у меня какое-то сердце, существует ли и у меня тоже такая проблема». Поэтому в совершенствовании ты должен по-настоящему нести ответственность перед собой, должен смотреть в себя. Ещё также скажу, что некоторые ученики при коллективном изучении Закона говорят без умолку, говорят о делах, которые не имеют отношения к Дафа или к самосовершенствованию, именно создают помеху совершенствованию между учениками. Нужно особо обратить на это внимание, на это нужно ясно указать.

Ученик: Когда вижу у практикующих эгоизм, то становится очень тяжело на сердце.

Учитель: У тебя именно есть ещё это сердце, нужно достичь того, что никто не может затронуть сердце практикующего. Когда ты увидел, что проявился его эгоизм, этим проявлением, возможно, говорят, чтобы ты сказал ему, позволил ему уразуметь и отбросить это. Ты был задет этим его эгоизмом, его эгоизм заставил тебя плохо себя почувствовать, разве у тебя всё ещё нет сердца? Именно так.

Ученик: Почему, когда появляется дьявол из своей души, то падаешь до самого дна и уже больше не можешь совершенствоваться?

Учитель: Я так могу описать: если его дьявол из своей души дойдёт до таких последствий, что уже не сможет восстановиться прежнее состояние, то он сразу упадёт до самого дна. Если же он сможет осознать, то для него всё же будет возможность избавиться от этого. В принципах Закона я рассказывал вам, как опасен дьявол из своей души.

Ученик: Может ли практикующий улучшить систему образования, чтобы людям общества ещё легче было принять Дафа?

Учитель: Очень многие ученики чувствуют, что Дафа очень хороший, что он может изменить все человеческие сердца, может позволить человеку возвыситься, может позволить, чтобы общество достигло настоящего самого лучшего состояния, чтобы стало обществом с высокой моралью. Тогда очень многие практикующие и не практикующие обычные люди подумали, что если в обществе повсеместно люди будут принимать его, если бы можно было, чтобы ещё больше людей так поступали, то насколько хорошо это будет для общества! В действительности, твоё сердце находится в обществе обычных людей. Я лишь могу так сказать тебе, потому что ты всё ещё не так глубоко понимаешь Закон, всё ещё ясно не знаешь, какой Закон я передаю, и что проповедую Закон совсем не ради общества обычных людей, а самосовершенствующимся, чтобы практикующие могли получить спасение. Общество обычных людей и есть общество обычных людей. Если же действительно какой-то большой чиновник из обычных людей, используя добрые принципы Дафа, изменит современные нравы общества и его мораль, то это будет проявлением доброты человеческого сердца, и я не против этого, так как Дафа передаётся, чтобы люди стали хорошими, именно так. Это дела обычных людей. В будущем, когда Закон будет исправлять человеческий мир, это будут дела следующего этапа.

Ученик: Все ученики Тайваня передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Ученик: Есть несколько вопросов, о которых я хочу спросить Вашего совета. Количество способностей человека появляется с рождением Юаньшэнь, или же оно планируется в зависимости от Дэ и кармы каждого человека?

Учитель: Те способности, о которых ты говоришь, имеют два вида: первый – это так называемый обычными людьми ум, и в самосовершенствовании он ничего не значит, а наоборот, ещё является очень большим препятствием; второй – это проявление способностей в самосовершенствовании, которые превышают способности обычных людей, у них есть изначальные природные факторы, а также есть факторы, приобретённые в процессе жизни. Однако они в совершенствовании не считаются критерием для оценки уровня, нужно смотреть на то, как человек совершенствуется, на способность понимания Закона, а также нужно смотреть на природную основу. Изначальная природа человека постепенно с течением времени в многочисленных перерождениях перестала развиваться. Изначальная природа каждого человека всё же может проявиться в большей или меньшей степени, это именно и есть так называемая человеческая природная основа и способность уразумения.

Ученик: В мире во многих местах раньше были оставлены в рисунках или скульптурах разнообразные величественные образы Будд, Дао, Просветленных. С помощью какой формы они были оставлены в человеческом мире?

Учитель: Ты имеешь в виду, откуда люди смогли узнать те образы Будд. Люди периода очень хорошей нравственной культуры человечества и люди периода плохой нравственности человечества очень сильно отличаются друг от друга. Когда у человеческого общества нравственность высокая, то Просветленные проявляли им очень многое из истинной картины Вселенной – это состояние, которое в целом несло с собой общество. Но сегодняшнее общество не годится, потому что то, во что верит сегодняшнее общество – это наука, а не Просветленный; поэтому, чем дальше, тем люди видят меньше. К тому же эта наука была создана для людей инопланетянами. Инопланетяне также являются жизнями этого пространства, они всего лишь жизни из других звёзд и больше ничего. Во Франции в Лувре есть многие картины о делах Просветленных, и они нарисованы очень реалистично, я видел их, это именно так. Однако они были оставлены в период расцвета христианства, можно сказать, что это был самый лучший период нравственности человечества, они были оставлены, когда люди больше всего верили в Просветленного. Тогда очень многие мастера искусства также были искренними последователями христианства; тогда Просветленный и мог проявить, дать ему посмотреть, а он мог увидеть. Так как все вы знаете, что у художников очень хорошая способность к моментальной памяти, то, когда он увидел эти божественные картины, сразу взял и нарисовал их. Мне кажется, что они нарисованы подлинно, очень реалистично, действительно отражают всё так, как оно и есть. У очень многих людей после просмотра этих картин, появляется такое священное и одновременно благоговейное ощущение, появляется благоговение перед величием Просветленного. Те изображения Будд именно так были оставлены людям.

Ученик: Материя Полного Совершенства при самосовершенствовании на Небесах очень ценная. Имеется ли в виду, что к возвращению к истоку, к истине прибавляется ещё этот процесс самосовершенствования?

Учитель: Эта твоя логика неправильная, процесс твоего совершенствования это именно и есть возвращение к истоку, возвращение к истине. «Материя Полного Совершенства на Небе очень ценная» – эти слова не корректные. Говоря о степени и о более высоких Просветленных, которые превышают твоё Полное Совершенство, то не обязательно она для них ценная. Что касается более высоких Просветленных, то он считает, что это грунт. В действительности, всё, что во Вселенной есть плохого, всё сбрасывается сюда, в человеческое общество.

Ученик: Может ли совершенствоваться по Дафа последователь христианства?

Учитель: Только что я говорил такие слова, что Просветленный совсем не смотрит на то, религия или не религия; это люди придумали. Когда был Иисус, совсем не было церквей, когда жил Иисус, совсем не было христианства. Когда жил Шакьямуни, так же не было храмов, это всё люди придумали. При жизни Шакьямуни так же не было канонов, при жизни Иисуса так же не было «Нового Завета». Это впоследствии люди вспоминали сказанные ими слова и записывали их.

Поэтому Будда, Просветленный совсем не смотрят на то, какую форму используют люди; для чего заботиться об этой твоей форме? Религия не является плохой для человечества, однако человек, если пристрастен к самой этой форме, то не является искренним последователем Просветленного или Будды. Вы знаете, что во время великой культурной революции храмы были разрушены, и почему в то время Будда не позаботился об этом? Для чего ему заботится? В храмы приходят разные люди и просят о чём угодно. Тот, кто просит Будду, не совершенствуется; цель его поклонения Будде в том, чтобы просить о рождении сына, о богатстве; чтобы Будда избавил его от горестей и несчастий, и разве Будда это для тебя делает? Будда может полностью разрешить вопрос спасения живых существ, может спасти тебя, поднять в Небесное царство, а ты всё же просишь комфорта среди обычных людей. Поэтому такое сердце к Будде, с просьбами к Будде – это сердце самое плохое, это сердце, из-за которого Будде неприятно. Человек не знает, что он творит, рассматривая Будду через призму своих чувств: я говорю, что Будда или Бодхисатва хорошие, вы имеете великое милосердие, и после таких слов вы должны удовлетворить все мои просьбы; если я скажу, что ты, Будда, хороший, то он непременно обрадуется. Человек считает, что если он так скажет, то Будда и обрадуется; человек считает, что сердце человека может затронуть сердце Будды; он считает, что если скажет несколько хороших слов, то Будда сразу обрадуется. Насколько это смешно. Когда такой человек поклоняется изображению Будды, то может ли Будда всё ещё оставаться там? Будде стало скучно слушать, и его давно уже там нет. Кода Будды в том изображении уже нет, тогда злые духи этого хаотичного мира приходят и хотят, чтобы им возжигали ладан. Тогда чему же поклоняется человек? Вы подумайте, для чего ещё нужен этот храм. Если ты, человек, не разрушишь его, Будда также громом поразит его, разве не такой принцип? Поэтому Просветленный лишь смотрит на сердце человека. Если твоё сердце не достигает критериев самосовершенствования, но ты защищаешь тот буддизм, защищаешь ту религию – для чего ты это делаешь, ведь всё это придумали люди. Ты защищаешь религию, а  это и есть пристрастие к самой религии. Ты говоришь, что защищая ту религию, я и могу стать Буддой, стать Просветленным, могу уйти в Небесное царство. Разве это не смешно?

Ученик: Правильно ли, что христианство почти не отличается от Фалунь Дафа, что разница всего лишь в том, что, одно – на Западе, а другое – на Востоке?

Учитель: Разница очень большая. Фалунь Дафа – это Закон, который создал Вселенную, включая все живые существа, человека и Просветленного, Небо и Землю, и все дела и явления. Все Просветленные созданы Дафа. Почитай книгу «Чжуань Фалунь». В этой книге все эти вопросы я очень ясно рассказал. Вы можете читать книгу, есть «Чжуань Фалунь» на английском языке.

Ученик: У меня есть вопрос, пожалуйста, ответьте на него. Я совершенствуюсь, и все трудности, которые были у меня за более чем три года, я проходил легко, однако ещё в прошлом году возникло препятствие – кровавый стул, и это продолжается несколько месяцев. Почему это случилось? Сейчас это уже отразилось на теле. Таким образом можно ли повыситься в совершенствовании?

Учитель: Возможно, все уже поняли, что эта проблема сама по себе и есть проблема. Ты всё ещё воображаешь себе, что благополучие тех трёх лет – это и есть совершенствование? В эти три года действительно ли ты усердно продвигался? Действительно ли рассматривал себя как практикующего? Достиг ли ты этого критерия? Иногда в своём сердце ты считаешь, что домашние дела важнее, чем Дафа, думаешь о зарабатывании денег, имеешь пристрастие к родственным чувствам, и всё это важнее, чем Дафа; свою карму не хочешь погашать, не хочешь терпеть страдания, и разве это по-настоящему совершенствующийся ученик? Таким образом можно совершенствоваться и десять лет, и ничего не изменится. Когда я начал действительно вести тебя вверх, когда начал регулировать твой организм, когда началось очищение от застрявшей крови, от грязной крови, когда плохие вещи начали выходить, то ты сразу считаешь, что у тебя проблемы со здоровьем. Не можешь твёрдо держать праведную мысль, не веришь, что это в самосовершенствовании Учитель регулирует тебя. Совершенствование – это такое серьёзное дело; если ты опять считаешь это  болезнью – как я рассматриваю эту проблему? Разве это прохождение препятствия? В сердце всё ещё нестабилен, хотя изначально это хорошее дело, это же очищение твоего организма. Кто делает тебе это дело? Не из-за того ли, что ты хочешь совершенствоваться, тебе делают это? В этом вопросе ты сам все еще не имеешь ясного понимания, еще к тому же так медленно совершенствуешься, не можешь усердно продвигаться вперед. Эти дела ты не можешь понимать в Законе, тогда этот процесс очищения тела будет растягиваться, очень долго не будет проходить, это состояние будет тянуться несколько месяцев. Чем более нестабильно сознание, тем больше проходит времени, и похоже, что трудность стала большой, и тем более не можешь пройти ее: «Почему же это тянется так долго, и все еще не могу пройти?» Тогда в сознании появляются сомнения: «Это совершенствование разве не годится? Учитель не заботится обо мне? В чем же дело? Это уже отразилось на теле». В этом вопросе ты не рассматриваешь себя как практикующего.

Очень многие вопросы, обычно, я не хочу вам конкретно разъяснять, однако вы подумайте, очень многие люди после того как начали совершенствоваться по Дафа, то всякие смертельные болезни, опасные и серьезные болезни у них все исчезли. Так как у него нет пристрастия, он усердно продвигается вперед и совсем не думает о своей болезни: «В больнице поставили смертельный диагноз, но чего мне бояться какой-то смерти; сегодня получил Закон – буду совершенствоваться! Сколько смогу получить – столько и получу, буду усиленно совершенствоваться, закаляться!» И незаметно его болезнь исчезла, потому что у него не было никакого пристрастия к болезни. Но есть и такие, которые заболели серьезными болезнями, включая и тех, кто болен смертельными болезнями. Почему они умерли? Потому, что они полностью пришли для того, чтобы лечить болезнь, и при закалке Гун по-прежнему не могут отбросить свое пристрастие. Он думает: «Тот человек закалялся по Фалуньгун и вылечил свою смертельную болезнь, и я таким же образом смогу ее вылечить! Я пришел закаляться, и Учитель также непременно позаботится обо мне». В своей голове он думает: «Я лишь должен читать книгу, лишь должен делать упражнения, и Учитель обязательно уберет мою болезнь». Ты посмотри, в сердце есть небольшая разница, он все еще думает: «Учитель обязательно уберет мою болезнь». На поверхности он так же, как и все, совершенствуется, читает книгу, но разве он не читает ее для того, чтобы вылечить ту болезнь? Я же должен смотреть на его суть! Совершенствование – это очень серьезно, разве ты обманываешь Будду? Разве ты обманываешь Учителя? Ты тем самым обманываешь самого себя, и если твоя суть не затронута, то разве может считаться, что ты по-настоящему совершенствуешься? Почему у учеников во сне могут быть проверки? Все твои сердца, за которыми ты можешь спрятать свои привязанности, спят, и можно посмотреть в каком состоянии ты находишься. Ведь нужно действительно достичь критериев практикующего, разве не такой принцип? Ты изучил Дафа, но все еще неусердно продвигаешься. Во что бы то ни стало нельзя упустить этот шанс, ведь сколько есть людей, которые еще не могут получить Закон.

Ученик: Почему, как я только начинаю участвовать в коллективной закалке Гун, моя супруга начинает плохо себя чувствовать?

Учитель: Потому, что это создано твоей кармой. Человек раньше во многих своих жизнях задолжал очень много долгов, ты начал совершенствоваться и что, можешь их не возвращать, можешь свободно стать Просветленным, как такое возможно? Какой же это Просветленный? Накопил кармы и не считаешься с ней, разве так можно! Когда Просветленный смотрит на жизнь человека, он не смотрит на одно перерождение человека. Перерождения следуют одно за другим, и похоже на то, как проходит день за днем; утром проснулся и говоришь, что я не признаю тех дел, которые я делал вчера, но так не пойдёт. Разве не так? Просветленный смотрит в общем на всю твою жизнь, чтобы ты ни сделал в какой-нибудь период времени, он всё видит.

Ученик: Как можно расширить объем своего сердца?

Учитель: Ты в самосовершенствовании естественным образом его расширяешь, это делается несознательно. Чем больше отбрасываешь пристрастий, тем шире становится сердце, тем больше его объем для каких-то дел.

Ученик: Во сне увидел, что Учитель дал мне четыре стакана, но только один из них был целый. На второй день во сне увидел, что у меня есть четыре дочери, однако выжила из них только одна. Один соученик уразумел, что, возможно я получил от Учителя лишь четвёртую часть, правильно ли это?

Учитель: Это я дал тебе на твоё уразумение и не могу сказать. Если я скажу, то не значит ли, что я сам себе дал уразуметь?

Ученик: Скажите, пожалуйста, после того, как достигнем степени и уровня Будды, будет ли ещё Чжу-юаньшэнь и Фу-юаньшэнь?

Учитель: Тогда уже не будет. Разве я не говорил в «Чжуань Фалунь», что после достижения Полного Совершенства Фу-юаньшэнь будет лишь защитником Закона, или же будет существовать какая-то другая форма.

Ученик: Китай – это хорошая среда для совершенствования, после небольшого периода проживания в Австралии, может ли это отразиться на результате совершенствования?

Учитель: Не может отразиться. Ты лишь совершенствуйся, это везде одинаково.

Ученик: Когда я сижу один час в позе созерцания, очень часто мне кажется, что время очень длинное, терпения не хватает; однако обнаружил, что когда изживается карма, то время сидения идёт особо быстро, один миг – и готово, к тому же ощущения также разные. Такое состояние правильное?

Учитель: Всё это состояния, происходящие при твоей закалке Гун, всё это очень естественные состояния.

Ученик: Когда при сидении в позе созерцания изживаешь карму, можно изживать её с двух сторон?

Учитель: Что за две стороны? Та сторона, которая хорошо усовершенствована, она не может болеть. Если имеется в виду две ноги, то, конечно же, они будут болеть. Когда долго сидишь, то не только ноги болят, поясница болит и ломит, в душе неспокойно, тошнит, всё это может быть. Он мучается физически, страдания закаляют его сердце! Когда болят ноги, то это физические страдания, при сидении в созерцании это одновременно беспокоит и сердце! Хочется распрямить ноги. У нас у очень многих людей есть такое ощущение. В страданиях можно изжить карму.

Ученик: Очень редкая возможность повидаться с Вами, и у меня есть один вопрос. Вы говорите, что нельзя совершенствоваться по двум школам; если же в обычное время я читаю буддийские каноны и другую литературу, мне кажется, что практикующим на низких уровнях, подобным мне, это тоже должно принести пользу и потихоньку тоже можно достичь критериев, потому что буддизм – это тоже закон Будды, не правда ли?

Учитель: Твоё представление неправильное, Дафа – это не буддийская религия. Ты больше почитай «Чжуань Фалунь», я действительно хочу сказать тебе очень многое, ты хочешь узнать также очень много, однако сегодня времени недостаточно. Я здесь рассказываю моим последователям о различных вопросах, с которыми они столкнулись, совершенствуясь на разных уровнях. Если ты хочешь совершенствоваться, то читай книгу, после прочтения «Чжуань Фалунь» ещё раз определись в своём решении. Совершенствоваться тебе или же читать твои буддийские каноны – это тебе самому решать. Дафа не является одинаковым ни с одной из религий.

Ученик: Когда вижу Вас, очень волнуюсь, не могу ничего говорить, хочу что-то сказать, но не знаю, как сказать лучше. В этот момент мой Чжу-иши нетрезвый, или же это человеческие чувства захлёстывают меня?

Учитель: Всё это не так. Очень многие ученики видятся со мной, не только ты. Когда увидел меня, то ему нечего сказать, потому что в этот момент та твоя сторона, которая хорошо усовершенствована, испытывает душевный подъём. Принципы Закона в той степени хорошо усовершенствованная сторона все их знает, поэтому, когда увидел меня, то нечего спрашивать. Учитель сделал вам так много дел, и та ваша ясная сторона всё знает. На поверхности я лишь проповедую вам принципы Закона, а то настоящее повышение в других сторонах, включая и устранение у тебя кармы и все другие очень многие дела, которые я тебе сделал – всё это видит ваша та часть. Поэтому, когда увидели меня, хочется плакать. Эта ваша нехорошо усовершенствованная сторона не знает, почему плачете, поэтому такое состояние, а вы знаете, что невозможно описать те дела, которые Учитель сделал вам. В этом хаотичном мире, в котором уже невозможно спастись, в состоянии, когда мораль людей катится вниз, я помогаю вам изжить карму, даю вам так много вещей, и, если бы не было этого шанса, то не было бы человека, который мог бы это сделать. Но ваша та сторона всё это видит, именно такое состояние. (Аплодисменты)

Ученик: Я хочу спросить, как можно узнать, что получил Закон? Раньше у меня был сахарный диабет и повышенный холестерин, но после практики Фалуньгун всё прошло, говоря яснее, это я уже получил Закон?

Учитель: Разве это не говорит о том, что о тебе уже заботятся? Самое первое в совершенствовании – это нужно отрегулировать тело, после чего можно войти в настоящую стадию совершенствования. Ты находишься в состоянии изменений, если же я не буду заботиться о тебе, то такие перемены невозможны, и разве это не указывает на то, что уже в Законе, и уже произошли изменения? Ты больше читай книгу, больше изучай Закон и усердно продвигайся вперёд.

Ученик: Можно ли в совершенствовании одновременно читать формулы к упражнениям и выполнять упражнения?

Учитель: Формулы к упражнениям нужно читать перед закалкой Гун, когда делаешь упражнения, не надо их читать; лучше всего ни о чём не думать, и это лучше всего.

Ученик: Сейчас те ученики, которые только пришли, могут ли достичь Полного Совершенства вместе с учениками, которые занимаются уже несколько лет? У некоторых пожилых людей из-за низкого уровня образования, а также из-за собственных некоторых факторов способность понимания принципов Закона плохая. Как это влияет на достижение ими Полного Совершенства в самосовершенствовании?

Учитель: Тебе не надо пренебрежительно относиться к пожилым. Каждый человек смотрит, какая у него самого степень интенсивности в совершенствовании, не надо смотреть на возраст. Я лишь хочу, чтобы ты получил Закон, я могу дать тебе времени столько, сколько будет необходимо. Однако если ты неусердно продвигаешься, не можешь принимать себя за практикующего, то всё это будет напрасно. Когда я даю тебе достаточно времени, то я даю тебе это время для усердного совершенствования, а не даю тебе время, чтобы ты то совершенствовался, то нет.

Ученик: Через три дня после рождения моего ребёнка, увидел пожилого иностранца с седой бородой и усами, одетого в чёрную одежду и в шляпе, который укрыл ребёнка одеялом. У нас вся семья практикует по Фалуньгун, должно быть Тело Закона Учителя, а не должен быть этот пожилой иностранец. Я не понимаю, пожалуйста, Учитель, можете ли Вы разъяснить?

Учитель: Я в разных пространствах имею разные образы, на разных уровнях у меня также есть разные Небесные миры. Откуда пришёл этот ребёнок, чтобы получить Закон, разве не присматривает за ним какой-нибудь Просветленный, обо всём этом я не могу тебе рассказать. Лишь занимайся совершенствованием, если увидел это, то должен ещё усердней продвигаться вперёд.

Ученик: Мы надеемся, что те белые ученики, которые получили пользу от Дафа, могут активно знакомить с Дафа людей своей нации.

Учитель: Каждый ученик Дафа, независимо от того, белый он, китаец или же принадлежит какой-то другой нации, все они в самосовершенствовании сами знают, как нужно поступать.

Ученик: Когда я приехал в Австралию, то потратил четыре месяца, пока не нашёл место, где занимаются ученики. У всех учеников знакомые лица, хотя раньше мы не встречались. В процессе обмена опытом увидел, что все ученики Дафа как будто раньше уже виделись, нет состояния стеснения посторонних, не знаю, почему так?

Учитель: Конечно же, так и должно быть. Наши ученики Дафа совершенствуются по одному Закону, все совершенствуются в Дафа, и те стороны, которые хорошо усовершенствованы, они очень хорошо знакомы, к тому же вы, возможно, знали друг друга в каком-то рождении, в какой-то жизни.

Ученик: В моём мозгу постоянно пустота, однако, постоянно один человек спрашивает меня: «Ты говоришь, что Фалуньгун хороший, тогда почему ты ничего не запоминаешь?»

Учитель: Потому, что та сторона, которая хорошо усовершенствована, та сторона, которая уже поняла, она отделилась, а та сторона, которая не понимает, у неё всегда есть та поверхность, которая ещё совершенствуется нехорошо. Не надо позволять помехам, направленным на тебя, опять играть роль.

Ученик: У меня с детства есть такая черта, как самоунижение, её тоже нужно отбросить как пристрастие?

Учитель: Правильно. Отбрось её. Сегодня ты являешься самой счастливой жизнью во Вселенной, ты ученик Дафа, Просветленные на Небе завидуют тебе, а ты ещё в чем-то себя унижаешь.

Наша конференция, которая планировалась на два дня, скоро закончится. В течение этой двухдневной конференции, я думаю, что все определённо повысились. К тому же, в этот раз конференция прошла очень благополучно, очень хорошо, достигла предполагаемого результата. С помощью этой конференции каждый ученик смог обнаружить свои недостатки, и в последующем совершенствовании вы будете непрерывно усердно продвигаться вперёд, будете усиливать вашу уверенность в совершенствовании, тем самым эта конференция возымела эффект, это и должно быть целью конференции. Я так же надеюсь, что вы примите эту конференцию за движущую силу и в будущем процессе совершенствования будете нести ответственность перед собой. Среди сидящих сравнительно много новых учеников, ещё есть те, которые не очень много знают о Дафа, поскольку ты вошёл в эту дверь, и увидел всё, я надеюсь, что станешь искать книгу, чтобы понять его. Почему так много людей изучают его, почему так много людей совершенствуется? В нашем этом поле ты, возможно, почувствовал добрую и мирную атмосферу, и сегодня ты ни в какой ситуации, ни в каких условиях нигде не найдёшь такого.

Я делаю это дело и думаю о том, как нести ответственность перед людьми, перед обществом, чтобы это тем более не принесло обществу неприятностей. Где бы ни находились наши ученики, все они могут быть хорошими людьми. Когда мы сталкиваемся с какими-то неприятностями, с какими-то трудностями, всегда нужно с добрым сердцем, с доброй мыслью разговаривать с другими людьми, абсолютно нельзя использовать злую сторону, чтобы она играла роль.

Эта конференция сейчас закончится, и я надеюсь, что сегодня и в будущем все вы будете ещё усердней совершенствоваться. После этой конференции может ещё прибавится учеников, изучающих Закон, следующих ему, и я думаю, что все вы сможете поступать хорошо. И последнее. Надеюсь, что все вы будете непрерывно усердно совершенствоваться и поскорее сможете достичь Полного Совершенства! (Аплодисменты)